（實(shí)用）文明禮儀演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的文明禮儀演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明禮儀演講稿1
文明禮儀是人類為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化素養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)道德和生活習(xí)慣的反映。
在古代理論中，大多以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)，以禮治家。有些書(shū)比如《禮記》，《論語(yǔ)》等。有一些名言，比如“人有禮貌，就安全；當(dāng)他們粗魯時(shí)，他們是富裕的；當(dāng)他們有禮貌的時(shí)候，他們是巨大的；當(dāng)他們有禮貌時(shí)，他們是健康的；當(dāng)他們有禮貌時(shí)，他們是和平的”，這都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人仍以文明禮儀為主導(dǎo)，但我們更應(yīng)該重視文明禮儀。
我們中華人民共和國(guó)歷來(lái)被譽(yù)為“禮儀之邦”，作為其中一員，我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)祖國(guó)的這一特色，弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可或缺的，就像孔子說(shuō)的`“不學(xué)禮儀，受不了。”
當(dāng)我們坐在公共汽車(chē)上時(shí)，我們應(yīng)該給老人、孩子還是有需要的人讓路？我們?cè)谛@里遇到老師同學(xué)，是要致敬還是點(diǎn)頭致意？當(dāng)我們看到路邊的垃圾碎片時(shí)，是不是應(yīng)該彎腰，伸出手，撿起來(lái)，然后扔進(jìn)金色的垃圾桶？當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)，我們應(yīng)該向他們伸出援手，幫助他們過(guò)馬路還是帶他們?nèi)ツ康牡兀?/p>
文明不是一兩天就有的，應(yīng)該是你的好習(xí)慣。看到人行道上有香蕉皮，你主動(dòng)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶。我覺(jué)得你成就了“文明”二字；在公共場(chǎng)合，說(shuō)話盡量小聲，不影響別人，即使人多也不會(huì)推拉。嗯，我覺(jué)得你又做到了“禮儀”這個(gè)詞。文明禮儀就這么簡(jiǎn)單。
如果你忘記了知識(shí)，你就不是一個(gè)失敗者，因?yàn)橹R(shí)是可以重新學(xué)習(xí)的；如果你花光了所有的錢(qián)，你不是一個(gè)失敗者，因?yàn)殄X(qián)是可以賺回來(lái)的。但是如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
“人無(wú)禮，事無(wú)禮，國(guó)無(wú)禮，不安分。”當(dāng)我們學(xué)習(xí)文明禮貌時(shí)，我們不應(yīng)該只停留在口頭上，更重要的是，要在行動(dòng)中貫徹執(zhí)行。文明禮儀，從我們做起，從我們身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊的小事做起，真正把文明禮儀融入我們的生活，讓文明禮儀真正與我們一起成長(zhǎng)。
文明禮儀演講稿2
文明禮儀不是代表著一次性的行動(dòng)，而是永久的習(xí)慣，生活中的一部分。讓祖國(guó)變成一個(gè)文明的國(guó)家，讓外國(guó)人更瞧得起我們，何樂(lè)而不為呢?讓文明禮儀一直留在我們心中，變成如同上班上學(xué)一樣的'平常，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時(shí)刻提醒自己：我是中國(guó)人，也是個(gè)文明的小公民，讓外國(guó)人把以前對(duì)我們的印象全部刪除，讓他們重新對(duì)我們另眼相看吧! 同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花在結(jié)出累累碩果。
我的演講完畢，謝謝大家。
文明禮儀演講稿3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華民族素來(lái)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在上下五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，華夏兒女不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，至今仍有強(qiáng)大的生命力，它是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。故老相傳：孔融讓梨，尊長(zhǎng)護(hù)幼傳為美談；“程門(mén)立雪”更是尊師重道的典范；老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。文明的種子早就深深扎根在我炎黃子孫深深的腦海中，數(shù)不盡的'千古美談都淋漓盡致地體現(xiàn)出中國(guó)人禮儀道德之所在。作為一名炎黃子孫，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千多年的文化精髓，讓我們國(guó)家“禮儀之邦”的美名繼續(xù)傳揚(yáng)在五湖四海。
文明禮儀是創(chuàng)建精神文明社會(huì)的重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人受教育程度的重要標(biāo)尺。子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活、為人處世的夯實(shí)根基，是我們健康成長(zhǎng)的強(qiáng)大助力。文明禮儀的淪喪，意味著失去了基本的倫理道德底線，即便擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己，對(duì)家國(guó)社稷又有何用？正所謂，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，做人為本。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
