端午節演講稿(通用)
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。隨著社會一步步向前發展，演講稿的使用越來越廣泛，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編幫大家整理的端午節演講稿，歡迎閱讀與收藏。
端午節演講稿1
親愛的老師、同學們：
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”這首兒歌說的就是過端午節的情景。
端午節是我國傳統的節日，又稱端陽節，重五節。相傳戰國時期，楚國三閭大夫屈原因為愛國理想不能實現而抱石投江自殺。人們為了紀念他，就把他的投江日農歷五月初五定為端午節。賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。據說龍舟競渡是為了撈救屈原，把粽子投進江河是為了喂飽魚蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。
在我們長壽之鄉如皋，至今也保留著端午節吃粽子，插艾葉，戴香囊的習俗。每年端午節，奶奶都會從河邊采來新鮮的蘆葦葉，清洗干凈，先放在水里煮一煮，同時把準備好的糯米浸泡后晾干。一切都準備好之后，奶奶就開始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個圓錐體，接著在里面放入糯米，最后用棉線把粽子捆結實，一個有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了！奶奶還喜歡根據各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點綴”。那些穿著綠衣的`粽子在爐火上煮著，還沒出鍋呢，空氣中就已飄蕩著葦葉的清香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個吃起來。
端午節前夕，奶奶還會特意買來艾葉，掛在門上獲放在柜子上，媽媽則要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。為什么要這么做呢？因為人們認為，五月是個危險時期，很多人都會生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅瘟的神效。
我愛上了我們的傳統節日——端午節。哦，又到一年粽子飄香時……
謝謝大家！
端午節演講稿2
親愛的老師 同學們：
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。”劉禹錫這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動。‘端午節’，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經‘端午節’上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的‘精神’家園。春節 端午 中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝結力。
中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在 。這些節日已經成為全社會 全民族的共同節日，體現著共同的 中華民族的文化‘精神’，在 "‘端午節’"――到來之際，我們更應該弘揚 中華民族文化的節日。2004年，韓國將‘端午節’申報聯合國教科文組織非物質遺產;2005年，‘端午節’被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息興許有 些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的'傳統卻成了 別國的瑰寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不 開吃。‘端午節’吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓， 中秋節吃月餅，春節更不 在 話下――大魚大肉讓你吃到不 想吃。農耕社會對饑餓的恐怖，形成了 我國傳統節日最鮮亮的風俗――吃。如今，滿足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康，什么時候都有 的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。
我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不 能無動于衷;復興 中華文化，我們責無旁貸。我們興許無法改變‘端午節’已被韓國申報的事實，但我們可以用 中國傳統思想 中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在 繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不 善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有 幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才干買到，他們不 但繼承了 我們的傳統造紙技術，還有 新的發展。就拿‘端午節’來說，它已融入各個臨近國家的文化 中，形成了 獨特的生命力――在 新加坡，每年‘端午節’舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在 韓國，‘端午節’被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在 很長一段時間里， 中國人著眼于創新，卻往往簡單忽視對傳統的堅持，文化的缺失必定導致‘精神’斷層甚至扭曲，而‘精神’文明的再次斷層又將帶來什么?有 句話說的好：惟獨 民族的才是世界的。在 面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不 容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了 這個問題的迫切性。
其實，不 光是傳統節日，整個 中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強盛的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的‘價值’觀念和生活方式，對包括 中國在 內的發展 中國家的民族民間傳統文化生態造成了 一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創新的歷史文化遺存，必須懷有 敬畏之心，必須高度重視。我們是 中華民族的棟梁之才， 中華文明需要我們共同傳承。同學們，不 要冷落了 中國自己的傳統節日，讓華夏文明在 中國徹徹底底的紅火起來吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不 能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在 我們的手 中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救 中華文化。
謝謝大家!
