教育學(xué)習(xí)心得體會
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，心得體會是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編精心整理的教育學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育學(xué)習(xí)心得體會1
驚聞———人身事故，讓我深刻體會到了“安全無小事”的深刻教訓(xùn)。電力事業(yè)是個充滿危險的工作，但只要掌握電力運行規(guī)律、時刻保持安全生產(chǎn)的警惕性，防微杜漸，認真對待每一次工作任務(wù)，是完全可以馴服“電老虎”的。我們手里的《安規(guī)》和種種安全生產(chǎn)的保障措施，就是給這只兇惡的“電老虎”設(shè)計的層層牢籠和枷鎖。
———這次事故，正是因為參與工作的人員對于已經(jīng)“馴服”的“電老虎”存在麻痹大意的思想，以為多年不發(fā)威的“電老虎”就真的成為“病貓”了。根本沒有把電力系統(tǒng)運行維護工作的危險性看在眼里，這無異于擅自打開關(guān)押“電老虎”的牢籠和枷鎖，這只兇惡的“電老虎”當(dāng)然不肯放過任何發(fā)威的機會。
通過對《會議紀要》的學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點心得：
1、安全生產(chǎn)，不是口號
安全生產(chǎn)，這是我們電力工作者每時每刻都能聽到或者看到的警句。但是這不僅僅是個口號，更是我們工作的第一準則，是我們?nèi)松戆踩Ｕ系奈ㄒ淮胧荒芤驗橐郧暗陌踩秃雎粤艘院蟮奈ｋU。忘記了這個準則，就是把自己加上作料送到“電老虎”的籠子里。這也是造成“蚌埠5。12”事故的主要原因。這樣的態(tài)度，不出事故才是怪事。
2、服從指揮、聽從調(diào)度
如果沒有各項安全保障措施，電力工作的危險程度要遠遠大于戰(zhàn)爭。因為戰(zhàn)爭并不是每個人都會犧牲，而電力生產(chǎn)如果沒有安全生產(chǎn)措施的保障，任何人都躲不過“電老虎”的魔爪。打仗如果沒有運籌帷幄、如果沒有靈活指揮、沒有各兵種、各單位協(xié)調(diào)配合，就要輸?shù)魬?zhàn)爭。電力工作也一樣，如果沒有安全生產(chǎn)措施為武器、如果沒有嚴格的指揮，松松散散、各自為戰(zhàn)、不服從指揮，就很有可能造成自傷、誤傷事故，甚至發(fā)生群死群傷的惡性事故，同時造成不可估量的經(jīng)濟損失。絕不亞于輸?shù)粢粓鰬?zhàn)爭造成的`后果。因此電力工作就要象軍隊那樣，紀律嚴明，指揮到位。“蚌埠5。12”事故就嚴重的存在組織不利、管理松散、現(xiàn)場混亂的情況，如此一來，怎能不吃敗仗？
3、有法不依、執(zhí)法不嚴
隨著安全生產(chǎn)法的頒布，安全生產(chǎn)上升到法律的高度。是啊，你個人不遵守安全生產(chǎn)準則，后果可能是對別人造成傷害，這就是“謀殺”罪！也可能是造成國家經(jīng)濟損失，這就是“危害國家安全”罪！即使沒有造成嚴重的后果，你也是“玩忽職守”罪。我們工作中的安全措施，如“兩票三制”，工作人員如果不能嚴格遵守，而是走走過場形式主義，就是“有法不依、執(zhí)法不嚴”。就是威脅人身安全、國家財產(chǎn)，就是犯罪。“蚌埠5。12”事故中就存在工作票“代簽名”、“未簽名”現(xiàn)象、也沒有嚴格執(zhí)行工作間斷、轉(zhuǎn)移簽名制度，就是沒有把遵守工作安全保障制度上升到遵守“法律”的高度。
為了吸取“蚌埠5。12”事故的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)會議紀要的精神，我以后要嚴格要求自己，認真遵守各項安全保障制度，履行安全生產(chǎn)職責(zé)，認真遵守“兩票三制”等安全保障措施，決不麻痹大意，為了家庭的幸福、為了事業(yè)的繁榮，而珍惜自己和他人寶貴的生命。
教育學(xué)習(xí)心得體會2
遠程教育對我來說，曾經(jīng)是可望不可即的事情，只是在想象中想象一下，并不指望能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的現(xiàn)實，不過時代的發(fā)展總是出乎我的意料，沒想到我在十多年的時間以后，我也可以用手遠程教育了，這對我來說，實在是開了一個不大不小的玩笑，我會好好利用這一資源的！
隨著社會的進步，計算機的發(fā)展和廣泛使用，我們的工作和生活已經(jīng)進入了信息時代。在教育方面，計算機、網(wǎng)絡(luò)擴展了教育的地域范圍，遠程教育使經(jīng)濟不發(fā)達的邊遠地區(qū)的教育上了一個新臺階，逐步開始消除地區(qū)性的教育差距；教育方法、教育手段上，以建立校園計算機網(wǎng)絡(luò)為信托，綜合利用教育資源，用計算機輔助學(xué)習(xí)、輔助教學(xué)、輔助管理，突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)技術(shù)，建立全新的面向信息時代的新教育體系，人類的學(xué)習(xí)也從階段學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。
不斷更新知識，把握和跟蹤現(xiàn)代教育思想的發(fā)展是教師扮演好其多重角色的內(nèi)在要求。首先，嚴峻的社會現(xiàn)實迫使我們急起直追。其次，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展要求人們加快知識更新的步伐。由于知識所具有的兩大特性，即知識的時效性和無限增殖性，使人們一方面面對著快速增長的新知識和日益復(fù)雜的工作局面，一方面已經(jīng)掌握的知識又愈來愈不能適應(yīng)新的發(fā)展需要。在社會中生活的每一個個體都深切體會到，惟有連續(xù)不斷的終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，跟上時代的步伐，不至于落伍和被淘汰。終身教育是新世紀的新理念，作為教師，我們只有緊握這把鑰匙，不斷追蹤現(xiàn)代教育思想和教育技術(shù)的發(fā)展，不斷提高自身素質(zhì)，才能順應(yīng)時代要求與時俱進，在遠程開放教育模式下，教師面對的學(xué)習(xí)對象要求教師不斷參與繼續(xù)教育。
利用遠程教育教學(xué)，不僅減輕了教師的負擔(dān)，而且增加了課堂容量。它是一種全新的教學(xué)模式，教師再也不用吃粉筆灰，只用鼠標輕輕一點，就可以上課了。對教師的身心健康有了很好的保障。另外每堂課上都有精美的圖片，有小組活動的內(nèi)容，有大量的精選習(xí)題。學(xué)生上課更形象、具體、生動，更直觀。更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)習(xí)和使用讓我懂得了：遠程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué)，而且是服務(wù)自身，有利于自身進步。讓教育教學(xué)理念發(fā)生改變，視野逐漸開闊，技能大大提高，教育教學(xué)方法不斷創(chuàng)新。
一、遠程教學(xué)沉悶的學(xué)習(xí)生活增添了色彩，它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間的關(guān)系，使二者更易于建立共學(xué)或互學(xué)的關(guān)系，同時遠程教學(xué)也為學(xué)生合作提供了廣闊空間和多種可能，使個性化學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實。學(xué)生可以自主、自助從事學(xué)習(xí)活動，根據(jù)自我情況安排學(xué)習(xí)，而且可以通過互相交流，集體參與等實現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，并在合作中提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，通過貢獻智慧、分享成果，進而學(xué)會合作。
二、可以自主的分配時間。在工作和生活的各種壓力面前，遠程教育資源給我們提供了方便，可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時間合理的進行學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
三、提高自身素質(zhì)。遠程教育資源因為在教學(xué)、管理、學(xué)習(xí)方式等教學(xué)環(huán)節(jié)上與一般教學(xué)不同，學(xué)生具有較強的信息獲取能力、較強的網(wǎng)絡(luò)技能以及較強的信息構(gòu)建能力，也就是說現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育是現(xiàn)代教育體系中一種非常有特色的人才培養(yǎng)模式。
四、教學(xué)效果直觀。從過去以課堂教學(xué)內(nèi)容、教材、
教師經(jīng)驗等為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種類型資源的網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，能夠達到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。學(xué)習(xí)過程中的疑問可以得到老師的`全面解答，不受時間空間限制。
遠程學(xué)習(xí)者是一大批學(xué)習(xí)能力不齊、文化基礎(chǔ)相異、思維方式有別的學(xué)習(xí)者，教師要“扮演”多重角色，發(fā)揮其“導(dǎo)學(xué)”作用，做到指導(dǎo)到位而不越位，除要具有較強的教學(xué)能力和現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力外，更要有寬廣的知識面和較強的服務(wù)意識。最后，教師的成長除了通常所說的知識增長、技能訓(xùn)練等條件外，一個重要方面就是要重視對教育問題的思考與分析、對教育實踐的觀察和反思，即要具備教育問題意識和教育反思能力。教育思想貴在“思想”、“思考”、“思索”等功夫，教育認識的提高離不開對教育歷史的總結(jié)，教育思想的深化就在于對過去教育實踐的反思，教育理論的創(chuàng)新需要對教育過去、現(xiàn)在和未來的洞察。沒有教育問題意識，就不可能進入教育研究的境界；沒有教育反思的能力，就不可能獲得教師應(yīng)有的智慧和素養(yǎng)，從而也就不可能“扮演”好教師的多重角色。因為，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的，也是最終要失敗的。為此，著眼于我國教育現(xiàn)代化以及當(dāng)前教育改革實踐中的思想建設(shè)，潛心于“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”項目實踐過程的探索和研究，這種嘗試是有意義、有價值的，對遠程開放教育模式下教師“導(dǎo)學(xué)”作用的發(fā)揮也是不無益處的。
