凡事多想想不要想太多作文 凡事多想想不要想太多議論文

　　在日常學習和工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編整理的凡事多想想不要想太多作文 凡事多想想不要想太多議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　有時我們被告誡，“凡事多想想”。而有時，我們又被告知“不要想太多”。兩種截然相反的思維模式的交替隨機出現，讓人們如羔羊般迷茫。我到底該如何是好？是多想抑或是少想。

　　在做這個看似艱難的抉擇前。我們不妨想想，我們為何總是被動地接受他人推薦的思考方式？盡管他人的建議有其合理性，但我們絕不能在一次次的恍惚中放棄選擇自我思考方式的權利。然后，能夠把握并且合理使用“想”的權利的前提是明晰不同事物與“想”之間的關聯。

　　首先我們需明確，有價值的“想”是基于理性，基于學識與判斷力的“想”，而不是被感情偏見奴役的臆想。可悲的是，我們常常多臆想，少理性思考。面對肉眼可見親身可感的氣候變化，許多人高喊“凡事多想想，一定沒那么簡單”臆想各種陰謀論，阻撓法案與行動;面對博人眼球的新聞如同孩子被體罰咳了一校服血的泣淚控訴時，網絡暴民們以偏見為矛擊穿觀望的理性者的盾，大呼不要多想，事實就是這樣；由此可見，基于理性的“想”從來不會出現”太多“的困擾，面對觀點的輸出，事實的陳述，我們都需要想想，拋開情緒與偏見，想想事實背后的原因，想想解決的方法，想想觀點背后情緒與偏見的角色，想想觀點后藏著的事實。

　　然而，凡事是否都需要理性思考的浸潤才能蛻變的清朗與完美呢？其實不然。“理性的想”在與人的自我實現的命題碰撞時便會露出短板。理性思考到極端便是工具理性的絕對化，我們想“效益”，卻在嚴謹的“多想”中蹉跎了人生。已是中年的史懷澤功成名就，卻因看到非洲兒童慘烈的生存現狀毅然決然放棄神學院院長的頭銜苦修八年醫學，奉獻畢生于非洲大陸。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”給嚇住從而抑制自我奉獻的欲望，那么我們將失去一個偉大的志愿者。若我們僅是要過一個不那么偉大，平凡的人生，過度的“想”不僅損耗生命的熱情，還會壓縮生命的質感。985相親群的風靡，家長對精英學校的趨之若鶩都何嘗不是過度“想”的產物，他們以快樂的人生為思維聚焦點，想到了人脈，收入，交際圈等太多與生活熱情、人生幸福無直接聯系的事務。以“凡事多想想”為立足點將自己的生活與人生作為投資，在交易中磨損了順其自然的恬淡，只剩數字與名利的一地雞毛。

　　由此，我們明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想與“外界輸出”和“自我實現”兩個命題間微妙的關系，我們方能在“不被告誡”的情形下自信地選擇思考的方式，做自我思想的舵手，收獲理性與熱情共同的擁抱。

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