端午節演講稿3
各位老師、敬愛的同學們：
大家早上好！
轉瞬間，到了一年一度的端午節，今年是我國把端午節首次例為國家法定假日，以此來發揚傳承此節日，端午節一是紀念屈原，二是通過通過包粽子，插艾葉來驅毒消災，此刻商家也準備打一場“粽子戰”。
端午，一起先是為了紀念我國宏大詩人屈原投江的事。那時因為君主昏庸。屈原一身正義卻遭排擠流放，對國家的前途感到擔憂，但是自己又不能分擔，所以在江邊，憤然抱起大石頭跳江了，江邊的漁夫們望見了，馬上劃著船去打撈，為了防止魚兒吃屈原的尸體，將包著竹葉的米團拋入江中，所以演化到今日有劃龍舟，吃粽子的習俗。
吃粽子，大家肯定也不生疏吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它綁成一個近三角的形態，餡有很多，如蜜棗綠豆紅豆豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以說“一包天下”。粽子好吃不好包，當你想到你吃到口味不同的粽子時，你又沒有想到怎樣包粽子嗎，此刻我就給你介紹一下吧，先要把上好的糯米泡上幾個小時，用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個錐形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟簡潔脹開，然后把上面的'口用青葉合攏折成一個三角形，然后有細繩綁緊一個粽子就包好了。可此刻大家工作都忙了，端午節也沒有時間去包，還有一些年青人都不知道包，所以商家利用這個節日，推出了很多品牌品種的粽子，如現煮現買的粽，也有可以放著漸漸吃的冷凍粽，真是無奇不有，它們比味道比品種比價格，誰都想乘這個傳統節日賺一把。好了不說了，吃粽子去了。
端午節演講稿4
親愛的老師、同學們：
農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的'傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
端午節演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的'歷史。關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節!
謝謝大家!
端午節演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好！
我今天演講的題目是《紀念傳統節日傳承傳統文化》。
眾所周知，端午節在農歷五月初五。關于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進河里死了。屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里，不讓魚吃屈原的身體。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟。”端午節的習俗是什么？
端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經廣為流傳。
同學們，我想問你們幾個問題，你們吃過哪些粽子餡？你做過粽子嗎？知道粽子怎么包嗎？是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼兒園，端午節前舉行過一次一包粽子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節，社區還會組織各民族居民一起包粽子。
賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。
我從我母親那里聽說在她的家鄉有很多活動來紀念端午節。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的。總之，這個節日是非常重要的，是一個大的民間節日。
在端午節之前是中國的兒童節日，每年人們將五顏六色的線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們會把球扔球到下雨的地方，傳說每年將人帶來好運。
我國歷來重視傳統節日。近年來，端午節作為法定節日，全國人民慶祝的傳統節日。
在這里，我特別想說的.是，有很多人忽視了中國的傳統節日，喜歡外國的西方節日，如圣誕節，愚人節，萬圣節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背后都有著深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人！
同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統文化，我們是祖國的未來，要努力學習，成長為對社會有用的人！
我的演講結束，謝謝大家！
端午節演講稿7
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節。古老的節日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅決的曲調。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世辭別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的'熱誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神，因端午節的代代傳承，銘刻在每一個心中。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅決地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。
愛國、責任，我們并不陌生。
地震，所有的民的在行動，慷慨捐獻自己的心血，向災區的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因為我們的心手相連而風貌重現。
奧運，從曲折的火炬傳遞到精美絕倫的開幕表演，從國家領導到人民群眾的全員參與，積極配合，為奧運空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛國、是責任，是每個都應具備的精神。
對祖國的熱誠之心凝結在一起，引領著中國走向強大。而責任，那么讓我們的生命煥發光榮。責任存在于生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對于作為中學生的我們，對老師、父母殷切希望的答復。
會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責任，邁出夢想的第一步。
端午，是屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的把戲年華中永不淡卻。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節演講稿8
親愛的老師、同學們：
提起端午節，大家都不陌生，對端午節的習俗和來歷也應該略知一二吧!但是，一個地方一個風俗，有很多端午習俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細介紹一下吧!
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來糯米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的'尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情。”不管怎么說，聽完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節的知識呢?