以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠程開放教育，為我們營造了一個嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會的任何一個場所主動的進行學(xué)習(xí)。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。遠程教育資源的運用，讓學(xué)生開闊了視野。我相信學(xué)生的明天一定會更加美好！
現(xiàn)實中總是有那么多的情況值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我相信我會隨著時間的推移取得更多的進步的。教學(xué)方法如此先進，我會更多的努力的，我相信這是我能夠做到的，我會在遠程教育下，教好更多的學(xué)生！
教育學(xué)習(xí)心得體會3
剛剛過去的暑期，對體育老師來說是一個收獲頗豐的暑期，這個暑期，教研員給進行暑期培訓(xùn)，培訓(xùn)主題鮮明，專業(yè)成長及有效課堂教學(xué)，給予了我們強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，一個個教學(xué)資源實例、一個個有效教學(xué)的內(nèi)涵，使我們在感悟中進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標。
首先，李雪峰對課程改革做了回顧，對體育與課程標準的主要特點進行了闡述。面對社會的發(fā)展，我們堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評價體系的變化等方面做了詳細的`講解。
其次，李雪峰重點講解了當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來的利與弊等。重點講解了體育教學(xué)方法的運用，并結(jié)合教學(xué)實際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法.怎樣評課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對我今后的有了更大的幫助。
再次，他講解了關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫法，并要求教師們動手寫一寫，舉例說明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點講解了，怎樣提高體育教師的教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，論文的抄襲性，要有自已的獨立風(fēng)格，個性，和實效性。
通過學(xué)習(xí)重新認識了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過老師的舉例，對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認識和理解。在看、聽、討論中，使過去的體育課非常的單一，課堂上教師就是全權(quán)代表，教什么，學(xué)什么，學(xué)生沒有主動權(quán)，學(xué)生與教師之間是很被動的。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討，我們深刻認識到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂學(xué)習(xí)，健康成長。達到我們追求的"讓學(xué)生在樂中求學(xué)，在學(xué)中取樂"。
學(xué)習(xí)的時間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無窮的，頭腦是充實。通過學(xué)習(xí)，我收獲了很多平時很難了解到的經(jīng)驗和教學(xué)方法，通過學(xué)習(xí)讓我更深的認識了體育與健康課程標準與體育課的樂趣，也對教好新教材充滿信心。
教育學(xué)習(xí)心得體會4
20xx年繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我認識到素質(zhì)教育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就務(wù)必善于理解和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)。中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，我在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了十分大的提高。使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導(dǎo)。因而透過不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中取得了必須成效。現(xiàn)把這幾個月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、參加培訓(xùn)使我對教科研方面的熟悉有進一步提高能自覺地參
與課堂的教學(xué)研究用心參加課改研究及時總結(jié)自我在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗撰寫教育論文。在中小學(xué)教師培訓(xùn)中使我意想到教學(xué)課程的改變我們務(wù)必跟上新的教育理念所以在下工夫熟習(xí)新教材的同時用心參加學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)不斷提高自我的理論和業(yè)務(wù)水平很快跟上了教育改革的步伐也提高了自我課堂教育潛力和教學(xué)質(zhì)量。
二、學(xué)習(xí)進程中我重視師德方面的修養(yǎng)我堅持把師德建設(shè)當(dāng)作職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓從理論與實際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵蓋的資料提高自我的事業(yè)認知、職業(yè)認同水平增強了自我從事教育事業(yè)的使命感和職責(zé)感。使依法治教、廉潔從教成為自我自覺的行為用心爭取做一位“師德雙馨”型的教師。
三、重視交換在教育教學(xué)中的利用。過去只明白埋頭于書本知識信息閉塞不善于交換使得一些好的經(jīng)驗未能融于自我的教學(xué)而自我的一些體會又未能及時整理所以使自我的發(fā)展緩慢前進。透過繼續(xù)教育網(wǎng)上培訓(xùn)我有了長足的提高使我感到自我的教師修為有了深一層次的提高使我更加如饑似渴的尋求新知的攝取。今后我會努力實在不全身心腸投入教育事業(yè)為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)我深切感覺到做為一位教師需有先進完備的教學(xué)策略與方法。續(xù)教育學(xué)習(xí)使我在教學(xué)工作中能“因材施教”對學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)生活中的關(guān)心熟悉的點撥思想的疏導(dǎo)。總而言之教師繼續(xù)教育培訓(xùn)是成功的對我來講可謂收獲多多。我們要切實提高對教師繼續(xù)教育重要性的熟悉。立足課堂服務(wù)教學(xué)。用心參加新一輪繼續(xù)教育培訓(xùn)。努力使自我成為一位具有先進教育理念、良好職業(yè)道德和堅強堅實業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時代教師為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個十分強調(diào)師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應(yīng)對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值，透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師務(wù)必對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就務(wù)必從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就務(wù)必不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自我廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)夢想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的.動機，有很高的工作用心性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。所以不斷增強自我的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)職責(zé)感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中構(gòu)成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫忙學(xué)生打開知識的大門，教師本身務(wù)必有桶“活水”，務(wù)必是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，僅有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，僅有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一齊來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到這天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在必須程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者。
教育學(xué)習(xí)心得體會5
