高中游記作文

時間：2024-08-27 11:52:42 高中作文我要投稿

【推薦】高中游記作文錦集9篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的高中游記作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【推薦】高中游記作文錦集9篇

高中游記作文篇1

　　在桂林市的日子里，陶醉于兩江四湖，傾情于象鼻山，中意于冠巖奇特。炎炎夏日，竟沒有想象中的熱，反倒是出門還要多帶一件衣服，以防太陽雨。

　　坐在中巴車上，走馬觀花。隔著車窗玻璃，雨刷不停地擺動。原本要頂著大太陽步行，現在老天爺配合得天衣無縫，呼呼啦啦就下起來了。我的心情不由得興奮起來。

　　桂林的山，很少是綿延不斷的。剛過桂林理工大學，一座直立陡峭的山屹立在眼前，出人意外。圍繞著山，城市化建設一點也沒有影響，賓館、農貿市場、生活小區、學校井然有序地布局著。再向前走幾公里，是不是就會有一座、兩座獨立的山闖入視線，令人大開眼界。導游介紹桂林之所以這樣，是因喀斯特地貌決定的。所以桂林市是一座旅游城市。

　　在鄭州生活三十多年，幾乎見不到這樣的山。和一位同行者聊天，他說，如果能把這山搬到鄭州一兩座，早就成了旅游景點了，我們也不用跋山涉水，一路奔波了。是呀，我們生活在鄭州，多是平坦開闊，尤其是黃河下游地區，更為尤甚，景區人造的居多。

　　在這兒呆了三天，每個景區都值得悠哉游哉，既有風景欣賞，又有文化之旅，更有書法家獻寶。

　　然，這些都抵擋不了陽朔的美!

　　一路暢行，剛出桂林市區，美景就漸次流入眼簾，留在心底。那山，像老人，鶴發童顏;像駱駝，駝峰聳立;像獅子，像模像樣;像竹筍，拔地而起。山，有三五成群的，有峰峰相連的，有呼朋引伴的，有獨自跑得遠遠出去貪玩的。哎呀，真是想象力有多少，這里山的姿態就有多少。我忽的`想起劉禹錫《陋室銘》里“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈�！笔遣皇沁@里的山上都住著下凡的神仙，要不這山怎會如此勾人心魂呢?!一路上，我只嫌車速太快，眼睛不夠使。那云，纏繞著山，真是云鎖山頭山鎖云!如夢似幻，若隱若現，我好像在哪一幅名畫中見過這樣的景致，是在哪一幅中見過的呢?

　　漓江，十里畫廊。我徹底被征服了。又是雨中乘船，蕩游漓江，真是天公作美。

　　漓江兩岸到處都是鳳尾竹。

　　鳳尾竹與山水，融為一體。它汲取了水的清澈靈秀，汲取了山的雄偉峻峭。它的美麗，與漓江山水之美相互輝映，美得令人心顫，美得渾然天成，美得自然和諧。

　　據說，從前漓江兩岸并無鳳尾竹，鳳尾竹大多在云南。有一年，敬愛的周恩來總理游漓江，在贊美漓江山水的同時，遺憾好山好水之間無佳木與之相配，并選定鳳尾竹。從此，漓江兩岸遍植此竹，現已蔚然成秀，成為漓江的山水之侶。

高中游記作文篇2

　　從正門進故宮首先要穿越天安門和端門，然后從午門進入。午門是紫禁城的大門，它是官員上朝、退朝的必經之路，有人可能會問：“午門不是罪犯斬首的地方嗎?”其實不然，只是有許多凱旋儀式在午門下展開，和巴黎的凱旋門有異曲同工之妙。另外，有時也舉行一些獻俘儀式，并不是如傳聞所言的“拖出午門斬首”與殺人有關。