端午節演講稿9
尊敬的評委和觀眾們：
大家好！
今天我想和大家一起探討的是端午節。作為中國的傳統節日之一，端午節源遠流長，有著深厚的文化底蘊和豐富多彩的民俗活動。
首先，我們來了解一下端午節的起源和傳說。相傳，在古代的楚國，有一位叫屈原的大臣，他為了反對當時的政治腐敗和外敵入侵，忠心耿耿地勸諫王室，但是卻遭受了流放和謀害的厄運。在他離開人世的那一天，楚國的人們悲痛不已，紛紛到江邊投食米粽和在江里撒魚，以表達對他的懷念和哀悼之情。這就是端午節最著名的傳說之一——屈原投江。
同時，端午節還有其他的傳說和民俗。比如說，吃粽子和賽龍舟。粽子是一種由糯米和肉餡制成的食品，有著圓形和三角形兩種形狀。吃粽子的習俗在各地有著不同的傳統和做法，但普遍的一個規矩是，要在端午節當天吃粽子，以祈求平安和健康。而賽龍舟是一項勇士運動，它源自于屈原投江的故事。相傳當年，漁民們為了救援屈原，紛紛劃船到江中救援，于是后來，人們就以劃龍舟來紀念和懷念這位忠臣。
端午節可以說是一個融合了歷史感和現代氣息的節日。在市場和商業上，端午節已經不僅是一個傳統節日所承載的精神符號，更成為了一個消費狂歡節，這也反映出現代人們對于傳統文化的回歸和重新認同。同時，端午節也成為了一個文化交流的平臺。現如今，各國學者和游客來到中國，會在這一天跟隨當地人一起吃粽子、賽龍舟，體驗端午節的獨特和神秘。而中國游客也會到其他國家參加龍舟比賽或品嘗異國美食，增強兩國之間的文化交流與互動，推動文化的多元性和包容性。
但是，正因為端午節有著這么多美好和令人神往的文化元素，我們也應該注意到它所代表的文化傳承與繼承的現實問題。就像現在大家所看到的，商家推出各自的“新品”粽子；或是即便買到了傳統粽子，也常常夾雜著一些不合規范的.大豆和醬料；或是當地政府大操大辦的賽龍舟比賽卻引發了環境污染和情緒失控等問題。這也反映出來我們在傳承和發展傳統文化方面面臨的現實考驗，它需要我們真正理解和尊重傳統文化的內涵和意義，同時注重加強現代與傳統的融合，實現“傳承與創新”的有機結合。
最后，作為一名學生，我認為我們也應該從端午節中獲取更多的啟示和能量。我們應該像屈原一樣，保持一份忠誠和使命感；像劃龍舟的人們一樣，不怕艱辛，拼盡全力，迎接挑戰；像吃粽子的人們一樣，珍惜生命中的每一個時刻，滿懷感激、充滿愛。這就是端午節最重要的意義和價值，它不只是一種文化符號和狂歡活動，更是一種對生命、對情感、對家國的熱愛和承諾。
端午節，是一種心靈的寄托，也是文化的載體。讓我們從這個端午節開始，重新思考傳統文化的價值和意義，讓它在時代的浪尖之上，放飛出它的魅力和力量。謝謝！
端午節演講稿10
尊敬的老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是《幽幽端午情》
同學們，五月五日端午節是中國的傳統節日，它產生于戰國時期，經過很多朝代，一直源遠流長，至今有20__多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開那神秘的面紗吧。
讓我們穿越時空去看看春秋戰國時期的感人故事吧。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，主張聯齊抗秦，因此遭到貴族的`強烈反對而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國的都城，他眼看著自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汩羅江而死。屈原死后，楚國人民衰痛異常，就在江面劃龍舟驅散江中之魚，并且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。后來人們為紀念屈原這位英雄，將五月五日定為端午節。
端午節怎能忘記吃粽子呢？粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗；南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。
中國文化，源遠流長。“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現了端午節熱鬧歡快的情景。當今的端午節不單是紀念屈原，而且也在展現人們和諧幸福的生活。
最后祝大家節日快樂。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節演講稿11
大家好，我叫小明，今天我演講的主題是關于中國傳統節日——端午節。
端午節，在農歷五月初五這一天，是中國傳統文化中非常重要的節日之一。有著豐富的歷史內涵和文化意義，也是中國傳統文化的重要組成部分之一。
這個節日最早起源于中國民間的'祭龍習俗，之后逐漸發展為辟邪、防疫、祈福、娛樂等多種功能與形式的節日，也成為了人們表達壯烈愛國精神的重要日子。
大家都知道，端午節的時候，人們會吃粽子、賽龍舟、掛艾葉、踏艾草、喝雄黃酒等一系列的活動。那么這些活動都代表著什么意義呢？
首先，吃粽子是端午節的重要傳統之一。它代表著人們懷念屈原，追思愛國之情。相傳屈原是中國古代一位杰出的愛國詩人和政治家，他不滿當時國家腐敗墮落，遭受排擠被流放，最終跳江自盡。而后人為了紀念他，就把五月初五定為端午節，并在粽子里包上箬葉，象征著屈原自盡時拋入江中的身軀。