通過三年的開放教育也使我認識到21世紀一個顯著特征是知識經(jīng)濟時代的到來，它意味著知識這一無形中具有強大推動力及影響的工具將作為社會發(fā)展的核心。二伴隨著這一時代的到來，社會聯(lián)系將日益密切，一體化過程的加速，國與國間的合作的深化，社會稱愿的素質(zhì)不斷提高，知識經(jīng)濟將對人類社會發(fā)生著日益重大的影響，無論是現(xiàn)代人的知識觀，知識經(jīng)濟對社會全方位的巨大影響，還是知識經(jīng)濟帶來的一系列挑戰(zhàn)與機遇，都令我們對其不容忽視。
知識經(jīng)濟時代已經(jīng)向我們敞開了大門，這是一個可以創(chuàng)造出過去想也不敢想的奇跡的.時代。不單是科學(xué)技術(shù)能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，人類所有的精神財富無不可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。生活在知識經(jīng)濟時代，只要你敢于憑借自己的智慧大膽地開拓，只要你勇于不停頓的創(chuàng)新，那么你就可以比任何時候都容易創(chuàng)造出奇跡來。一個憑借知識來決定勝負的時代永遠是一個不斷創(chuàng)新的時代。
總之，在新的社會發(fā)中，知識經(jīng)濟需要創(chuàng)新，民族需要創(chuàng)新，大學(xué)也需要創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新，才會補以新鮮的血液，才會增強它的生命力和活力，才會給予它競爭力。開放教育正是適應(yīng)了當(dāng)前社會發(fā)展的需要。要辦好開放教育就要爭創(chuàng)一流學(xué)府，就要不斷創(chuàng)新，不斷出新成果，新技術(shù)，新人才。學(xué)生是校園的半邊天，這里更多活躍著的是學(xué)生倩影。新時代的驕子要敢于大膽提出自己的見解，敢于向舊事物挑戰(zhàn)，敢于解放思想，敢于夢想明天。三者的結(jié)合最終將托起祖國旺盛的明天！
教育學(xué)習(xí)心得體會6
作為一名普通的職業(yè)班教師，我榮幸的參加了7月11日——13日的外出考察活動，首先感謝校領(lǐng)導(dǎo)對我的厚愛。使我不虛此行，感受實在頗深。
我們第一站是到隆德，那里的職業(yè)教育發(fā)展的比我們要早，其實他們的條件也很艱苦的，他們的職業(yè)教育是在一臺縫紉機的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，短短幾年就發(fā)展成為擁有三大專業(yè)的頗具規(guī)模的職業(yè)學(xué)校了，他們的學(xué)生源源不斷地到了沿海工業(yè)發(fā)達地區(qū)，不但本校的學(xué)生就業(yè)情況好，而且?guī)恿水?dāng)?shù)氐耐獬鰟?wù)工，大力當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)，每年給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造上千萬的利潤。可見職業(yè)教育是未來偏遠山區(qū)教育發(fā)展的趨勢之一。
第二站我們到了會寧，在我的感覺那里的辦學(xué)條件比我區(qū)山區(qū)中學(xué)條件還差，經(jīng)濟發(fā)展的狀況也不好，但那里民風(fēng)卻很淳樸，當(dāng)?shù)爻缟薪逃等怀娠L(fēng)，是最好的就學(xué)環(huán)境，整個縣城很少見到網(wǎng)吧和游戲廳，那里以考上大學(xué)為榮耀。尤其會寧二中給我留下的印象最深，他們的宿舍我們未能參觀，但我們參觀了他們的整個校園，說實話讓我很吃驚，在宿舍門口我們看到很多塑料桶和暖壺放在一起，才明白是有些孩子買不起暖壺才用塑料桶的，伙食條件就更差了，好多孩子連一頓1.5元的面條都吃不起，自己做飯，就是開水泡干饃饃，學(xué)生們做飯的環(huán)境條件很簡陋，屋頂破爛不堪，如果下雨都會漏的。我們還看到窗臺上還放著家里帶來的干糧，這種條件我也只在電視上看過，如果不是到會寧我真不敢相信， 但就這樣的條件，甘肅20xx年的理科高考狀元就出于這樣學(xué)校，真正體現(xiàn)出了會寧的狀元風(fēng)貌。我也深深明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。所以回來后就一直考慮的是我們學(xué)校生存發(fā)展的出路。
從我所看到的資料和我的理解，我校將來發(fā)展職業(yè)教育才是最好的出路，其因素有：二中是1979年才建校，辦學(xué)校的歷史不長在社會公眾的信任度并不高，人們心中的好高中是平中，再說平中西區(qū)明年就擴大招生了，他們的生源幾乎可以容納全縣的初中畢業(yè)生，我們就有可能面臨高中被撤消的可能，所以我們就不具備與之對抗的能力。國家已經(jīng)停止對高中教育的扶持，轉(zhuǎn)向了大力發(fā)展有前途職業(yè)教育，國家每年逐漸加大了對峙也教育的投入，從我國的國情看中等職業(yè)教育的發(fā)展前景我國現(xiàn)在的狀況是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和處在萌芽狀態(tài)下的知識經(jīng)濟等多種經(jīng)濟形式并存，不同的行業(yè)、企業(yè)的技術(shù)裝備水平，產(chǎn)品技術(shù)含量，生產(chǎn)組織方式，自動化、機械化程度都大不相同，對人才層次、類型和規(guī)格的要求也是多樣化的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國產(chǎn)業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出提高的態(tài)勢，但從總體來說，實現(xiàn)自動化和運用高科技的企業(yè)為數(shù)不多。因此在相當(dāng)長的.時期內(nèi)，初、中級技術(shù)人才在我國仍然存在著巨大的需求。一個國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，不能忽視對勞動者，也就是大量操作人員的培養(yǎng)，必須注重提高勞動者的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。勞動者是知識、技術(shù)的載體，他們所掌握的科學(xué)技術(shù)知識越多，創(chuàng)新能力越強，其生產(chǎn)的能力也就越強。所以在現(xiàn)代社會，勞動者的素質(zhì)，特別是勞動者的科技文化素質(zhì)，成為一個國家經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展狀況的決定因素。比如美國、德國是經(jīng)濟發(fā)達的國家，都對職業(yè)技術(shù)教育相當(dāng)重視，勞動者的素質(zhì)已達到了相當(dāng)高的層次。我國與之相比還有很大的差距。就目前我國農(nóng)業(yè)來看，也需要科技的支撐，也就是說農(nóng)民也要具備一定的文化水平和科技水平。
而我國的大多數(shù)農(nóng)民只是初中以下文化水平或者是文盲、半文盲，因此要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須提高廣大勞動者素質(zhì)，這充分說明，發(fā)展中等職業(yè)教育在農(nóng)村存在著巨大的需求。既使在高科技領(lǐng)域，高科技人才也是少量的，而絕大多數(shù)生產(chǎn)一線的操作人員是中專生，因此高科技領(lǐng)域也同樣離不開中等專業(yè)技術(shù)人才。從以上幾個方面的分析可以看出，我國的中等職業(yè)教育在目前以及今后相當(dāng)長的時期內(nèi)具有良好的發(fā)展前景。對中國來說，發(fā)展工業(yè)最緊迫的就是利用信息化技術(shù)來提升傳統(tǒng)制造業(yè)。現(xiàn)代生產(chǎn)越來越需要熟練的技術(shù)工人，只有滿足工業(yè)發(fā)展對技師和高級技工的需求，實現(xiàn)藍領(lǐng)工人的高素質(zhì)化，才能加快用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。在發(fā)達國家經(jīng)濟迅速增長的過程中，除了有高水平的科研隊伍外，還有一支高素質(zhì)的熟練掌握現(xiàn)代技術(shù)的勞動大軍。從1950年到20xx年的50年中，美國對需要一定技術(shù)、技能的職業(yè)崗位的需求從20%提高到了65%，對不需要技術(shù)的一般勞動力，從原來的60%下降到了15%。德國一直自稱職業(yè)技術(shù)教育是他們經(jīng)濟發(fā)展的秘密武器，在德國，平均失業(yè)率是10%，博士、碩士可能找不到工作，但是職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的失業(yè)率不到2%。教育要服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展，而直接服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展的是職業(yè)技術(shù)教育。對中國來說，發(fā)展工業(yè)最緊迫的就是利用信息化技術(shù)來提升傳統(tǒng)制造業(yè)。現(xiàn)代生產(chǎn)越來越需要熟練的技術(shù)工人，只有滿足工業(yè)發(fā)展對技師和高級技工的需求，實現(xiàn)藍領(lǐng)工人的高素質(zhì)化，才能加快用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。在發(fā)達國家經(jīng)濟迅速增長的過程中，除了有高水平的科研隊伍外，還有一支高素質(zhì)的熟練掌握現(xiàn)代技術(shù)的勞動大軍。從1950年到20xx年的50年中，美國對需要一定技術(shù)、技能的職業(yè)崗位的需求從20%提高到了65%，對不需要技術(shù)的一般勞動力，從原來的60%下降到了15%。德國一直自稱職業(yè)技術(shù)教育是他們經(jīng)濟發(fā)展的秘密武器，在德國，平均失業(yè)率是10%，博士、碩士可能找不到工作，但是職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的失業(yè)率不到2%。企業(yè)要發(fā)展，需要各類人才形成互補，才能有發(fā)展?jié)摿Γ髽I(yè)特別是大型企業(yè)不僅需要博士、碩士，也需要大中專畢業(yè)生，特別是需要會操作、懂技術(shù)的生產(chǎn)隊伍，這需要職業(yè)技術(shù)教育提供支持。前兩年，深圳出現(xiàn)了大學(xué)生失業(yè)，但是受過職業(yè)技術(shù)教育、擁有專業(yè)證書的人一般都能找到工作，現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)給職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校的畢業(yè)生提供了很大的就業(yè)空間。在市場競爭面前，用人單位更務(wù)實了，專業(yè)技術(shù)人才有自己的崗位，在這個崗位上，他的競爭力不是別的學(xué)歷層次的人才能比的。