　　穿過午門是太和門，再走過一個廣場，就到了故宮里最重要的建筑之一—太和殿。太和殿，俗稱“金鑾殿”，高35。05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。長寬之比為9：5，寓意為九五之尊。它的面積是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規格，是最富麗堂皇的建筑。這是皇帝上朝的地方，群臣也在這里拜見他們的“陛下”，殿堂金碧輝煌，龍椅上雕刻細致入微的龍，栩栩如生，雙眼炯炯有神，透出一股君臨天下的威嚴。它騰在空中，如同神明一樣審視著這萬里江山，使人不由得產生一種敬畏之情和另一種油然而發的的自豪感，試想當年在這個地方發生過譬如“萬國來朝”的盛況，無論是哪位中國人都會心潮澎湃的。

　　戀戀不舍的離開了太和殿，走過了中和殿、保和殿這三大殿中的其它兩殿，就來到同樣是最重要的宮殿之一——乾清宮。乾清宮是故宮內廷正殿，位于內廷后三宮乾清宮、交泰殿、坤寧宮之首。它面闊9間，進深5間，高20米。皇帝在這里讀書學習、批閱奏章、召見官員以及舉行大部分內宮典禮和家宴。這里的.裝飾精美絕倫、巧奪天工，和太和殿比起來毫不遜色，如果說太和殿是皇帝的“辦公室”，那么乾清宮就是“起居室”了。

　　再往后是御花園。御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名宮后苑，占地11000多平方米。在臘冬時節，遠遠望去，白雪像被子一樣蓋在參天大樹上、蓋在嶙峋怪石上，美不勝收。

　　參觀完御花園，就到了神武門，這道門是紫禁城的北門，故宮中軸線的主要建筑就這些。這座恢弘而雄偉的宮殿群雖然是封建統治者用耗費大量人力、財力、物力等民脂民膏堆砌的，但它卻能成為北京這個城市的標志，成為我們炎黃子孫的驕傲，成為世界公認的中華民族五千年文明的結晶與濃縮!也算是物有所值吧。

高中游記作文篇3

　　四月的天氣，空氣中已經慢慢地褪去了那一絲絲的寒意了，微微的散發著明媚的溫暖，花花草草開始迎風微笑。為了去尋覓那種沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風的風情，班上便組織了去蕪湖繁昌的馬仁山踏青。

　　出發那天，天氣很好。晴空萬里之中，稀薄的浮云如飄忽的未知數在蔚藍的蒼穹交替變化，一如十七八歲的我們在絕代風華之時的不安分。汽車行駛在公路上，漸行漸遠的離開了那個喧嘩熱鬧的城市。大家都在車廂里興奮地哼著歌，互相調侃著。我用帽子遮住了眼，就這么貪婪的享受著跑進車廂的那一絲春光。而當我睜開眼的時候，車窗外早就沒有了那一些高大冰冷的建筑，一棟棟透著古風民情的民居就那么安安靜靜的依山傍水。屋后，是蔥郁的大山，房前，是流淌的小河。偶爾，還可見，雞鴨成群，牛羊吃草的場景，真真好一個青山綠水秀氣人家。汽車就這么不急不慢地開著，窗外的風景也跟著這么不急不慢的變化著。青的山，紅的花，慢慢地跟著倒退著，如同我們的生活吧，在時間不急不慢的牽拉下已經在不經意間倒退成了過去。

　　汽車終于到了馬仁山腳下，我們每個人都整裝待發。踏進馬仁山風景區，迎面而來是生長在湖邊的一樹樹的桃花、茶花和梨花。一朵比一朵開得艷，粉的、白的、紅的。偶爾從湖面吹來的風輕輕地撫著一棵棵樹，仿佛把他們逗笑了，所以，一抖身，便灑下了那些花瓣，一朵一朵的，落英繽紛的美麗猶如一只只蝴蝶在追逐著春風的愛憐。往前走，便到了一片竹園。這里的竹子比較高，也比較粗，不像箭竹，細細條條的，像缺乏養分似的。我想，如果把箭竹比作江南水鄉的小家碧綠，那么，這兒的竹子就是長安古城的大家閨秀，清秀卻不乏大氣。我在竹園里尋找著，看看是否能找到竹筍，很失望，我并沒有發現那種雨后春筍節節高的場景。但是，在竹園里，很多不知名的野花野草展現了它們的魅力，它們是在告訴我，雖然竹園里沒有春筍，但是竹園的.春天確實到了嗎？

