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關(guān)于以學(xué)會(huì)拒絕為話題的作文
非兒依依
——我讀《公儀休拒收禮物》
行走于世間，接納或拒絕，愛(ài)或不愛(ài)，放棄或執(zhí)著…… 每個(gè)人都應(yīng)有接納與寬容之心，但也要學(xué)會(huì)拒絕。
——賈平凹
當(dāng)我讀完《公儀休拒收禮物》后，自然就想到了賈平凹，想到了他的“學(xué)會(huì)拒絕”。
這篇課文是個(gè)獨(dú)幕劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，由演員通過(guò)一系列的戲劇動(dòng)作和戲劇語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言（也就是演員說(shuō)的臺(tái)詞）、舞臺(tái)說(shuō)明。雖然朗讀課文時(shí)，只需讀人物的對(duì)話，但事實(shí)上，舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)理解文本也起著很重要的作用。
這個(gè)劇本講了兩千多年前，魯國(guó)的宰相公儀休拒收一個(gè)大夫讓管家送來(lái)的鯽魚(yú)的故事，贊美了公儀休清正廉明、堅(jiān)持原則的品質(zhì)。
可我穿行與學(xué)生之間，分明聽(tīng)到有孩子說(shuō)公儀休可真夠狡猾的沒(méi)，接著有孩子很神氣地附和：你的，狡猾狡猾的！我沒(méi)有說(shuō)什么笑著走開(kāi)了。
學(xué)生為什么會(huì)有這個(gè)解讀，這樣的話語(yǔ)背后透露了什么。我問(wèn)自己。學(xué)生一讀就讀懂了公儀休很愛(ài)吃魚(yú)，而他卻說(shuō)“我一聞到魚(yú)的腥味就要嘔吐”，這給學(xué)生留下了“表里不一”的印象；明明有人送魚(yú)來(lái)了，卻不接受，讓學(xué)生覺(jué)得“傻”。顯然孩子自讀過(guò)程中，沒(méi)有看到管家的阿諛?lè)畛校矝](méi)有聽(tīng)懂公儀休的“諄諄教誨”。
因此，我站在“學(xué)會(huì)拒絕”的角度解讀文本。
看到虛情，拒絕禮物
管家（滿臉堆笑地）大人，我家主人說(shuō)，您為國(guó)為民日夜操勞，真是太辛苦了！特叫小人送兩條活鯉魚(yú)，給大人補(bǔ)補(bǔ)身子。
管家“滿臉堆笑”這個(gè)動(dòng)作很傳神，細(xì)心觀察，就能感覺(jué)到管家不懷好意、虛偽做作的樣子。再聽(tīng)一聽(tīng)管家的話，“您”雖然很尊敬，但一聽(tīng)就做作，平時(shí)，我們與人說(shuō)話，用“你”才覺(jué)自然。“真是”“太”，故意強(qiáng)調(diào)，聽(tīng)著就顯得“假”，是當(dāng)著公儀休的面說(shuō)好聽(tīng)話。“補(bǔ)補(bǔ)身子”更是虛請(qǐng)假意，公儀休并沒(méi)有身體不適，這顯然是在投其所好，找借口拍馬屁。
動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話，這是薩士比亞的名言。公儀休透過(guò)管家的神色，話語(yǔ)，一下子就看到了虛情，所以他拒絕了禮物。
遵紀(jì)守法，拒絕拍馬
正因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú)，所以才不能收人家的魚(yú)。你想，如果我收了人家的魚(yú)，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國(guó)家的法紀(jì)。如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚(yú)嗎？現(xiàn)在想吃魚(yú)就自己去買(mǎi)，不是一直有魚(yú)吃嗎？
公儀休的這段話，邏輯性很后強(qiáng)，其實(shí)，只有兩層意思：一吃人家的嘴軟，拿人家的手短；二遵紀(jì)守法才有可能過(guò)上幸福平靜的生活。文本用“正因?yàn)椤浴薄ⅰ叭绻汀薄ⅰ叭绻�……”三組關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行層層推進(jìn)式的說(shuō)明，最后再用不是一直有魚(yú)吃嗎？一個(gè)反問(wèn)句收尾，說(shuō)理很有氣勢(shì)，但學(xué)生通過(guò)自讀的確會(huì)造成理解的障礙。
遵紀(jì)守法才有幸福可言，因此，做人為官必須拒絕迎奉拍馬。
拒絕是原則，更是智慧
面對(duì)管家的“拍馬行徑”，公儀休并沒(méi)有直接指出管家的目的。而是很直白地告訴管家“不能收魚(yú)”，理由卻是“一聞到魚(yú)腥味就要嘔吐”。這讓管家“無(wú)可奈何”，送禮總不能讓人家“嘔吐”“惡心”吧。所以，公儀休的拒絕是有智慧的。
遵紀(jì)守法是做人原則，有時(shí)拒絕也是原則之一。在自己喜愛(ài)的禮物——魚(yú)面前，要拒絕誘惑；在別有用心的“禮物”面前，必須拒絕惡意。
明白公儀休的拒絕是理智的，是智慧的，在此基礎(chǔ)上，我們就不難感受到公儀休的清正廉明、堅(jiān)持原則、智慧過(guò)人了。
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