在我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造中，推廣和應(yīng)用農(nóng)業(yè)技術(shù)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的必由之路。著名科學(xué)家袁隆平委員在希望農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高的同時，不得不面對農(nóng)村人才缺乏，新技術(shù)和新品種推廣受限制的現(xiàn)實。有的先進技術(shù)在農(nóng)村得不到應(yīng)用，往往是因為缺乏技術(shù)人員。最廣大的農(nóng)村、最傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)要根本改變自己的面貌，需要職業(yè)技術(shù)教育輸送大量人才。
新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呼喚職業(yè)技術(shù)教育，信息產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)使勞動力的素質(zhì)與技能成為至關(guān)重要的決定因素。加強職業(yè)技術(shù)教育，提高勞動者素質(zhì)比任何時候都更加迫切。即使在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)中，生產(chǎn)第一線仍然需要大批受過職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)的具有創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者。
再說各種職業(yè)教育的培訓(xùn)在我縣還尚屬于一片空白，還有農(nóng)閑時期的農(nóng)民工培訓(xùn)，也是一個很大的空缺，我們也可以把這方面教育歸到我們學(xué)校來。所以發(fā)展職業(yè)教育才識我們將來的發(fā)展方向。
我的感受并不是很多，主要想談?wù)勎規(guī)殬I(yè)班后的一些想法。我先拿今年錄取的學(xué)生來說，回民比較多，占三分之一，原因是靈沙、寶豐的中學(xué)在初三畢業(yè)生中進行過比較多的的宣傳，這批學(xué)生的家境都很一般，比較突出的特點對職業(yè)教育了解的透徹，學(xué)習(xí)目的和態(tài)度比去年的要端正很多，沒有去年學(xué)生的迷茫，剛開學(xué)就挺刻苦的，在與學(xué)生日常談話中就能感受到這點。這些學(xué)生的心態(tài)也不錯，沒有去年學(xué)生的那種自卑感，對自己的將來充滿信心。在今年帶班我就是把工作放到了抓學(xué)生的行為品質(zhì)教育上了，說實在的，職業(yè)班的學(xué)生就是比普通班的學(xué)生難帶。發(fā)生的問題也多。
下面我想提一些建議：
1.就是加大對職業(yè)教育的宣傳力度。我們本校在這方面就很欠缺，在這方面首先要使直接面對學(xué)生的第一線的老師多了解學(xué)生的辦學(xué)宗旨，發(fā)展方向，而不是領(lǐng)導(dǎo)閉門造車。去年那批學(xué)生在這方面做的就很欠缺，雖然也開過家長會，但領(lǐng)導(dǎo)宣傳的不到位，給到家長手里的宣傳資料很少，我反復(fù)給家長們解釋，可他們還是心存疑慮，不敢貿(mào)然把自己的孩子送到外地去學(xué)習(xí)。其實今年的新生入學(xué)后，對他們明年被送出去就學(xué)的情況也不是特明白的。我認為以后新生入學(xué)后應(yīng)該及時召開家長會，讓家長在第一時間了解到學(xué)校在職業(yè)教育方面的發(fā)展狀況，了解到學(xué)校的辦學(xué)宗旨，了解到我們聯(lián)合辦學(xué)的成功之處，幫助家長分析學(xué)生特點，了解就業(yè)信息和就業(yè)方向。也就不會出現(xiàn)今年三個班學(xué)生分班人數(shù)不均衡的現(xiàn)象了，給學(xué)校工作帶來不必要的麻煩。
2.建議學(xué)校加強在師資方面的配備，但領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說到初中教不好教高中，高中教不好就教職業(yè)班，所以在學(xué)校老師中的概念就是，教職業(yè)班的老師都是最差的，我們有些老師在這方面也不起好的作用，在學(xué)生面前口無遮攔。其實我們都明白二中將來的發(fā)展方向就是職業(yè)教育，因此學(xué)校要給職業(yè)班的老師以好的評價，就是通過職業(yè)教育這個平臺，打造出二中的真正品牌效應(yīng)。
3.加強我們與山東職業(yè)學(xué)校的溝通。我們實行的是聯(lián)合辦學(xué)，學(xué)校可以把我校的教師送出去培訓(xùn)，也可以把人家請進來，俗話說的好：外來的和尚會念經(jīng)，可以增進我們對外的了解，增長我們對職業(yè)教育趨勢的了解，不能成為井底之蛙。現(xiàn)代社會是信息時代的社會了，每天都日新月異，我們應(yīng)能及時了解到外面的信息。
4.我們希望學(xué)校能給我們一個學(xué)習(xí)的機會，通過職業(yè)教育這個平臺，給我們創(chuàng)造機會。今年學(xué)校的課程設(shè)置很具備專業(yè)化了，我們都是半路出家，觀念是可以及時轉(zhuǎn)變的，但在轉(zhuǎn)型方面就需要一些時間了。希望能有機會外出學(xué)習(xí)。是我們真正成為“雙師型”教師，為二中職業(yè)教育做出自己應(yīng)有的貢獻。
最后談點體會，我?guī)С踔惺拍辏瑤殬I(yè)班才進入第二年，但我卻是職業(yè)班資格最老的。一年多來我在觀念上發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。首先是對職業(yè)教育的理解，我以前也認為學(xué)職業(yè)教育的孩子沒出息，學(xué)習(xí)不好，品質(zhì)也差，但實際上并不是如此。高中孩子在自律上比初中孩子有很大進步，這時期的孩子自尊心極強，特別強調(diào)突出個性發(fā)展。他們此時的學(xué)習(xí)方向基本明確，自主學(xué)習(xí)的能力比較強了。因為職業(yè)班的學(xué)生帶起來其實比普高班難帶，他們只在本校學(xué)習(xí)一年，在對學(xué)生的約束方面缺乏比較有力度的措施，這對班主任工作極為不利。對待這些學(xué)生要更有耐心要更細致些，要付出更多的心血，在塑造性格和造就健康的人格方面要有更多的投入，所以職業(yè)班的本主人更辛苦。我要在一年內(nèi)做好別人三年內(nèi)做的工作，因為我們是聯(lián)合辦學(xué)，我們的學(xué)生是要送到外地的，他們的表現(xiàn)直接代表著二中的形象，所以必須在一年內(nèi)培養(yǎng)他們良好的素質(zhì)來，注意學(xué)生的點點滴滴，甚至是日常生活，我以前當(dāng)班主任從不進宿舍的，但今年我經(jīng)常去，多關(guān)心他們的日常生活。其實人心都是肉長的，學(xué)生是能分辨出老師對他們的態(tài)度的，寬容、大度，及時、耐心，有愛心，就一定能培養(yǎng)出有較高素質(zhì)的學(xué)生的。
我很珍惜領(lǐng)導(dǎo)給我一次開眼界的機會，本著為學(xué)校將來發(fā)展去考慮的，寫下如此體會。不到的地方請海涵。
教育學(xué)習(xí)心得體會7
在這次師德師風(fēng)大討論活動中，自己在這次活動中的學(xué)習(xí)心得如下：
一、教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的，如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，有時要檢查其質(zhì)量高低還是有一定困難的。如按教學(xué)大綱教學(xué)，在講課過程中不一定穿插當(dāng)時市場實際情況來講，很難看出教師是努力教學(xué)呢，還是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果教師養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是不斷進步的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會被人們評頭論足，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力減小人們議論的素材，才會不被他們議論，這是做人應(yīng)懂得的道理。
二、要正確對待學(xué)生的意見
首先我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面，師生間的矛盾的主要方面在于老師，而不是學(xué)生，老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，不一定我們能滿足每一個人的要求，但我們處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立寬廣的服務(wù)觀
既然教師的天職是變化、自化、化人，那么，新形勢下的服務(wù)觀務(wù)必是寬廣的而不狹窄的。過去一度受智育為上的支配，雖然我們一些教師也服務(wù)于學(xué)生，但只關(guān)照成績較好的學(xué)生，熱心于一些學(xué)生、冷淡一些學(xué)生，造成被動局面。我提倡寬廣的服務(wù)觀涵蓋兩層意思：一是服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；二是服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，希望培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不可認為師生間是一種垂直的教育，與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，使學(xué)生總以為老師的慶，觀點具有權(quán)威性，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我們時常注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我也講講我的看法，不同之處我們再現(xiàn)場調(diào)研、論證，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些親想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以人為本，教學(xué)中重視學(xué)生想法、看法，鼓勵其積極思考、創(chuàng)新。
師德學(xué)習(xí)心得體會六：
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!
