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吶喊讀書心得15篇
當品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,讓我們好好寫份讀書心得,把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀書心得怎么寫才合適呢?下面是小編整理的吶喊讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。
吶喊讀書心得1
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家、政治家魯迅的作品。看了這么多文學作品,《吶喊》選集讓人覺得激動,久久不能忘懷。
《狂人日記》,“瘋話”能說的未必是真的。那篇充滿“吃人”的日記,是社會的真實寫照。可怕的封建壓迫,無情地扭曲了一個靈魂;藏在仁義道德面具下的,才是吃人的本質。瘋子說:“沒吃過人的孩子,還是還有別人?救救孩子!”在這樣一個吃人的社會里,人要么明哲保身,要么就是食人族。純白的靈魂在哪里?那是發自內心的吶喊。任何一個被道德規范壓迫得喘不過氣來的人,自然都會發出這樣的叫聲。但是,最可悲的是,在封建禮教的壓迫和束縛下,人們沒有勇氣發出這樣的吶喊!瘋子是幸福的,因為他的瘋狂讓他從封建禮教對靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來,只有瘋子才有權利擁有一個純潔的靈魂。希望這個社會瘋狂!科舉制度,取士于八股,幾千年來抹殺了很多有識之士,打磨掉了很多人格的棱角。它造就了無數沒有思想、滿口空話的封建傀儡。有多少人為那四書五經盡心盡力;有多少英雄為了名拼盡全力。
《孔乙己》是繼《狂入日記》之后第二篇評論封建禮教和封建文化的文章。孔夷大師扭曲的心靈被封建文化僵化了,窮是因為落魄,被人們拿來當笑話;他滿口仁義道德,卻被生活所迫,做了一個“梁上君子”。最后,死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里,只有死人和瘋子才能生存。多么諷刺!《阿Q正傳》是《吶減》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名,是因為它“寫出了我們民族的現代靈魂”(魯迅的俄文譯本
沒有華麗的語言,故事不會走向成功。在魯迅的作品中,表現了他的民族責任感和對中華民族的熱愛。他的`作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的話犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生對生活在這樣一個社會中的人們深感痛心。他希望通過《吶喊》小說的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應該呼喊!快來反抗!
吶喊讀書心得2
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學的奠基作,是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描寫病態社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管,那個時代離我們很遙遠很遙遠,但看完這本書,我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界,認為封建社會是個吃人的社會。盡管,那個社會是不會吃人的,但那句“仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰,是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾,是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下,他只會“之呼者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死。可憐的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會同情他那?在茫茫人海中,他就只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢那!”是啊,他的債誰幫他還那?辛酸的故事,鞭撻了封建社會對知識分子的戕害,使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉〉,大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的'“精神勝利法”自我安慰。曾經的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命后,他卻向往革命。可這一切的一切,都在他被槍斃時結束,他的死,他的死又是一場悲劇。阿q,這個看似不可理喻的人物,卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說,有思想,耐人尋味,他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現代的我們該做些什么那?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,吶喊吧!珍惜現在,珍惜美好的生活,為了祖國的美好明天努力努力!
吶喊讀書心得3
讀過一本好書,像交了一個益友。
這個暑假,我閱讀的是著名作家——魯迅的一本經典書籍,里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q。
在書本當中,通過《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發的故事》……等十四個章節揭示了種種深層次的'社會矛盾,對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和較為徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
我最感觸的就是《狂人日記》的這一章節:我害怕所有人的眼光,總覺得人們想害我,想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病,讓我靜養,但我認為是想讓我養肥可以多吃點肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事,后來我想起妹子死時,大哥勸母親不要哭,覺得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人,越被認為是“瘋子”。
一開始,我還不明白,書中為何要寫“殺人”,但在媽媽的指導下我才明白了,原來是用來諷刺。
魯迅書中的道理值得我們去學習。
我發誓,在祖國繁榮富強的今天,我要為中國而去努力!在以前的日子里,我把大多數的時間都浪費掉了,從現在開始,我要珍惜時間好好讀書,長大后為祖國做出貢獻!有一句名言說得好:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。而魯迅就是我的榜樣,我要學習他,超越他,做一個有用的人,做一個陽光、積極、進取、堅強、懂得報答父母的人!