　　我們穿過竹林，一條山徑便鋪展在我們面前。彎彎曲曲的看不到盡頭。我們一行人便追逐著春天的氣息，踏上了石徑，一步一步開始登山。青春的我們和四月的季節一樣，散發著激情和活力。忽然看到一家三代也來爬山，老人大約花甲之年，不過身體看起來很硬朗。他不急不慢地看著兩旁的風景，很悠閑的樣子，遠不像一個登山者。老人看到我們風風火火的樣子，便讓開了道。小孩還小，大概剛會說話的樣子，在父親的懷里抱著，看到我們超過了他們，便沖著爺爺喊，“爺爺，快點！”爺爺笑呵呵的對孩子說，“不急不急，我們和他們不一樣�！毙『⒆赢斎宦牪欢疇敔數脑�，還是一直催著爺爺。是啊，我們和爺爺不一樣。我們還年輕，還沒經歷那么多的風霜雨雪，明天，對于我們來說還是個未知數。我們的希望是一直往前走，就如登山。但是爺爺不同，他早就明白了哪一些東西該讓他駐足留意，哪一些東西是他所追求的。也許，今天，他的本意也并非非要爬上馬仁山峰，他只是在享受著生命的樂趣，看到一家人幸福的樣子，他就很滿足了。

　　往前走，我們遠遠的看到了一個坡頂，很多游人在那個看臺看風景，我以為那兒便是山頂了，本已大汗淋漓的我便又抬起沉重的雙腿，告訴自己一定要到山頂才可以休息。只是峰回路轉之后才發現，那里并不是山頂，山頂還在遠處驕傲的俯視我們。心里有點失望，本不想去看臺，只想在路邊休息一下便走，但同學們都說要去看看。站在看臺上往下看，才發現，下面，風景，獨好！為什么我在登山的時候沒發現呢？如同我們走過的人生嗎？一直再追逐遠方，卻忽視自己所擁有的嗎？

　　游玩看臺之后，我們便開始繼續爬山，也不知爬了多久，只知道當我們站在山頂時，那種心曠神怡的感覺讓我很輕松。很多同學一起敲響了山頂的鐘，雄厚的鐘聲在山頂回蕩，像是在宣告我們的勝利。青春的我們，永遠那么有激情，剛剛還很累，現在卻很興奮，一個個都陶醉在勝利的喜悅和風景的美麗之中。

　　在山頂逗留了很久，我們終于下了山。傍晚之時，我們坐在了回校的汽車上，一天的踏青終于結束了。我透過車窗看天空，天還是很藍，我明白，在青春多變的天空下，不論明天多苦，清風雨露仍在，在攀越未來之峰中，我們會漸漸成熟！

高中游記作文篇4

　　青山天為倚，綠水映云悠，微晨霧飄渺，問伊人，三峽何許？ ———題記

　　仰·山之奇

　　巍峨高山，筆挺而立，直入云天。隱在山林中的石頭，曾透露出多少威武之氣，竟引無數古人心潮澎湃�！白苑峭の缫狗�，不見曦月”酈道元先生的話道出了三峽山的高峻壯美。然而，我卻更向往那柔美的山。

　　微晨，陽光僅向天空拋出幾縷光，整個村子開始亮了起來。依稀中，山中的霧氣飄然而出，仿佛，山以綠葉為舞裙，霧氣為襟帶，把微露的太陽及陽光作為發簪，而整個大地是他的舞臺。衣襟飄飄，雖你不舞，卻也柔美萬千。面對如此美景，我仿佛與自然融為一體，心隨輕云而飛，頓時開闊了起來，沉醉于與山的`世界……漸漸地，太陽升高了，云彩也更清晰了，山卻收起了柔美，藏起了襟帶，恢復了威武之氣。原來，山也會害羞啊。