一、我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的`教育中去。
二、熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
三、一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
四、教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生，不歧視差生。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生適應(yīng)新時期發(fā)展。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
教育學(xué)習(xí)心得體會8
據(jù)報道，《中國公眾防災(zāi)意識與減災(zāi)知識基礎(chǔ)調(diào)查報告》顯示，在我國，只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災(zāi)準備。城市學(xué)校：防災(zāi)教育普及率高但實效差。
沉痛的地震等災(zāi)難去了，“教訓(xùn)”卻留在了檔案柜里；造成重大生命和財產(chǎn)損失的海嘯、臺風(fēng)等也終于風(fēng)平浪靜了，精神疏漏、意思麻痹，卻仍然留在單調(diào)的“紀念日”上，人們的表情依舊輕松，而將其安思危、痛定思痛，扔到了一邊。
別忘了，災(zāi)后重建、走出災(zāi)難和痛苦，絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質(zhì)世界的再度繁榮，而更是防災(zāi)觀念的落“心”生根，防微杜漸意識的重大提升。我們站在災(zāi)難的.廢墟上，總能力挽狂瀾的遏制住下一個可能出現(xiàn)的災(zāi)難，避免造成重大的人員傷亡，這才是最理性、最科學(xué)、最有效的“走出災(zāi)難”，也是風(fēng)險社會不可或缺的國民素養(yǎng)。
可前文中的數(shù)字再次告訴我們，雖然我們在程序上完成了災(zāi)后重建，“精神重建”依舊懈怠、松垮，以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續(xù)上演：“2000年以來，全國共發(fā)生火災(zāi)220萬起，死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識和技能，沒有及時有效從火場逃生，被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。
一直以來，我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀念，就是這么走過來的，我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場，卻連一個小小的下水道都建不好；我們可以為GDP的輝煌，進行不遺余力的艱苦奮斗，而唯獨對災(zāi)難教育、安全素養(yǎng)，不以為然。隨便翻開一本“公民素質(zhì)教育”的讀本，公民應(yīng)對災(zāi)難的相關(guān)內(nèi)容極少。我們在“轟轟烈烈的災(zāi)難教育”中學(xué)會“健忘”，也就不足為奇了。
不能為公眾創(chuàng)造安全、健康、最大化的社會，不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會；不能創(chuàng)造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度，人本主義的疏漏也很大。
應(yīng)該把災(zāi)難意識納入國民教育體系。“每增加1美元防災(zāi)投入，就將使災(zāi)害損失減少7美元”，各級政府要加大減災(zāi)防災(zāi)投入，加強以風(fēng)險治理為核心的應(yīng)急管理基礎(chǔ)能力和監(jiān)測預(yù)警能力建設(shè)，提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災(zāi)難教育納入素質(zhì)教育構(gòu)成，讓孩子們從小養(yǎng)成不懈不怠、從容不迫的安全意識。或者將安全教育納入繼續(xù)教育的范疇，在單位和社會，開展常態(tài)化的逃生訓(xùn)練、安全知識普及，早日堵上公共安全意識的漏洞，為社會提供更多安全幸福。
教育學(xué)習(xí)心得體會9
由于工作性質(zhì)的原因，通過對大量事故調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)數(shù)量事故的發(fā)生是由于人的無知造成的。
有一名高空墜落幸存人員，當(dāng)問起他在那么高的地方干活，為什么不拴好安全繩呢？他講：平時我是很小心的，誰能想到呢！就那么晃了一下，就下來了，再說，當(dāng)時差不多十個人，都沒有系安全繩，我為什么要那樣呢？
還有一起事故是一名施工人員在清掃完拌和機料倉基坑，從坑內(nèi)往出爬時，突然料斗從上面滑落下來，將其雙腿壓斷。事情發(fā)生后，他不斷講述的就是“那么粗的鋼繩，為什么說斷就斷了呢”！
小貝是個一歲多的活潑小男孩，可他父母卻總是眉頭緊鎖，因為小貝的一只手沒有了，是他爸爸帶他上工地，被軌道車壓斷的。我想，這個父親會終生不會原諒自己的！
這樣悲慘的事故很多，如果那名高空作業(yè)者能夠提前懂得并重視高空作業(yè)的危險性，高空作業(yè)和地面干活的巨大差異，他應(yīng)該是不會不系安全帶吧。如果那名失掉雙腿的員工在作業(yè)前將料斗固定，他就不會和雙拐相伴；如果那位父親真正明白“施工現(xiàn)場，無關(guān)人員禁止入內(nèi)”的深刻含義，哪怕是給他賠償再多錢，也不會帶孩子進入現(xiàn)場！如果……，如果…，但只能是如果。
無知是多么可怕呀！無知是禍害源頭，是事故的根源。
目前，我們國家從事建筑、礦山等危險性較大行業(yè)人員多為素質(zhì)較低的農(nóng)民工，這些人多是懷著改變生活的單純愿望來到企業(yè)，然而由于自身接受問題、看待問題、處理問題能力所限，往往做出了許多令人心痛的“無知無畏”的憾事。有些人以為只要我注意、我小心，就不會出事；更有部分人員帶有僥幸、從眾甚至自以為是、自私的心理去干活，特別是剛參加工作的年輕人，別人能做、我也能做，別人那樣干、我也這么干，那樣繁瑣的程序、礙手礙腳的`防護多麻煩呀，干了那么多次，也沒見出過問題！然而，當(dāng)血淋淋的事故不可阻擋的降臨時，什么也挽回不了，留下可能往往是拐杖、輪椅和撕心裂肺的啼哭……。
無論社會如何發(fā)展，不安全將伴隨著人類活動始終存在。為了在外謀生者高興、平安回家，為了千家萬戶的歡聲笑語，為了社會和諧，作為施工單位：
首先要夠積極地、主動地、自覺地去減少消除作業(yè)中的危險因素，如編制科學(xué)合理的施工方案，提供安全可靠的作業(yè)環(huán)境、減少繁瑣復(fù)雜的作業(yè)過程、提供簡易方便的作業(yè)工具，營造溫馨舒適的生活條件，那么安全就有了堅實的基礎(chǔ)。
其次，由于目前我國生產(chǎn)現(xiàn)狀和技術(shù)水平所限，要降低事故發(fā)生，最有效地的工作是讓員工遠離現(xiàn)場的危險點。用教育、培訓(xùn)去告知員工現(xiàn)場的危險點，用制度、紀律去約束員工的日常行為，用監(jiān)督、管理去規(guī)范員工的在崗操作，用案例、真情去感化他們的安全認知，總之要采用各種適宜他們的方式去提高員工的安全防范意識和自我保護能力，要讓他們時刻緊繃“我要安全”這根弦，在生產(chǎn)過程中，在自己所在的崗位和從事的作業(yè)中，熟知各種危險，掌握應(yīng)對措施，達到“我會安全”的目的。
實踐證明，對于廣大農(nóng)民工來講，反復(fù)、強化教育是必要的，是在短期內(nèi)提高安全素質(zhì)的重要手段。特別是對于壓力大、強度高、重復(fù)性強的施工尤為明顯。為什么“我們能駕車轉(zhuǎn)過一個街角，而無需用復(fù)雜的計算來找出精確的轉(zhuǎn)彎角度、汽車速度和駕駛半徑”呢？這就是當(dāng)對一個人的教育、訓(xùn)練達到一定程度，嫻熟、規(guī)范的操作技能是必然的結(jié)果。
當(dāng)然生產(chǎn)過程中合理安排，統(tǒng)籌計劃同樣重要，減少不必要的交叉作業(yè)，減少特殊天氣的作業(yè)，減少加班、減少突擊、減少疲勞作業(yè)對安全來講都是有力的支撐。
意識決定行為，行為決定結(jié)果。讓我們在追求美好生活的過程中時刻保持清醒的認識，幸福的大門需要知識這把鑰匙來開啟。
教育學(xué)習(xí)心得體會10