我們太原五中作為山西省的重點(diǎn)中學(xué)已經(jīng)連續(xù)三年獲得山西省文明和諧單位這一殊榮。這不僅是對(duì)我校文明禮儀工作建設(shè)的高度肯定，更是一種無(wú)形的鞭策，它激勵(lì)吾等五中人更加嚴(yán)格地要求自己，在文明禮儀的道路上不斷前行。
“包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越”是太原市的核心價(jià)值觀。包容告訴我們要有一個(gè)廣闊的胸襟，這是作為一個(gè)文明人的重要的外在表現(xiàn)；尚德即向善厚德、重禮守節(jié)，這是每一位太原人應(yīng)有的城市品格；崇法告訴我們要有追求公正、敬仰法律的文明風(fēng)范，這是作為一個(gè)文明人最起碼應(yīng)該做到的；誠(chéng)信更不必說(shuō)，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，其基本內(nèi)涵是誠(chéng)實(shí)不欺、言行一致、恪守信用，內(nèi)誠(chéng)于心而外信于人，太原作為“晉商之都”，作為一名太原人，我們更應(yīng)該誠(chéng)實(shí)重義、守信踐諾，并將誠(chéng)信視為最基本和恒久的價(jià)值取向。只有做到了這些，才會(huì)真正稱得上卓越，會(huì)將我們的文明禮儀提升到一個(gè)新的高度。
文明就在那里，你用行動(dòng)去體悟，它便因你而動(dòng)。希望大家能讓文明禮儀成為一種習(xí)慣，做一個(gè)真正文明守禮的五中人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明禮儀演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)代青少年有理想，有熱情。他們尋求社會(huì)的理解和信任，渴望展示自己的才華。然而，在這個(gè)變化和快速發(fā)展的時(shí)代，真正成功探索的年輕人屈指可數(shù)。為什么很多年輕人還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口失意，作為生活中的弱者落在后面？一個(gè)很重要的原因是我們不能正確理解禮儀和形象的重要性。
一個(gè)圓而瑰麗的夢(mèng)，充滿了新鮮的誘惑，但奇妙的創(chuàng)作過(guò)程，會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)作情懷。一個(gè)商人憑著他堅(jiān)韌不拔的毅力所取得的成就，他的成功，他的禮儀，他的形象緊密地融合在一起，構(gòu)成了人生中最快樂(lè)、最壯麗、最動(dòng)人的樂(lè)章。
親愛(ài)的在座的同學(xué)們，你們還記得偉大的俄羅斯作家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生最重要的是禮儀，禮儀比最高的智慧和一切知識(shí)都重要。”正確認(rèn)識(shí)形象的重要性是成功的基石。想想那些事業(yè)有成卻沒(méi)有自己“光輝形象”的人。世界足球之王貝利，有一次上場(chǎng)踢球時(shí)自我介紹。因?yàn)橐路钆洳划?dāng)，被稱為“黑貨不會(huì)耍花招，連最基本的形象都處理不好”，給了他很大的打擊。但他并不氣餒，一邊努力訓(xùn)練，一邊美化自己的`形象，即使走在街上看到鏡子，也要整理自己的衣服。努力是有回報(bào)的，他終于成為五大洲的世界巨星，成為人們崇拜的足球英雄。可見(jiàn)，禮儀和形象是成功不可或缺的條件，是通往成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留在自怨自艾，讓我們“學(xué)禮儀，美化形象”，努力建設(shè)自己的生活大廈。
文明禮儀演講稿5
老師們，同學(xué)們：
大家好！
自古以來(lái)，人才至上，人品至本，欲成大事，要拘小節(jié)，只有在實(shí)際生活中積小善，才能成大德。哲學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種人生。”如果把良好的行為習(xí)慣看成是一種精神儲(chǔ)蓄的話，那么人在其整個(gè)一生中都在享受著行為習(xí)慣所產(chǎn)生的利息。
有這樣的一個(gè)故事：20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐“東方”號(hào)宇宙飛船進(jìn)入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。當(dāng)時(shí)幾十個(gè)宇航員在培訓(xùn)，為什么加林能脫穎而出呢？原來(lái)，在確定人選前一個(gè)星期，主設(shè)計(jì)師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛船參觀前，只有加加林一個(gè)人把鞋脫下來(lái)，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個(gè)細(xì)節(jié)，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動(dòng)了他。羅廖夫說(shuō)：“我只有把飛船交給一個(gè)如此愛(ài)惜它的人，我才放心。”所以加加林的成功，得益于他良好的`習(xí)慣。有人開(kāi)玩笑說(shuō)：成功從脫鞋開(kāi)始。實(shí)際上這個(gè)故事告訴我們：好的習(xí)慣能夠給人帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)，壞的習(xí)慣往往使你在不知不覺(jué)之中走向失敗。
走在整潔美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室，也許你并不在意自己偶然說(shuō)出的一句臟話，也許你不留心踩在腳下的花草，也許你已經(jīng)習(xí)慣自己旁若無(wú)人的喧叫。可是，這時(shí)你已經(jīng)成為美好校園環(huán)境的破壞者。學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明，而每個(gè)同學(xué)的言行舉止也正反映出一個(gè)人的文明素養(yǎng)程度。然而，在校園中出現(xiàn)的一些不文明不道德現(xiàn)象值得我們重新進(jìn)行思考。