　　觀·水之美

　　清晨的水，是最安靜的。為了配合夜的靜謐，他會一個人在那里蕩來蕩去，即使在山的身邊，也不會吵吵鬧鬧，而是靜靜地感受水中石頭的夢想，魚兒的愿望，讓輕風理美自己的面容，讓小舟緩緩劃過晨曦。一到中午，三峽的河水卻變成最亮的。太陽的金光撲到水面，頓時一片耀眼，清澈的水像珍珠鉆石般熠熠發光，美而使人不敢直視。靠近水邊，卻也使人得到絲絲涼意，讓我感到涼爽一些，甚至，有種想跳進水中的沖動，卻不忍心去污染清澈的水。

　　到了傍晚，太陽落山之際散出一道彩霞，天空變成金色，云朵變成金色，倒映在水中的云，使水也變成了金色。小魚換上了金色的衣服游在“ 云”中，那樣悠然。旁邊的花鴨和金鵝，不只是想戲水，還是賞景？這是金色的我們和他們在一起，是一幅和諧的畫面，讓我心中不禁竊喜，貪婪的享受著這種和諧之景。

　　思·人之情

　　江面船頭古裝撐傘的女子，旁邊伐竹排而笛聲起的人兒，江岸婦女浣衣，亭中弄琴者何人？古廊行走，依山傍水，賞竹觀木，宛然而立小橋上的古裝男女仿佛讓人回到千百年前：倩女羅曼纏身，輕舞于庭前花下；書生苦讀，墨香書聲浸于蟬聲盛夏；浣衣女俯身江邊，輕輕唱和著樂曲；牧童笛聲悠揚，隨風飄蕩……原來古人有如此情趣，讓后世的我們心生向往……

　　花開一盛夏，情系滿三峽。

高中游記作文篇5

　　皇后鎮，一聽名字就知道是個美麗的地方。拳拳多次世界各地的旅游，皇后鎮就是他去過的其中一個地方。

　　那里山水環繞，人們和諧相處，不存在像我們這里這樣大的等級歧視。他們主張人人平等，仿佛生在啟蒙運動時期。他們是真正意義上的平等。沒有人會用金錢衡量一切，他們不認為金錢就可以代表一個人的'全部�；蛟S，這才是皇后鎮的根本魅力所在。

　　拳拳去俄羅斯經過內蒙古的時候，大半夜的給我打電話。我清楚地記得那天是星期天，我努力地要睡著，因為第二天有一場非常重要的考試。

　　就在我迷迷糊糊朦朦朧朧終于快睡著的時候，拳拳一個電話，驚的我睡意全無。

　　我憤怒地接電話，剛要開口大罵，就聽到他異常興奮的聲音，他說在內蒙古深秋的夜晚，他耳邊呼嘯而過的狂風，讓他感受到了原始人類應有的狂野。內蒙古的黑夜，讓他恢復了吸血鬼一樣的激情……聽著他這些精彩又奇葩的描述，我的臉一抽一抽地，被嚇得。到嘴邊的話也罵不出來了。

　　掛了電話，黑夜伸手不見五指，我的心情也見見平復。我還是很開心的，拳拳真不愧是好哥們，大半夜的說打就打給我，真沒當外人。

　　我也挺羨慕他的生活的。盡管不知道未來在哪里，可是他活在當下，不是嗎？

　　而我，就像他說的那樣，是沒有勇氣茍且偷生的倒霉熊孩子，按著師長劃定的路線，像個聽話的木偶一樣，一步步地乖乖走下去。不會反抗。

高中游記作文篇6

　　8月14日星期三。今天下午，我和媽媽來到了美麗的麗江古城。

　　麗江的古城是沒有城墻的，對于這個問題，有很多種看法：其一，古城的位置本來就險關環繞，有天然屏障；其二，為了與鄰近的吐蕃、大理等國能和平相處，因此沒有設城墻；其三，麗江是茶馬古道的重要樞紐地，馬幫們隨時都要進出古城，為了馬幫運輸的及時和方便，所以就不設城墻了。當你看到一個大水車和江澤民的題詞時，那就證明你到了古城的北門。