每個教師都想成為幼兒喜歡的教師。好老師應(yīng)具備哪些特征呢?教師認為幼兒喜歡的教師特征是否就是幼兒喜歡的教師特征呢?針對這些問題，筆者對太原市71名幼兒園教師和58名幼兒作了調(diào)查。
我們對教師采用問卷調(diào)查法，請教師“列舉至少六個你認為幼兒喜歡的教師特征”;對幼兒采用訪談法，設(shè)計了一些簡單、具體的問題，如“你喜歡哪個老師”“你為什么喜歡她”“你覺得她怎么好”。
教師與幼兒給出的回答多為具體特征，筆者將其整理概括為五大方面：性格因素(如活潑、愛笑、溫柔)，外貌因素(如漂亮、年輕、嗓音悅耳)，生活照顧因素(如像媽媽一樣、悉心照顧飲食及睡覺)，認知因素(如知識豐富、多才多藝)和交往因素(如鼓勵、尊重)。
一、幼兒喜歡的教師特征與教師認為幼兒喜歡的教師特征的比較 “交往因素”(占34.8%)和“性格因素”(占34.1%)是教師認為幼兒喜歡的教師的兩個主要特征，其他依次是“外貌因素”(占18.5%)、“認知因素”(占6.4%)、“生活照顧因素”(占6.2%)。而在幼兒心目中，“交往因素”和“生活照顧因素”占同樣的比重(33.3%)，“認知因素”“陛格因素”“外貌因素”則各占23.2%、5.8%和4.3%。
對比發(fā)現(xiàn)，教師認為幼兒喜歡的教師特征與幼兒喜歡的教師特征除“交往因素”相符，其他存在明顯差異。在教師心目中，自己良好的性格與良好的師幼關(guān)系是讓幼兒喜歡的關(guān)鍵因素，這符合“尊重孩子”“增強自身的榜樣作用”的理念。而幼兒在偏重“交往因素”的同時，也很偏愛教師給予他們“生活上的照顧”。這提示教師要將幼兒當(dāng)作“平等的人”來交往，還要將他們當(dāng)作“不平等的人”來照顧。
教師和幼兒在“認知因素”上的差異，主要是因為如今的孩子具有更強的求知欲和接受能力，但有一部分教師低估了幼兒的學(xué)習(xí)能力。
二、不同年齡幼兒喜歡的.教師特征的比較 小班幼兒更喜歡教師在生活上給予體貼的照顧，單“生活照顧”一項就占到60%。幫助小班幼兒建立安全感是使幼兒盡快適應(yīng)幼兒園生活的關(guān)鍵，也是幼兒接受教育的基本前提。這就要求教師在對待小班幼兒時應(yīng)以照顧為主，給他們更多的關(guān)愛。
到中班階段，幼兒對上述五個因素都有所關(guān)注，特別是對“交往因素”的關(guān)注度有所上升，而對“生活照顧因素”的關(guān)注度則有較大比率的下降(以上兩項均占33.3%)。另一個較明顯的變化是他們對“認知因素”的關(guān)注度有較高提升(占23.2%)。這是因為中班幼兒對環(huán)境已適應(yīng)，且隨著年齡的增長，對交往和認知的需求更高了。
大班幼兒各種需求的分化更加明顯，對“生活照顧因素”的關(guān)注度已降至20%，認知需求和交往需求則各占25%和35%。教師應(yīng)根據(jù)他們的需要給予一定的知識準備和心理準備，當(dāng)然這些準備離不開師幼之間的良好交往。
三、男女幼兒喜歡的教師特征的比較 在男孩所喜歡的教師特征中，“交往因素”所占分值最高，為37.5%，其次是“生活照顧因素”(31.2%)、“認知因素”(25%)、“外貌因素”(6.3%)，他們對教師的“性格因素”似乎不在意。在女孩所喜歡的教師特征中，“生活照顧因素”所占分值最高，為35.2%，其次是“交往因素”(29.7%)、“認知因素”(21.6%)、“性格因素”(占10.8%)和“外貌因素”(2.7%)。對比來看，男孩更注重“交往因素”，女孩更注重“生活照顧因素”，而他們在對“認知因素”的關(guān)注程度上并無很大差異。
四、建議 幼兒最喜歡的教師特征是“生活照顧”和“交往”，而教師認為幼兒最喜歡的教師首先應(yīng)該具備良好的“性格”并能與幼兒良好“交往”。相符部分說明教師正確理解了幼兒的需要，而不相符部分正是教師努力的方向。另外，教師的“性格因素”受幼兒的關(guān)注度雖然比較低，但不能被忽視。教師應(yīng)不斷加強自身的修養(yǎng)，完善自己的人格，使教師榜樣這一“潛在課程”在幼兒身心發(fā)展中發(fā)揮積極作用。
教師應(yīng)根據(jù)幼兒的不同年齡特點和需求提供適宜的教育。在小班，應(yīng)更多地給予幼兒生活上的照顧，讓他們有安全感;到中、大班，則應(yīng)多與幼兒交往，促進幼兒獲得情感、意志、道德等多方面的發(fā)展，同時滿足他們的求知欲望。 教師應(yīng)根據(jù)男、女幼兒的不同特點進行教育。既然男孩更喜歡“交往因素”，教師就可以多在交往中傳遞信息，鍛煉他們的能力。而對女孩，教師應(yīng)通過生活照顧使她們獲得安全感并由此信任教師。同時，由于女孩更注重教師的“性格因素”，所以教師可以更多地通過自身的榜樣作用來感染、教育她們。
教育學(xué)習(xí)心得體會11
今天上午在灤平一小聽了三位老師的匯報課，下午在職教中心進行了評課和生本教育培訓(xùn)，我認為對我這種非科班出身、半路出家的人來說特別的有用。希望這樣的活動以后能越來越多，幫助像我一樣的年輕教師提高水平，爭取早日成為名師，實現(xiàn)自己的人生價值。現(xiàn)把我的收獲匯報如下：
一、對生本教育有了進一步的認識。以前看到生本教育感到陌生，查閱了資料也都是理論，懂得的一知半解。今天真正懂得了生本教育的三部曲：前置性學(xué)習(xí)，小組合作交流，小組展示。最重要的是今天的講解是結(jié)合課堂實際進行的，深入淺出，讓我理解的更到位。
二、一直以為升本課堂老師會更輕松，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)生本課堂對于老師來說不是更輕松，而是肩上的壓力越來越大。生本課堂上，學(xué)生自由發(fā)言，想法千奇百怪，很多時候超乎我們的想象，在課下備課時我們不可能備到，這對教師的`知識掌握的深度和廣度要求越來越高，對教師的課堂調(diào)控水平、應(yīng)變能力也提出了更高的要求。未來的教師應(yīng)該是知識博大精深，能力超群的。
三、生本課堂上學(xué)生主體地位得到了充分的體現(xiàn)，但教師的主導(dǎo)作用更不可以忽視。教師在課堂上不僅僅是傾聽者，還是引導(dǎo)者、調(diào)控者。如果課堂上教師不注意引導(dǎo)，讓課堂跑偏，那么是十分可怕的。
四、生本教育的三部曲環(huán)環(huán)相扣，每一步都有學(xué)問。前置性作業(yè)的布置要基礎(chǔ)、簡單、開放、把握重點。每一節(jié)課該如何去布置，需要教師深思熟慮。小組合作交流中教師該怎么去做，怎么去發(fā)現(xiàn)也是有學(xué)問的。小組合作展示中如何引導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)到那個程度合適也是有學(xué)問的。具體這些都要從實踐中去探索，思考。
生本教育可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、思維能力、表達能力，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有助于學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成。就我所教班級的目前情況來看，開展生本教育還有一定的難度。試過幾次，參與的學(xué)生寥寥無幾，沒有成功。有自己的原因，也有學(xué)生的原因，很多學(xué)生不具有良好的作業(yè)完成習(xí)慣，更別提前置性作業(yè)了，加之家里的各方面條件也有限。但是我不會氣餒，還會繼續(xù)努力，一步步往前走，爭取早日實現(xiàn)升本教育。
教育學(xué)習(xí)心得體會12
我作為新一代的年輕教師，為了適應(yīng)新時代的教育理念，改進自己的教學(xué)方式，為了能更好地教書育人，培養(yǎng)人才，我利用空閑時間拜讀了朱永新教授編著的《新教育》，這本書讓我感觸頗多，反思自己的教學(xué)方式以及教學(xué)理念，我覺得自己還有很多不足之處，從《新教育》這本書中，我學(xué)到了很多，受益匪淺。教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。感謝朱永新的新，感謝新教育帶來了希望，帶來了曙光，使我自己找到了方向。正如新教育人所說的那樣，堅持上路，就會收獲奇跡。為了心中的夢想，只要學(xué)生得到的更多一些，更全一些，更高一些，更美一些，我們不是也會笑得更燦爛一些嗎？可以說是新教育點燃了專業(yè)成長之夢想。
新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。本書全面闡釋新教育實驗的理念和觀點，方法和步驟，展示美好愿景，闡述實踐感悟，解答疑難問題，是新教育實驗的總結(jié)和指導(dǎo)，是教師改變方式、發(fā)現(xiàn)自我、創(chuàng)造價值的行動指南。