作為十堰市應(yīng)用科技學(xué)校和十堰市綜合高級(jí)中學(xué)的學(xué)生，最基本的就是應(yīng)該遵守《中專生守則》、《中學(xué)生守則》和《行為規(guī)范70條》，從自身的儀表儀容、言談舉止、生活起居、學(xué)習(xí)行為、與人交往等方面來(lái)進(jìn)一步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。大教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字或者口號(hào)。”好習(xí)慣不是說(shuō)出來(lái)的，而是從實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的。勿以惡小而為之，勿以善小而不
為。我希望大家能從現(xiàn)在做起，從學(xué)習(xí)、生活、交往的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，比如：穿著樸素，發(fā)型大方；上課不使用手機(jī)；在食堂就餐時(shí)，安靜就餐，不大聲說(shuō)話；打噴嚏或咳嗽時(shí)要用手捂住嘴巴；見(jiàn)到老師輕聲問(wèn)候“老師好” 。進(jìn)出教室、辦公室輕輕推門(mén)，隨手關(guān)門(mén)；上下樓梯輕上緩下，靠右行走；排隊(duì)集會(huì)靜齊快，列隊(duì)整齊有精神；能彎腰撿起你能撿的垃圾。自覺(jué)愛(ài)護(hù)公共設(shè)施；課間不在走廊上、教室里追逐打鬧。許許多多的細(xì)節(jié)，不勝枚舉。我相信，只要我們的同學(xué)心中裝著他人，時(shí)時(shí)注意文明，讓文明長(zhǎng)駐心中，讓禮儀伴我前行，就一定會(huì)展示出紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范。
學(xué)校里，同學(xué)間總會(huì)有些矛盾和摩擦，同學(xué)們要互相關(guān)心和尊重，友愛(ài)相處，團(tuán)結(jié)合作。如遇意見(jiàn)相左、出現(xiàn)矛盾的情況，一定要有法制觀念，要冷靜處事，決不可意氣用事，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。
同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從我們馬上進(jìn)行的“行為規(guī)范活動(dòng)月”活動(dòng)開(kāi)始，播下好習(xí)慣，收獲絢麗人生吧！我相信，通過(guò)我們的共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的美麗校園。
謝謝大家！
文明禮儀演講稿6
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是五年級(jí)年級(jí)二班的這天我演講的題目是《禮貌禮儀伴我行》。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先就應(yīng)是具備禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了禮貌素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些禮貌禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不禮貌行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不禮貌行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)以前報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例證明，禮貌其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)禮貌離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不禮貌的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)清潔打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀折樹(shù)枝、踐踏草坪，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先就應(yīng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂禮貌、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的.問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類禮貌的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們務(wù)必明白自己的儀表起碼務(wù)必貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，持續(xù)大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)禮貌完美的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同建立禮貌校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了禮貌，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，禮貌校園，從我做起，從每一件小事做起，讓禮貌禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
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