成人禮的講話稿

親愛的各位同學(xué)：

　　“生活即教育”，學(xué)校生活的一切，都具有教育的意蘊(yùn)和價(jià)值。xx的成人禮不是高考動(dòng)員令，而是借助成人儀式來展開做人教育、感恩教育、責(zé)任教育和生涯教育。xx的成人禮包含家庭成人禮、學(xué)校成人禮和班級(jí)成人禮三部分，其目的就是引導(dǎo)和提醒各位高三學(xué)子，在18歲成人之際，在高中生活即將結(jié)束之時(shí)，需要和父母、老師、同學(xué)等一起研討關(guān)于人的根本性、終極性問題，如“人，意味著什么？”“成人，意味著什么？”“社會(huì)需要什么樣的人？”“我要做一個(gè)什么樣的人？”等。謀定而后動(dòng)，我們需要不斷地反思和自省，才能走上自覺而自由的人生大道。在此，我講三點(diǎn)個(gè)人看法：做有人性的人；做社會(huì)性的人；做有個(gè)性的人。

　　一、做有人性的人

　　人有別于其他動(dòng)物體的本質(zhì)區(qū)別是什么？“狼人”具有人形，大猩猩具有“人姿”，但它們都不屬于人類，因?yàn)樗鼈儾痪哂腥说念愄匦浴�—人性。作為人類的一員，我們首先要把自己安頓于人類大眾之中，做“有人性的人”。

　　人的本質(zhì)上是“意義的存在”，而不是“肉體的存在”。對(duì)此，哲學(xué)家們有著非常深刻而形象的比喻。笛卡爾說：“我思故我在”。帕斯卡爾說：“人是會(huì)思維的蘆葦”。海德格爾說：人要“詩意的棲居在大地上”。孟子把惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等“四心”視為人性中仁、義、禮、智的“四端”。由此觀之，對(duì)意義的追求，對(duì)精神的追求，是人的生存本質(zhì)和類屬特性。

　　“成人”不僅僅意味著生理成熟和年齡增長，更重要的是精神豐滿和思想深邃。如果我們把人的生命意義建立在物質(zhì)欲望上的滿足，如肉體快感的歡愉、物質(zhì)占有的貪欲等等，就會(huì)在靈與肉的博弈與撕裂中滑向精神空虛和人格錯(cuò)亂，從而喪失支撐其作為“人”的價(jià)值支柱和意義基石。xx提出“人文滋養(yǎng)”的價(jià)值追求，就是通過人文教育來涵養(yǎng)人性，把最美好的人性，如悲憫、共生、博愛、責(zé)任、尊嚴(yán)、感恩、關(guān)懷、理性等等，扎根于每一個(gè)七中人的心田，潤澤一生，成為一個(gè)真正的人，大寫的人，尊嚴(yán)的人。

　　二、做社會(huì)性的人

　　事物的普遍聯(lián)系決定了人與人之間是相互關(guān)聯(lián)的，人的依賴性決定了人與人之間是相互依存的。“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和”（馬克思），我們要“做社會(huì)性的人”，在服務(wù)社會(huì)和造福人類中去彰顯和成全自己作為“人”的本質(zhì)屬性。

　　老子在《道德經(jīng)》中說：“道大，天大，地大，人亦大”。如何成為“人亦大”的人？這就要求人要成為“小我”和“大我”融為一體的人。“大我”濃縮即為“小我”，而“小我”展開即為“大我”。由“小我”走向“大我”，就是“小我”生命的舒張和充實(shí)，就是中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求。

　　今年是偉大思想家馬克思誕辰200周年，他一生都是“為人類而工作”。他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中說道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲，我們的幸福將屬于千百萬人。”所以，哪怕是他四次遭到驅(qū)逐，多年窮困交加，數(shù)次經(jīng)歷喪子之痛，依然在為那崇高的目標(biāo)而不懈奮斗。馬克思這份對(duì)人類大眾的最樸實(shí)、最深沉的愛，轉(zhuǎn)化為執(zhí)著的信仰和堅(jiān)定的責(zé)任，大器天下的七中學(xué)子應(yīng)該秉持和堅(jiān)守。

　　xx提出的培養(yǎng)目標(biāo)是“全球視野，中國脊梁”。“全球視野”意味著我們應(yīng)具有世界眼光的大格局，以及國際理解的包容心。“中國脊梁”意味著我們是有家國情懷的“中國心”，以及做強(qiáng)國棟梁的“中國芯”。“中國脊梁”要求七中學(xué)子胸懷人才報(bào)國，科技報(bào)國的追求，把核心技術(shù)和關(guān)鍵產(chǎn)品等大國重器掌握在中國人的手中，進(jìn)而把命運(yùn)掌握在自己的手中。作為七中學(xué)子，就是以“兼濟(jì)天下”的胸懷，以“模范群倫”的抱負(fù)，以“舍我其誰”的氣魄，投身于人類和平、社會(huì)穩(wěn)定、國家富強(qiáng)和民族獨(dú)立的事業(yè)之中，這才是我們?nèi)松鷬^斗中最強(qiáng)大的、最持久的動(dòng)力。

　　三、做有個(gè)性的人

　　人存活于人世，行走于社會(huì)，不是沒有個(gè)性和區(qū)別的質(zhì)點(diǎn)，而是個(gè)性鮮明的人。人的鮮明個(gè)性，既是人類創(chuàng)造力和生命力的源泉，也是個(gè)體在群體中獨(dú)特價(jià)值的基礎(chǔ)，我們要“做有個(gè)性的人”。“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”（蘇格拉底），首先要理解自我，明曉自己的優(yōu)缺點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的長短板，進(jìn)而在信仰、責(zé)任和志趣的指引下展開自我教育和自我發(fā)展，方能“成為你自己”。

　　“你有多大能耐，七中給你多大舞臺(tái)”，xx是鼓勵(lì)學(xué)子“個(gè)性發(fā)展”，各得其所，各展其長，各盡其能。“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，你若是牡丹，你當(dāng)仁不讓地艷傲百花；你若是苔花，你要尊嚴(yán)地自信綻放。如果你是一滴水，你要去滋潤一寸土地。如果你是一線陽光，你要去照亮一個(gè)角落。

　　xx，既需要像李稻葵、張偉、楊璐菡等領(lǐng)軍性人才，也需要在普通崗位上能恪盡職守而默默奉獻(xiàn)的人。例如，2007級(jí)的馬里學(xué)長，沒有就讀名牌大學(xué)，也不是在上市公司或者跨國公司就職，但他發(fā)揚(yáng)xx學(xué)子的艱苦奮斗和愛崗敬業(yè)的精神，讓中國國旗在巴基斯坦高高飄揚(yáng)。馬里學(xué)長具有愛國愛校的淳樸情懷，自尊自強(qiáng)的精神風(fēng)貌，向上向善的人格品質(zhì)，他和獲得2018年五四青年獎(jiǎng)?wù)碌耐跣〈▽W(xué)長一樣，同樣值得我們敬仰和追隨。因此，我們要思考“個(gè)性”在xx意味著什么？不是精致利己、尖酸刻薄、嘩眾取寵、狂妄自大、自由散漫、奇裝異服，而是信仰堅(jiān)定、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立理性、創(chuàng)新創(chuàng)造、自律自強(qiáng)、情趣高雅。

　　最后，我們借用總書記5月2日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上對(duì)青年學(xué)子提出的4點(diǎn)希望來共勉：

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