新教育的核心理念是教育為了所有的人以及人的一切。新教育的目標追求是追求理想，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我認為每個教師都應(yīng)該有自己的理想追求，都應(yīng)該有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的精神，只有這樣，作為教師才能有所創(chuàng)新，有所進步，這不僅能讓自己成長，還能讓學(xué)生，讓學(xué)校一起成長，在這個新時代，我們需要的不僅僅是前輩們的理論實踐，我們還需要我們自己的改進和創(chuàng)新，作為一個新時代的老師，這是我們義不容辭的責(zé)任。
正所謂一份耕耘，一份收獲。因為在這個世界上最美好的事物莫過于孩子，孩子們有最純真的心靈，最誠實的態(tài)度，最善良的愿望，他們集真善美于一身。而我們教師，由于工作的特殊性，有幸能天天和最美好的孩子們在一起學(xué)習(xí)生活。這就是一種幸福。
過去人們都說，教師是蠟燭，默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡；其實這些比喻都是不貼切的。我們教師應(yīng)該在成就學(xué)生的同時成就我們自己，為學(xué)生帶來幸福的同時也應(yīng)該享受到教育的幸福。因為“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受，教師都感覺不到教育的幸福，學(xué)生的幸福又從何談起呢？
從新教育中，我學(xué)到了以下三點深刻的建議：
第一，作為老師，我們要相信學(xué)生以及自己的潛力。正所謂態(tài)度決定一切，什么態(tài)度決定什么樣的教師，因此，我們要有一種積極向上的.教學(xué)態(tài)度。此外，我們還要相信學(xué)生的潛力，當(dāng)你覺得你的學(xué)生具有無限發(fā)展可能性的時候，你才會充滿激情的去引導(dǎo)他，激勵他，激活他心中的潛能：但是當(dāng)你對學(xué)生失去信心的時候，就算你做再多的事，都是徒勞，因為你已經(jīng)在學(xué)生的心理上暗示他做不到了，你的教育就已經(jīng)失敗了。所以，我們要相信自己的能力和學(xué)生的潛力。
第二，我們要教給學(xué)生一生都受用的東西。除了基本文化知識，我們還應(yīng)該給學(xué)生灌輸正確的人生觀價值觀，這就需要我們教師把文化知識情感化，將知識與素質(zhì)相結(jié)合，這才是真正的教書育人。現(xiàn)在很多教師都會對學(xué)生說成績好才能上好大學(xué)，才能找到好工作，我并不否認這些，但長此以往，這會造成學(xué)生失去自我，盡管文化知識水平很高，但是能夠讓他們受用一生的東西卻寥寥無幾，只有將學(xué)生的文化水平和素質(zhì)水平一并提高，這樣的教育才是成功的。
第三，我們要注重特色教育，強調(diào)個性發(fā)展。在這個日新月異的時代，能有所成就的往往是那些有自己的個性的人，也只有那些有個性的，典型的人才能進入人們的視野。所以，我們要學(xué)著去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，也許這個特別之處是學(xué)習(xí)上的，也許是思想上的，性格上的，又或者是運動方面的，等等，總之每個學(xué)生都會有自己的特點，也許這些特色不盡人意，但只要是特色，他就是卓越，這就是人無我有，人有我優(yōu)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特色后，我們應(yīng)該告訴學(xué)生，你能行，你什么地方行，讓每個學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自我，并引導(dǎo)他們更好地發(fā)展。
同時，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有"激情"。讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效，因為老師講課講得怎樣最終會從學(xué)生那里反饋出來。
二、富有"愛心"。有人說"沒有愛就沒有教育"，這句話很實在，在我們教育的過程中，離開了情感一切教育無從談起，感情雖不能取代教育，但教育必須充滿感情。師者，傳道，授業(yè)，解惑也。教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有"責(zé)任心"，有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、富有"扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)"。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有"健康的個性"自古到"學(xué)高為師，身正為范"。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂"身正"，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞。
從新教育中，我看到了一個真正有成就的大教育家，他必定是深深地、認真地、努力地在每一天去潤澤他的課堂，他的學(xué)生，最后才能成就他自己。我從《新教育》中學(xué)到的知識足以讓我向教育事業(yè)邁進一大步，但是這一大步對學(xué)校來說也許只是一小步，所以我深知自己還有很長的路要走。在這個浮華喧囂的城市里，我們?nèi)鄙倭艘环輧?nèi)心的平靜，唯有讀書，才能讓我們找回一份寧靜。幸運的是，教師這一份工作可以讓我們天天與書為友，在書海中翱游。一旦平心靜氣了，生活與工作就會是另外一番景致，人生也將更充實、更完美。所以我們相信，有夢想就會有追求；有激情就會有不懈。在此希望我們的新教育會越來越好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，也更希望我們的老師都能借助更寬松的新教育環(huán)境成就自己的夢，迎接美好的未來。
教育學(xué)習(xí)心得體會13
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應(yīng)該在以下幾個方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進入2 世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。
實際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計（特別是發(fā)型）和說話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點。
要做一名好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”。可見，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。
要做一名好老師，必須敢于實踐和善于反思。
有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。因此，我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：”沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的`發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程。現(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：”吾日三省吾身”。韓愈說：”行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：”我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自己的目標制定發(fā)展計劃。《竇桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自己，朝著發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的遠大理想，體現(xiàn)自己的人生價值。
要做一名好老師，當(dāng)志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達到，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學(xué)生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個沒有激情、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