　　一進去，那兒的石磚坑坑洼洼，一塊凸一塊凹，走起來很不舒服。不過這也不奇怪，要知道，這些石磚在古代時便已經鋪在上面了，已經有八百年的歷史了。古城里那些古老的房子，雖然外形還保留著以前的色彩和風格，但屋子里面卻以成了現代化的餐廳、商店還有酒吧和客棧。我和媽媽來到一家小吃店，吃了一點東西，又開始到處游走。

　　首先，我們來到了四方街，那兒可真熱鬧，有些人坐在樹蔭下聊天、乘涼；有些人在聽導游講解，有些人則吆喝著賣東西。后來，我們又順著河流走到了幕府。在去木府的途中，我們經過了一面墻，這個墻可不是一般的墻，它上面記載了很多納西族自己的文化----東巴文字。這種文字非常形象，比如說，兩個小人各拿一個棒子，就是代表“打”字。東巴文字理解起來就這么簡單。來到了木府，門是鎖著的.，沒辦法進去，我們就在門口玩了一會兒，就準備出城了。

　　聽人家說，古城里的水是有一定方向的，順著水流走勢進城，逆著水流走是出城，我們按照這個規律，又沿途參考了一下地圖，果真回到了古城的北門，順利出城，像探險一樣真好玩。

　　這次雖然沒有參觀木府（以前看電視劇《木府風云》，所以對木府很神往），但是也看了麗江古城的古跡和其他風土人情，也挺高興的。

高中游記作文篇7

　　武漢園博園占地213公頃，薈萃了世界各地的園林文化，園內有城市展園、大師園、國際園、主題園等117個展園，還有4個主體建筑，即園林藝術館、長江文明館、漢口里和漢江嘴。82個城市園縮微展示了各省市的特色文化，北方園林、江南園林、嶺南園林、巴蜀園林盡在其中，外國園林也一展異域風情。在楚風漢韻園，游客則能觀賞編鐘樂舞、漢劇楚劇，感受荊楚文明、湖北非物質文化遺產的人文之美。

　　園博園內，有“荊山”“楚水”。所有景觀，依山傍水，就地取景。位于楚水景區的杭州園，借楚水，仿西湖，再現了“三潭印月”的唯美意境。走進園內，小橋曲曲折折，通向主體建筑“我心相印亭”。水中倒影與疏密有致的荷花、荷葉相映成趣，融為一體。與雅致的杭州園不同，北京園另有一番皇家氣象�！氨本﹫@”以“丹水進京與漢調入京”為設計線索。北京園的入口，沿著御道前行，兩側蒼松翠竹，中設四角單檐方亭，借鑒自故宮御花園凝香亭。

　　“千年鹽都、南國燈城”自貢園更具特色。尚未進園，就被漢白玉石子顆粒鋪成的潔白地面吸引，這白色模擬的就是鹽場。高聳入云的“天車”就更加震撼了。天車是自貢特有的保留文物建筑。它是手工捆扎數百根杉木而成的，豎于鹽井之口直插云天，用于鑿井、采鹵、淘井、治井，被譽為“東方埃菲爾鐵塔”，最高井架高達百米。自貢現存天車19座，是這座城市的名片。

　　如果想全面了解園林藝術的前世今生，不妨去四大主體建筑之一的“園林藝術館”看看。館內主題展區集合了世界各地的著名園林，游客可以在虛實間環游世界。世界上最早的'園林可以追溯到公元前16世紀的埃及，世界園林在幾千年的發展過程中，受文化和宗教的影響，分成東亞、西亞、歐洲三大體系。在園林藝術館，游客可以觀賞伊斯蘭園林的經典代表“阿爾罕布拉宮”、中世紀意大利園林、18世紀英國風景式園林、19世紀美國園林等。

