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有關正直的記敘作文
導語:人類之所以充滿希望,其原因之一就在于人們似乎對正直具有一種近于本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。下面是小編搜集整理有關正直的作文。歡迎閱讀及參考!
篇一、有關正直的記敘作文
生活的大海,深邃浩淼,遼闊無際。生命的航船朝向遠方的燈塔,顛簸搖蕩,拼搏著前行。
高高挺立的風檣,從不畏懼前面的千里狂飆,萬仞驚濤;也不躲避身旁的洶涌漩渦,迅猛暗流,總是以堅定不移的信念,勇往直前的氣魄,百折不撓的意志,執著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環境里,歡樂,是它的.槳聲;正直,是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。
其實,正直與真理血脈相連,它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親,它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”這是一代先哲對世人的鞭策。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。
于是,這樣的人就有了一身正氣,即使霹靂轟頂而色不改;就有了一腔豪情,即使狂沙撲面而眼不迷;就有了一顆赤膽,即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月,去留肝膽兩昆侖,凜凜的雄風在血火中長嘯;和平年代,富貴于我如浮云,浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行,自沉汨羅,一篇《離騷》震撼天地,萬古留芳;司馬遷剛正不阿,秉筆直書,一部《史記》彪炳史壇,成為絕唱;林則徐寧折不辱,虎門銷煙,一炬烈焰照耀神州,驚破敵膽;張志興甘為玉碎,反抗強權,一腔熱血傾灑刑場,染紅真理。是啊,多少仁人志士挺起正直的脊梁,撐起了華夏一片明凈的藍天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章,偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前,洪承疇遺臭青史,汪精衛斷魂東洋,——不守正直,欺世盜名,變節失貞,為虎作倀,必然遭到歷史的唾棄!
堅守正直吧,朋友!說什么紅塵滾滾,悲什么物欲橫流,嘆什么世事滄桑,怨什么人情冷暖,無論月黑風高,浪急灘淺,樹正危檣,揚起云帆,在生活的大海上出發,你的前面將是掌聲與鮮花!
篇二、有關正直的記敘作文
正直是人類的的一種優秀品德,也是人類社會對個體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠實等人的高尚品德一樣,一直受到贊賞和褒揚,并且成為當代社會思想道德建設的核心。
那么,什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣,就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂,就是光明磊落,只看漢語"正"上下左右筆畫的工整寫法,就表達了我們祖先對正的理解和判斷意識。所謂"直"就是豁達、坦率、真實,就是直來直去、不彎不繞,不隨波逐流。正直在漢語里是重疊詞,表達同一個意思,但從人品的生成和實踐來看,二者是有邏輯關系的。只有"正"才能"直",只有正才不怕邪;沒有正確、公正的直,只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進程中,我們的先哲們在談到做正直的人方面積累了許許多多的'至理名言,給我們樹立了做人的典范。孔子講:"君子坦蕩蕩,小人常戚戚"。莎士比亞說:"世上沒有比正直更豐富的遺產"。普柏說:"正直的人是神創造的最高尚的作品"。我國唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開國元帥彭德懷不畏名利、頂著危險敢上萬言書,共產黨員張志興報定信念、寧死不屈,科學家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田,為新中國建設立下赫赫功勛。因此,做一個正直的人不僅是個人發展的需要,更是社會進步的呼喚。
做人要正直只是一個理論,做一個正直的人才是目的。怎樣才能佬一個正直的人呢?按照當代社會的思想道德要求和人類的發展要求來看,應該做到以下三個方面:其一就是要有一顆誠實善良的心和率真的性格。誠實善良的心就是要寬厚地對待他人和萬物,也就是要有良心。這包括為他人服務之心,為社會貢獻之心,也就是要樹立為人民服務的人生價值觀。其二就是要具備科學的精神,堅持真理不動搖。所謂科學精神就是要用辯證唯物主義的觀點接人待物,不忍云變云,不固守成規,遵守事物存在和發展的規律,只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學和真理的正直才是真正意義的正直,才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實踐正直的品德。郭沫若先生說過:"正義的路是崎嶇的路,他只歡迎勇敢的人"。索福克勒斯說:"一個正直的人要經過長久的時間才能看得出來"。因此,如果我們選擇了做一個正直的人,在某種意義上來講就是選擇了勇敢和犧牲,選擇了無私和忘我。
