【實(shí)用】文明禮儀作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的文明禮儀作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文明禮儀作文 篇1

　　文明禮儀在哪里？在商場(chǎng)？在學(xué)校？在家里？不，不，不，它們都不在這兒。文明禮儀處處都有。可現(xiàn)在呢？文明禮儀都沒(méi)了，因?yàn)檫@樣，所以就惹來(lái)了許多喧鬧的聲音。下面的事就是一件例子。如下：

　　有一次，我路過(guò)公園。看到了一個(gè)個(gè)子很矮的人，他在干啥呢？當(dāng)我觀察了一會(huì)兒時(shí)，他做了一個(gè)偷雞摸狗的姿勢(shì)，原來(lái)他想插隊(duì)。插隊(duì)！這是我意想不到的事，他竟然插隊(duì)。這時(shí)的我急得像熱鍋上的`螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。想讓一個(gè)人告訴管理紀(jì)律的人。真是老天不負(fù)有心人哪！果真有一個(gè)人對(duì)管理的人說(shuō)：“有人插隊(duì)！”管紀(jì)律的人說(shuō)：“插隊(duì)的人先打針，站到前面來(lái)。”終于，惡人有了惡報(bào)，我也走了。

　　這時(shí)的你應(yīng)該明白把文明拋到九霄云外的人有什么報(bào)應(yīng)了吧。對(duì)了，話說(shuō)回來(lái)，我還沒(méi)有介紹商場(chǎng)、學(xué)校和家里的文明禮儀呢。如下：

　　商場(chǎng)里的文明禮儀是：有一個(gè)牌子，上面寫(xiě)了“不許亂碰”。如果你碰了，我估計(jì)你就要“死蹺蹺”了。嘿嘿，也沒(méi)有那么嚴(yán)重了啦，但是這件事反映了你不講文明禮儀的壞習(xí)慣。

　　學(xué)校里的文明禮儀是：見(jiàn)到老師或者校長(zhǎng)都要叫聲您好，讓別人心里都感到很舒服。同時(shí)別人也會(huì)夸你是一個(gè)講禮貌的小孩子。這也反映了你講文明禮儀的好習(xí)慣。

　　家里的文明禮儀是：東西是從哪里拿的還要放到哪里去，也不要亂打或亂摔東西。這樣也反映了你是一個(gè)很有禮貌的人。

　　講禮貌，講文明，人人夸你好榜樣，我們都向你學(xué)習(xí)。

文明禮儀作文 篇2

　　中國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，是因?yàn)橹腥A上下五千年的禮儀是精深的，做為龍的傳人，我們就更應(yīng)該講究文明禮儀。

　　“世上還是好人多啊。”經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽和身邊的人閑談時(shí)發(fā)出這樣的感慨。他們從小就教我做一個(gè)懂事的孩子，我也這么做了。當(dāng)然，能迎來(lái)這么多的贊賞，我更應(yīng)該感謝我的'一位老師。開(kāi)學(xué)第一天，老師就給我們講了關(guān)于她的一個(gè)故事：她在上師范的時(shí)候，一天正自習(xí)，她的鋼筆掉了，她讓她前面的那個(gè)同學(xué)幫她撿一下，她說(shuō)：給我拾一下，結(jié)果那個(gè)人沒(méi)有理她，老師的同桌東西掉了，人家還是讓她的前面那個(gè)人幫她拾的，但是人家說(shuō)是幫我拾一下，拾完之后還說(shuō)了聲謝謝，老師前面那個(gè)同學(xué)就說(shuō)看人家說(shuō)話多有禮貌，老師很不好意思。講完這個(gè)故事，老師臉紅了，同學(xué)們卻明白了一個(gè)道理：對(duì)別人要有禮貌，要講文明。我要感謝我這位坦誠(chéng)的老師。文明一直在我們的身邊。對(duì)人友善的微笑，向老師真誠(chéng)地問(wèn)好，閱覽室里輕輕的翻書(shū)聲，將廢紙扔進(jìn)垃圾筒，放學(xué)后的隨手關(guān)燈……是的，只要我們?nèi)巳硕紡纳磉呑銎穑�世界將�?huì)變得更美好。

　　記得今年暑假的一天，我和媽媽在路邊等車(chē)去縣城。過(guò)了好一會(huì)兒車(chē)才來(lái)。車(chē)上的人特別多，又悶又熱。我和媽媽好不容易才擠到一個(gè)通風(fēng)的座位旁。座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女，臉黑黝黝的，衣服樸素而整潔。我正迷糊著，突然車(chē)子來(lái)了個(gè)急剎車(chē)。我沒(méi)有抓住旁邊的欄桿，結(jié)果撞到了那位中年婦女的身上。我原以為她可能會(huì)責(zé)怪我，可隨之而來(lái)的是一聲充滿關(guān)愛(ài)的聲音：“小朋友，沒(méi)事吧？來(lái)，坐阿姨這兒！”從沒(méi)遇到過(guò)這種情況的我一時(shí)竟不知該怎么做，只好用求助的眼神望著媽媽。直到媽媽微笑著示意我坐下時(shí)，我才說(shuō)了聲謝謝，并坐了下來(lái)。坐在座位上后，我一直覺(jué)得自己是很幸運(yùn)的。后來(lái)我才明白，那不是幸運(yùn)，那是文明，是文明使她把座位讓給了我