　　如果逛累了，游客還可以到漢口里去歇歇腳，吃吃特色菜�！皾h口里”是武漢園博園的東部服務區，也是最具武漢味的建筑群。漢口里以漢口開埠前后的輝煌百年為歷史脈絡，沿著時間的線索，重建了當時最有老漢口風格的建筑，復原了老漢口最具有代表性的四條街道——漢正街、大夾街、長堤街以及花樓街，又將武漢眾多的耳熟能詳的、擁有百年歷史的“老字號”匯聚在了這里。

高中游記作文篇8

　　最近幾天，電影院里《小時代4》和《梔子花開》當道，但是電影《西游記之大圣歸來》上映三天破億，這是一個奇跡。從口碑角度說，它可以說是當代國漫分水嶺之作，多年難得一見的合格國產動畫。這是一部沒有明星沒有宣傳、只有實在品質的電影，豆瓣評分8.8，值得一看。

　　《西游記之大圣歸來》：當代國漫分水嶺之作

　　點映看了這部號稱國產動畫電影業界良心的3D動畫片《西游記之大圣歸來》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱作當代國漫分水嶺的影片。

　　1961年，《大鬧天宮》上集在國內上映，這部真正扎根、飽浸于中國傳統文化的，擁有中國民族裝飾特色風格的動畫所帶來的，不僅是視聽上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節奏念白、京劇般細致入微的一唱一打，堪稱是藝術與娛樂的完美結合，同時更代表了中國動畫在當時，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動畫藝術的王座。

　　可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當代中國動畫是衰退了，而不是一直這么差，在半個多世紀前，我們曾經輝煌。而當代中國動畫，給人感覺則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴重缺乏藝術性，而且故事低幼，甚至會出現不少毀三觀博眼球的投機行為。中國當代動畫電影市場，的確需要一部金石之作來一鳴驚人，而《西游記之大圣歸來》也的確是做到了。

　　一方面，《大圣歸來》有心去致敬和發展《大鬧天宮》。很多時刻，我們可以聽見其采用了不少《大鬧天宮》的經典配樂，在劇情轉折的同時會常常以傳統配樂來強化。在人物造型及場景設計上也秉持傳承了不少中國民族工藝美術的特點，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎上也能打破常規，保留這部動畫片民族風格，更大化面向全年齡觀眾群，也進行了走向國際動畫大片的嘗試，已屬不易。

　　在我看來，《大圣歸來》的3D景深效果、畫面構圖、色彩調配、場景設計等技術方面已經達到了和好萊塢動畫電影一樣強大的地步，是當代國產動畫的新典范。只要進入電影院，當燈光暗下正片開始的那一刻，你就會發現，這是一部和別的`當代國產動畫都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術上最為成熟也最為用心的當代國產動畫。它的大氣磅礴的畫面氣氛和畫風氣場，都不是其他同時期的國漫可以與之并論的�！洞笫w來》在技術上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統一和缺乏原創力，而這對全片的影響并不太大。

　　另一方面，《大圣歸來》的故事情節也對小孩子有很強的教育意義，坐在我身邊的家長不停地告訴自己孩子要堅強、要勇敢，但實際上其劇作在藝術性上還是存在很大的提升空間，和其技術相比，在劇作這方面還存在不少問題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的結尾太倉促，轉折不夠豐滿，人物行為時而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會出現生硬刻意之感。技術不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創新性和對細節的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣歸來》的劇本依然已經算是當代國產動畫中的翹楚之作了。

　　《大圣歸來》的故事開始于山妖肆虐的長安城。在動亂中失去了父母的江流兒(幼年唐僧)被老和尚收養成長，他對齊天大圣傳說有著執著的迷戀。與此同時，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大圣孫悟空，而此時其法術封印仍在，孫悟空不過是一只會拳腳功夫的猴子。