教育學(xué)習(xí)心得體會14
20xx年8月份我很榮幸地參加了由教育局舉辦的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)。短短的一周培訓(xùn)，可是我從這次培訓(xùn)中學(xué)到了很多東西，也讓我不禁感嘆要做一個好教師是多么難，也讓我明白了我們還有好多好多要學(xué)習(xí)的，也明白我們前面會遇到很多困難，需要我們用一顆熱愛學(xué)生的心和對教師這份平凡而又神圣職業(yè)的滿腔熱情來讓我自我不斷地成長克服所有的困難。
本次培訓(xùn)都是請了專家型的一線教師來給我們講課，分別有：
一、唐伶英教師給我們講的《常規(guī)行為的自由度》，她針對幼兒一日常規(guī)培養(yǎng)等方面存在的問題，和教師們進行了互動交流、輔導(dǎo)，使在場的每一個教師受益匪淺。在講座過程中笑聲不斷，掌聲不斷。而她的話也深深的印在了我的腦海里：“規(guī)則只是一種手段，并不是最終的目的，規(guī)則因人而設(shè)，也因人而廢，在幼兒的發(fā)展面前，一切規(guī)則都可改變”，“孩子是未來、是期望，讓我們一齊努力，共同為孩子的幸福同年守望”。
二、孫曉昕教師給我們講解了《幼兒園特殊行為幼兒解讀》。在講課中孫曉昕教師結(jié)合真實的例子給我們講述了如何正確的去決定幼兒的特殊行為，如何在有效的觀察下實施教育計劃。她指出計劃之前首先要、分析幼兒、觀察幼兒、評析幼兒的狀況、了解家長心理、引導(dǎo)家長咨詢專家，再制定教育計劃與實施。透過孫曉昕教師的引導(dǎo)之后，留給我的不只是深深的回憶，更是一筆寶貴的財富。
三、講述《國際視野下的幼兒園管理》的講師還說到了不一樣的教育理念，不一樣的教學(xué)方法，課程模式都會產(chǎn)生不一樣的`幼兒園管理模式和風(fēng)格。其中，講師還說到“幼兒和教師的關(guān)系”、“學(xué)習(xí)的關(guān)系”、“影響師生關(guān)系建立的因素”和“如何建立良好的師生關(guān)系”。
透過這次對民辦幼兒園教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們更進一步了解和掌握了新教育的發(fā)展方向和目標，使我的教育觀念進一步得到更新。我明白轉(zhuǎn)變教育思想、教育理念，先進的教育思想、理念才是我們基層幼兒教師務(wù)必思考的問題。
作為一名幼兒園教師，每一次的培訓(xùn)都是我學(xué)習(xí)成長的機會，我沒有遠大的夢想，我只是期望自我努力讓自我成為一個好教師。
教育學(xué)習(xí)心得體會15
教育就要遵從教育學(xué)的規(guī)律，因為教育的本質(zhì)就是一種培養(yǎng)人的活動。在過去十六周的教育學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了不少的知識，也有了不少的心得體會。細細思考一番，整理出了以下幾點：
一、要遵循教育的基本規(guī)律。
在觀看《教育到底能改變嗎》系列電視節(jié)目的時候，很多感觸可以說是不受控制的涌入我的大腦，沖刷著我的神經(jīng)，讓我深思。教育不應(yīng)該僅僅是聽課、做題，教育本來就是對人心靈的一種糾正，一種重生。因為人的發(fā)展不僅僅是生理的發(fā)展，還有心理的發(fā)展。而教育制約著人生理與心理發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的教育可以促進人身心健康，劣質(zhì)的，不科學(xué)的教育不僅不能促進，反而還會危害個體身心發(fā)展。但對于現(xiàn)在的很多家長與老師，為了追求優(yōu)質(zhì)的教育，可以說是把孩子逼迫到了摧殘身心的邊緣。而殘酷的教育不平等現(xiàn)象，更是給家長們戴上了沉重枷鎖，把現(xiàn)有教育制度推向崩潰的邊緣。在節(jié)目中，幼兒園大班的孩子就已經(jīng)有了很多樂器、舞蹈、美術(shù)、珠算等各種各樣特長的證書，而到了小學(xué)，為了爭上優(yōu)質(zhì)的小學(xué)，不得不買學(xué)區(qū)房，北京的學(xué)區(qū)房甚至達到了三四十萬一平米，一套房則只有七平米。然而，這樣令人咋舌的價格，卻依然讓人們趨之若鶩。節(jié)目中一直出現(xiàn)一句話“教育到底怎么了”，這也是我想問的一個問題，在這樣金錢與物質(zhì)的高壓下，孩子如何能快樂健康地成長，為了學(xué)習(xí)而傾家蕩產(chǎn)，這已經(jīng)成為了可能。為了更好的出人頭地，競爭早早的就開始了，這也為孩子的心靈套上了沉重的枷鎖。這樣的學(xué)生怎么能夠健康的成長，身心怎么能得到健康的發(fā)展？因此，教育已經(jīng)不僅僅是競爭優(yōu)良的資源了，而是和培養(yǎng)心境等方面聯(lián)系在一起，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松良好的環(huán)境了。
二、要明確教育的根本目的。
教育的目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，但每個人都有自己的短板與弱項，所以在這種情況下，最好是揚長避短，當(dāng)然短處也不能就放棄發(fā)展，但對于長處確是需要大力發(fā)揚的。但現(xiàn)在的學(xué)校卻存在著大量的矯枉過正。比如對于高考來說，過于看重總分，忽視了分析個人各方面的評估，對于有專門特長的人才不夠重視，或者由于某一短板而失去了發(fā)展自身的機會。教育法規(guī)定我國的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但對于我們現(xiàn)在的教育來說，缺乏德育與實踐的培養(yǎng)。我認為，所謂的德育培養(yǎng)，并不是上多少節(jié)思想品德課，也不是政治成績占總成績的份量，而在于教師言傳身教。而所謂的“實踐課”也并不是做多少義工，當(dāng)多少次志愿者，而是在平時多動手、勤動腦，真正的熱愛實踐，比如化學(xué)、生物實驗，有效的社會調(diào)查等，而不是簡單地做些書本上的小手工。
三、積極創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，選擇高效的教育手段。
我認為家庭教育與學(xué)校教育同樣的重要，而社會教育對于學(xué)生也同樣重要。家庭環(huán)境，父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對孩子健康性格發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子生活態(tài)度積極、主動，他們能自覺地參與到家庭活動中。父母之間的互相愛護、關(guān)心、體諒；父母對長輩的'體貼、尊重、照顧；父母對孩子嚴愛適度，有要求，有疼愛，能夠使孩子正確地認識和評價自己，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責(zé)任感等積極情感。然而，如果生活在充滿不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員關(guān)系不和，經(jīng)常吵架，不關(guān)心孩子。在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感，對人不信任，有的甚至?xí)泄粜孕袨榛虮┝A向。首先要做到自己有健康性格，才能去影響孩子。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，家長不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對活潑、好問、好動的孩子，這里請家長無論如何也要打起精神隨時隨地做兒童的表率，以耐心的態(tài)度引導(dǎo)他們，不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現(xiàn)自己。孩子在家庭中受到父母的關(guān)心指導(dǎo)越多，越有利于良好個性的形成與發(fā)展。一個充滿關(guān)愛且講究教育方式的家庭，才能培養(yǎng)出心理健康的孩子。
所以，對于未來教育的發(fā)展，還有很大空間值得我們?nèi)ヌ剿鳎�有很多觀念和理念需要我們?nèi)ジ恼谖磥淼慕虒W(xué)生活中，我們要充分發(fā)揮自己的特長去實踐，找到更適合中國孩子的路。
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