　　其實(shí)文明禮儀很簡(jiǎn)單。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，成為一個(gè)講文明懂禮貌的人。

文明禮儀作文 篇3

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏，有服章之美，故稱(chēng)華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善。孔子是我國(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專(zhuān)家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專(zhuān)著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的'起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類(lèi)為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門(mén)課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀作文 篇4

　　文明美德是中華美德的傳統(tǒng)，是華夏文化的重要組成部分。文明美德傳承了近千年，到現(xiàn)在，即使在這污濁的社會(huì)，他還在我們身邊，伴著我們行走于人生一世。

　　鏡頭一

　　夏日炎炎，柏油路好像也承受不住高溫要化了似得。一個(gè)陡坡上，一名工人蹬著一輛三輪車(chē)，車(chē)上滿載著貨物，馬上就要越過(guò)這個(gè)陡坡了，可最后短短的五六米路就像不可越過(guò)得天塹，工人依然在努力，可車(chē)就是不走了，就在車(chē)往后倒退的一瞬間，一名看上去剛剛成年，臉上還有那未去完的稚氣，在車(chē)的后面推了一把，頓時(shí)，那短短的最后一段路過(guò)去了。青年沒(méi)有說(shuō)什么，只是繼續(xù)向前跑去，不知去做什么。至于那名工人什么也來(lái)不及說(shuō)，只是看了那名青年背影一眼，眼中充滿了感謝與欣賞。

　　鏡頭二

　　公共汽車(chē)上，只有一個(gè)座位了，車(chē)到站了，依然沒(méi)有人下車(chē)。有倆個(gè)看上去才十一二歲的孩子跑上車(chē)，搶著去占那個(gè)唯一空著的座位。旁邊的人剛要讓座就看見(jiàn)一個(gè)老奶奶走上車(chē)，兩個(gè)孩子同時(shí)說(shuō)："奶奶，坐這里！"滿車(chē)人愣了一下，然后都笑了。這時(shí)有倆個(gè)中年人站起來(lái)說(shuō)："別爭(zhēng)了，你們坐這里吧！"倆個(gè)孩子坐在那里，臉上掛著笑容，滿車(chē)的人帶著欣賞的眼光看著這兩個(gè)孩子，還有一些人看向老奶奶眼中是羨慕。

　　鏡頭三

　　傍晚我漫步在大街上，看著遠(yuǎn)處的那被夕陽(yáng)染紅的天空，這時(shí)山峰仿佛也被這美景感染了，鑲上了一道美麗的紅紗。這時(shí)突然聽(tīng)到后面有聲音，我一回頭，原來(lái)是一個(gè)穿黑衣服的男子將一名穿紅衣服的男子撞倒了，但穿黑衣服的男子也因?yàn)閼T性倒向了另一邊。這時(shí)紅衣男子站起來(lái)了，我想一場(chǎng)爭(zhēng)吵在所難免了。可是紅衣男子站起后沒(méi)有我想的'破口大罵，只是將黑衣男子扶起，問(wèn)他有沒(méi)有事。最后倆個(gè)人就忽忽離去。而我，回想著剛才的那一幕，心里有個(gè)地方被觸動(dòng)了。

　　以前我們總認(rèn)為社會(huì)是美好的，所以一顆心從未受到過(guò)污染，可當(dāng)我們?cè)谔と肽巧鐣?huì)后，就發(fā)現(xiàn)社會(huì)是那么復(fù)雜。以前所遵守的文明美德統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有，所以心就被一層霧包裹住了，于是這樣過(guò)了很久，很久，終于有一天，我們發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)并不是沒(méi)有文明美德，而是我們太忙了，以至于我們沒(méi)有精力去觀察發(fā)現(xiàn)它們。于是那一層霧消失了，我們的心又變得純潔了。

　　這個(gè)社會(huì)雖然污濁，但阻擋不了文明美德的傳播，他就在我們的身邊，伴著我們一路行走。

文明禮儀作文 篇5

　　我的身邊有很多文明禮儀故事，一起來(lái)看看吧！以下就是我的第一次經(jīng)歷。

　　第一次是這樣的，有天我和媽媽一起去游樂(lè)園玩，剛上車(chē)的時(shí)候就有一位老奶奶上來(lái)了，此時(shí)座位已經(jīng)坐滿了，這時(shí)有一個(gè)少年走過(guò)去把老奶奶給扶到了自己的座位上自己卻站了一路，這真值得我學(xué)習(xí)啊！我以后也要這樣做。

　　第二次是這樣的：有次我和媽媽一起逛街，路上有很多人，有的人吃了東西之后隨手就把包裝袋亂扔風(fēng)一吹到處都是了，這樣很不好看。這時(shí)我看見(jiàn)有個(gè)老爺爺把這些垃圾袋撿起來(lái)之后放到了垃圾桶里，其實(shí)垃圾桶并不遠(yuǎn)可是為什么人們非要扔在地上呢？這些都是舉手之勞的事，就是好的習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成所以才這樣的到處亂扔垃圾，有的人還隨地吐痰這些都是不文明的行為。

　　身邊的文明禮儀故事還有很多，我們一定要向這些好人好事學(xué)習(xí)，把自己變成一個(gè)講文明懂禮貌的.好學(xué)生。看到不文明的行為要及時(shí)制止，這樣才能使我們的城市變得更美麗，我們的國(guó)家變得更和諧。

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