　　見到傳說中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了曾經落魄中的齊天大圣勇氣與信心，雖然沒有了超能力，卻依然能威風凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰中，江流兒以己之身保護他人，悲痛至極的孫悟空爆發能量突破封印，恢復齊天大圣之身，而電影亦戛然而止。

　　《大圣歸來》的劇情不復雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對傳統《西游記》的一次變奏演繹。鉆原著本來空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來說和周星馳的那部《西游降魔篇》異曲同工。

　　我很喜歡《大圣歸來》里，反復強調齊天大圣孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復得”的這兩個概念，它們象征了每個人的童年的簡單信仰，也象征了隨著時光的老去，中國傳統經典的不死。我們每個人都是看著、聽著孫悟空的故事長大的，每一代中國人都有屬于自己的孫悟空，盡管對他已經無比熟悉，但依然會滿懷情感。

　　聽說《大圣歸來》會拍三部曲，希望后面兩部可以在保持并發展第一部技術的同時，擁有更加圓潤的故事和更為飽滿的人物。也看到片尾說這部動畫做了八年，前五年自費，后來靠眾籌才做完，不由地有兩點感慨：一是做良心動畫的不易，二是這么多年來中國動畫技術的成熟。

高中游記作文篇9

　　某一年，我一個人去了新疆，因為我不熟悉那里，但從大量的瀏覽中能看到新疆的四季交替，風色流轉。其實最吸引我，也是我要去新疆的最終目的，是羅布泊。

　　路途中，經過哈密時，遇見一個三十歲左右的新疆女子，她的披風格外好看，我花了五十三元錢買了下來。分手時，她說要去羅布泊的話，還是先看看喀納斯。我問原因，她不語，說去了便知道了。

　　我自然是有聞于喀納斯，書上說“若說羅布泊是煉獄，那喀納斯無疑是天堂�！本S吾爾人告知：“羅布泊進去了就別想出來，喀納斯是進去了就不想出來�！蔽一腥�，難道“天堂”與“地獄”只有一字之差？

　　我到底是先去了喀納斯，這里真的是仙境，是美的極致，是仙湖、是肅穆，因為什么都像是在安靜地睡著，似乎有溫順的`呼吸聲，均勻的起伏。現在季節的喀納斯是極光一樣的繽紛鐘麗，植被眾生著熾紅、淺綠、靛藍的絢麗�？{斯是仙境，是“陷阱”，到現在我回憶起來，它依舊是美的陷阱。

　　在喀納斯停留了三天，雖沒有見到傳說中的水怪，但也滿足怡然。又上了路，而后在樓蘭歇了歇腳，便和來的向導一同向羅布泊去了。我們在戈壁中走了一上午，風沙很大，我罩上了前幾天剛買的披風，若不是有向導在，我定是會迷失了的。一路上陪同我們的只有一排排的胡楊，現在我才真正發現沙漠之兵的生命力是有多么的頑強和不可抗拒。突兀地，向導說：“停下吧，前面就是羅布泊了。”我撥開披風抖了抖沙礫，望見的還是塵卷塵飛的沙漠，我問：“在哪？”“這就是了，你沒看胡楊都枯死了嗎？”向導吹掉身邊枯干上的沙土，坐了下來。我跳下駱駝，腳底頓時灼焦無比，我往前走，向導一把抓住我，呵斥到：“不想活了，那可是地獄！”我瞬時退后幾步。是�。√柗Q千年不死的都死了，當然是地獄！

　　當我坐上回鄉的火車，我心受著這次遠行。反省到：太美的東西，總會讓人放肆到忘記什么才是根本，我不敢相信羅布泊曾是媲比喀納斯的仙境，是人類的不知天高地厚，污穢的私心己欲使羅布泊變成了不敢靠近的人間地獄！我真正認識到喀納斯的靈魂美是在羅布泊，它們本該是殊途的，可我不認為，有一天，它們會同歸。

　　我不希望這一天會到來，人們醒醒吧。

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