其次，賽龍舟是端午節中最激烈、最富有競爭性的活動之一。這項活動原本是為了祈福收豐、祓瘟辟邪而舉行的，后來逐漸演化成了一個嚴格的體育運動項目。賽龍舟既能鍛煉身體也能拼團隊，而且具有展現勇氣、毅力和團結精神的深層意義，因此備受人們喜愛。
再次，掛艾葉、踏艾草則是端午節重要的傳統習俗之一。古時候，人們相信艾草有消病祛疫、驅邪避斗的功效。因此在端午節這一天，家家戶戶都會掛艾葉，踏艾草，以求祛除疾病和厄運，保佑家庭平安幸福。
最后，喝雄黃酒也是端午節不可缺少的活動之一。雄黃酒是一種以青米粒、糯米、糖、蜜等為原料釀制的傳統酒。相傳雄黃酒能夠驅邪避邪，保護身體健康。在端午節這天，人們會喝一杯雄黃酒，以祛疫辟邪，保佑家庭平安。
總之，端午節是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是表達愛國和家庭團聚感情的好時機。在這個節日里，除了吃粽子、賽龍舟等傳統活動，我們還可以借此機會了解和傳承傳統文化、加深家庭間的感情，讓節日更加有意義和有價值。讓我們一起迎接這個美好的節日吧！
端午節演講稿12
友愛的教師和同學們：
端午節是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的伴侶們會自己包粽子，過一個不同的端午節。
我們預備好了：浸泡糯米，粽子葉，線，填料和鍋。我們“全副武裝〞來到同學家。
我們要展示我們的才華。先看媽媽們的`示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜愛的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的宗葉左右圈包起來，直到沒有宗葉，最后用線把粽子扎好。“哎，很容易。〞我們異口同聲地說，那就輪到我們了。我們抓緊去拿粽子葉。我用了無數糯米。看到四周同學的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠處看我像“手榴彈〞。我又看了看同學。有的成了迷你粽子，有的成了長粽子。、同學們，看著我。唉，粽子的制作步驟很少，但我們真的很難做出來。
我們把包好的粽子放在鍋里蒸，耐煩地等待粽子的香味。最終，經過一個多小時的煎熬，粽子出來了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來。我們趕著品嘗美味的粽子，吃著自己勞動的果實。滋味真的很個性。歡樂的時光總是則短暫，我又要和同學說再見了。經過這一次包粽子的經受，我對如何包粽子有了更深刻的理解。
端午節演講稿13
尊敬的老師們，親愛的同學們：
中華上下五千年，傳統文化萬里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進的科學知識，而那出土的一件件文物更是中華文化的體現，其中玉石器便是最常見的一種。為了讓學生更好的走近并了解這些文化，我校八年4班的同學們來到了玉石博物館進行研學活動。
首先我們在場館內工作人員的帶領下挑選并換上了漢服，體驗了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學，是傳承了30多項中國非物質文化遺產及受保護的中國工藝美術。
然后我們在工作人員的講解下學習并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時期就已出現，玉石不僅是古人對于美的'理解更是中華文化傳承的載體。
接著我們在中庭一起玩了投壺，投壺是從先秦延續至清末的中國傳統禮儀和宴飲游戲，投壺禮來源于射禮，在戰國時得到發展，當時的文者傾于內心修養，投壺這種從容且講究禮節的活動，正適合他們的需要。這游戲看起來容易實則不簡單，投出的力度高度都頗為講究。
我們在篆刻區動手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統文化特色，是傳統玉石的重要應用方式，在中國文化里每個人都應該擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協力用毛筆書寫漢字“仁愛”。
隨后我們體驗了包粽子的樂趣，粽子是端午節的標志性習俗，相傳粽子是村民們為了保護屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團的食品，久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導和幫助下制作了各種口味的粽子。
中國的傳統文化像一座寶庫，等待著我們去探索和學習，這些傳統節日不僅給我們帶來了不少令人動容的故事，更給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要繼承發揚它們，中國的傳統文化是古代光輝文化的體現，作為新時代青年的我們要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化！
端午節演講稿14
親愛的老師、同學們：
大家好！一年之中，我最期盼的就要屬家鄉的.端午節了！它在每年5月初5等著我們呢！