正因為當前社會生活中缺乏正直,所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴,才需要大張旗鼓地進行社會主義精神文明建設。作為一名中學生,我們應擔負起社會主義精神文明建設的重任,用正直的品德和精神塑造自己,從我做起,從每一件小事做起做一個正直的大寫的人。
篇三、有關正直的記敘作文
沒有直線,不能呈現何為曲線;沒有正直,無以映造何為邪惡。
其實,正直與真理血脈相連,它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放;正直與正義骨肉相親,它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
雷鋒在小時候就已懂得維護集體的利益。吳媽媽用雙手托起了一個生命,自己卻受了重傷。一念之差就可能讓這個下墜的生命永遠在世上消失,而她卻挺身而出留住了這小生命,留下了正直與勇敢。“正直是道德之本”,我們應該用自己的雙手去留住屬于這世界的一切。
正直是一朵驚艷燦爛的花,開在未來的道路上,會灑滿芬芳,指引方向;開在心田,會流遍血液,使人更加堅定。我們要小心守護這朵花,讓這朵花芬芳滿園。心中守護著正直,才不會迷失自我,迷失方向。
河南郡樂羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女兒。樂羊子在路上行走時,曾經撿到一塊別人丟失的金餅,拿回家把金子妻子。妻子說:“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水,廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢!”羊子聽后十分慚愧,就把金子扔棄到野外,然后遠遠地出外拜師求學去了。
一年后樂羊子回到家中,妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說:“出行在外久了,心中想念家人,沒有別的`特殊的事情。”妻子聽后,就拿起刀來快步走到織機前說道:“這些絲織品都是從蠶繭中生出,又在織機上織成。一根絲一根絲的積累起來,才達到一寸長,一寸一寸地積累,才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品,那就會丟棄成功的機會,遲延荒廢時光。您要積累學問,就應當‘每天都學到自己不懂的東西’,用來成就自己的美德;如果中途就回來了,那同切斷這絲織品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的話感動了,又回去修完了自己的學業。
正直雖不是行善,卻是缺乏罪惡的證據。
篇四、有關正直的記敘作文
很長時間沒有寫東西了,但心里有很多話要說了,有很多作品想寫了,但都在心里擱著,終究什么都沒寫成!包括很多征稿,很多已經過期了,有些快過期了,應該積極的投稿啊!積極投稿了才有可能發表,也有可能被大家認可!可是寫作是為什么呢?是為了讓大家認可嗎?為了揚名嗎?所有作家都會肯定的回答不是?那作品的要義是什么呢?審美是最基本的要求,因為作品是藝術品,但凡藝術品皆需要創意,比藝術更重要的乃是作品的價值。儒家經典在乎仁愛,佛教經典在乎慈悲,道家經典在乎天道忘我。我們的作品在乎什么呢?
一個人的作品也應該有自己的價值,我很少看小說,因為創意編撰太多失去生活的本真,自己寫小說3年了涂涂抹抹、修修改改一直力求本真多些,演繹少些。最愛看詩歌,但常常為詩歌生氣,大部分作品不入目,難以看到觸及靈魂,打動人心之作!也很少看當下散文,因為細枝末節繁瑣,詞語作秀成分太多,要么游記,要么親情,要么回憶,有新意,有創意的東西少的可憐,關乎國計民生的更是幾乎絕跡!但卻喜歡看朱鴻老師的散文,我常稱他的散文是學者散文,文字儒雅古氣,內容大氣厚重!有幸在作協獲得他的`作品《大時代的英雄美人》,由此獲得靈感寫下長詩《長雪有感》。前幾日又在版權局獲得他的著作《希臘神話》如獲至寶,走進歷史,走進神話,浮想聯翩。
作品如其人吧,情癡者方能完成千古情絕,大家才會完成大作。我以為所謂大家除了學歷的豐厚,知識的豐富,人品也應靠近君子和圣人。但凡圣人和君子首先不能具備一個正直人的良心,說兩句真話吧!做兩件正事吧!朱鴻老師的言談也罷,作文也罷,博客也罷處處可見正人君子的風范,最明顯的是下邊我轉載老師的一篇博文《勸妻》大家看看,堂堂一個作協副主席,一個名冠陜西文學界鴻儒的思想情操吧!
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