每到端午節，不得不提的應該算吃粽子了吧！粽子，又叫角黍，筒粽。其由來已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的。去年的那天中午，我和爸媽開車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個跑到包廂，服務員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜著豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真令人垂涎千尺！我餓虎撲羊般抓起一個就咬，哇！人間美味呀！不一會兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來。
從酒店回家后，我迫不及待地打開電視，正在現場直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿著節日盛裝，屋頂上彩旗飄揚。只聽“砰，砰，砰”，三發信號彈升上天空，所有龍舟按一字排開，“龍頭”上長著龍須，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水！“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞著兩岸的巖石，發出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲鑼打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。
我家鄉的端午節有意思吧！希望你來到我的家鄉來作客！謝謝大家！
端午節演講稿15
各位領導、各位評委：
大家好！我叫＿＿，來自物資分公司。很榮幸能有機會站在這里，與大家共同探討安全問題，今天我演講的題目是《安全第一》。
在騰飛的21世紀，在高速發展的今天，科學技術不斷進步，人們的物質生活與精神生活逐步改善，社會呈現出了前所未有的繁榮昌盛與勃勃生機。然而，在繁榮的背后仍然存在著一個不容忽視的問題----安全。 從我們咿呀學語，蹣跚學步的時候起，耳邊回蕩的最多的便是母親千叮嚀、萬囑咐的：“一定要小心，注意安全！”當我們行于車道時，當我們操作機器時，當我們堅守崗位時-------每一步的人生路程依然謹記著“安全第一”的響亮口號。風風雨雨的人生歷程，坎坎坷坷的人生道路，以安全為伴，我們活得將會更加精彩。 安全不僅僅對于我們的人生是重要的，對于一個家庭的'幸福，一個企業的興衰、一個國家的安危同樣有著至關重要的作用與意義。不講安全，哪怕是輕輕地一碰就能使“高溫高壓、易燃易爆”的煉油裝置怒火爆發：不懂安全，哪怕是一只小小的工具包，就能中斷供電系統的正常運行；不要安全，哪怕只是小小的一個意念，就能讓操作中的生命處于危險，所以我們應該時刻提高警惕，時刻保持著我們的安全意識。
工廠停工，機場關閉，地面交通堵塞，地鐵把乘客扔在隧道中，驚恐的市民涌上街頭，這是10月15日美國和加拿大發生大面積停電事故后的場景，說它是電網事故也好，外力破壞也罷，這一連串的事件，向我們傳達了一個明確的信號---當今社會，電已滲透到社會的各個角落，電力安全至關重要，隨著社會的發展，人類對電的依賴越來越強，使它幾乎成為繼陽光、空氣、水之后的人類生存的第四要素。
安全知識的貧乏、安全意識的淡薄總是造成重大的損失并給予我們慘痛的教訓：20xx年5月1日，貴州省畢節供電局配電搶修人員，在搶修公變過程中，在未采取任何安全措施的情況下違章作業，調整滅弧罩時遭10KV高壓電擊，從6米多高的變臺上墜落，不幸身亡。一條鮮活的生命，就這樣在我們眼前消失了。面對這慘痛的代價，難道我們可以理直氣壯的說：這一切都是意外嗎？放眼全國，短短幾周內，東航客機包頭墜毀、銅川煤礦瓦斯爆炸、河北沙河鐵礦火災、云南火車汽車相撞，這一樁樁，一幕幕的慘劇，是多么的令人觸目驚心，又是多么的發人深省啊！“前事不忘，后事之師”，安全工作是只有起點，沒有終點的，作為一名電力職工，“安全第一”永遠都是我們工作的第一原則。
由于我的父親是從事電力安全質量工作的，所以每當他遇到事故時步履匆匆的背影以及凝重的面色，都給我留下了不可磨滅的印象。工作后，我被分配到物資公司，這個看似和安全沒有多大關系的單位其實肩負著重要的安全使命。俗話說的好：“兵馬未到，糧草先行。”我們的宗旨就是：保障電力物資供應。而做好“防火、防盜”又是工作的重中之重。許勇是我們物資公司倉儲部主任，同時又兼任公司安全員，擔負著全公司的安全工作。為了一個小小的消防栓而騎著自行車跑遍大半個城市的是他；頂著凜冽的寒風，披著額毛大雪細細檢查倉庫門鎖的是他；犧牲業余時間為我們耐心講解安全知識的也是他。正是因為有了這些默默無聞、甘于奉獻的人，才有了我們今天安全事業的輝煌。
黨的十六大報告中提出，要在本世紀20年內，集中力量建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，事關人民群眾生命安全的安全生產和作為先進文化組成部分的安全文化是小康社會的重要內容。所以，讓我們共同重視安全、學習安全知識、提高安全意識，共同打造一個和諧、幸福、健康、美麗的新世紀。
重視安全，從我做起，從我身邊的事做起，從我們每一個珍愛生命的靈魂做起，讓我們燃起安全的圣火，照亮你我，照亮民族，照亮全世界，讓我們共同高呼-----“安全第一”！
我的演講完了，謝謝大家！
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