吶喊讀書心得4
暑假的時候,業余時間看了魯迅寫的《吶喊》,挺感動的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的是老帥兒子飽受消費之苦的故事。為了救兒子,老栓決定出高價買“人血饅頭”,希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯誤的執念,在茶館里辛辛苦苦,就是為了得到這種蘸了人血的“長生不老藥”,合成饅頭給兒子吃,但最終老栓因為太封建迷信而耽誤了兒子的治療,兒子終于病死了。老栓體現了一個父親對兒子深深的愛,卻又懵懂無知。這場悲劇的結局反映了舊社會統治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》,也向我們展示了封建階級統治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試,期待科舉考試改變他的命運,但他不勤奮生活,自我安慰,生活貧困。人們不斷嘲笑他,整天開玩笑。終于有一天,孔乙己被抓了,他因為太激動而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的`人生軌跡,深刻揭露了科舉制度對當時知識分子精神的毒害,反映了封建社會的悲哀。
看了《吶喊》,才知道舊社會很多人都是被封建迷信和落后毒害的,在封建愚昧的統治下,人害人害己。佩服魯迅以筆為武器,批判當時落后的思想和愚昧的行為,喚醒許多人沉睡的思想,人們用與封建社會的斗爭來換取社會的進步。
如今,我們有一個良好的學校環境,不斷吸收新知識和新思想,與社會進步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現象。比如很多人因為缺乏條件或者缺乏學習和進步而沒有機會接觸先進的文化和教育,以至于還保留著以前的封建迷信,保留著很多陋習,崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學習或者中途輟學,所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做,包括教育和傳統,分清傳統和封建的區別。
在未來的日子里,我們不僅要過得好,還要盡可能地幫助別人過得好,一起進步。
吶喊讀書心得5
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。
他為了喚醒愚昧無知的中國人,便棄醫從文,寫了許多著名小說,并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說,它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記,就是一個人,得了“迫害狂”之類的狂病,在得病期間寫的日記。自然,日記中語無倫次,狂人的所見所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來反映封建社會這所謂“吃人”的本質。
魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味。“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”
這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實際呢,自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。
封建社會,無論是誰,都被這無形的'思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。
在第九篇中,“自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相窺。”這句話表面說的有理,也反映了封建社會的勾心斗角,自相殘殺現象,尤其是當官的,這種現象極為嚴重。隨便翻翻歷史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例極多,比如秦檜害死岳飛,等等。也有些是兩個奸臣在暗地里爭斗,也有的。我消滅你,又有人又把我消滅了,這難道不正符合了上面這句話嗎?
在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已布置;預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了,不但會太平無事,怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認為是妙到極點了。按這狂人的話說,就相當于找個合理的借口吃了他。
而20xx多年的封建歷史上,又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統治,而發動正義的戰爭,但統治者不會這么束手就擒,統治者稱之為“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續20xx多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。
作者寫這篇時,當時正是封建統治剛剛被推倒的沒幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復立封建社會。人們也沒有逃脫思想的牢籠,許多知識分子投入到救國救民,開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對此的無奈,也用來啟發人們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章,比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來喚醒當時的人們,同時也為后世留下一筆精神財富,為中國文學打下了基礎。
現代社會,早已不是那殘酷、專制的封建社會了,但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網上發布的一些針對某人的人身攻擊;官場上暗地里的爭斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下,我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發工資或少發工資,這其實也是一種吃人現象吧。不過有些已經被法律解決了。
也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現代社會也仍然存在許多愚昧無知的人,仍然會有一些不平事。吶喊吧,為了祖國,為人民,為更美好的未來而努力!
吶喊讀書心得6
魯迅是家喻戶曉的名字。沒錯,他就是揭露世界真面目的魯迅。他揭露了當時社會的黑暗,帶領一批學生走上了真理和正義的道路,是當時偉大的文學大師。
面對邪惡勢力,他絕不會妥協;在眾人面前,他俯首甘為孺子牛。這是魯迅,他的真名是周樹人。他用他的筆寫了發人深省的小說和散文,我在假期看完了一本—— 《吶喊》的集子。
《鐵屋驚魂》充滿了魯迅救國救民的希望,與《狂人日記》有著密切的關系。
《吶喊》是《彷徨》中的代表作品。小說中的'主人公(瘋子)對身邊的事情非常敏感,忍不住產生幻覺和幻覺,感覺自己總是被迫害,于是不斷產生懷疑和恐懼,坐立不安。魯迅小說里的瘋子就是這樣。他看透了這個“吃人”的世界,活在不斷的恐懼中。這部小說篇幅不是很長,但卻揭示了當時的社會腐朽和封建壓迫。
《祝福》是魯迅的又一部“黃金作品”。這部小說描述了當時一個社會的黑暗和殘酷,這意味著每個人都可以看到世界的真實面貌。魯迅用自己的思想來諷刺當時的社會,這其中包含著他深深的憤慨和愛國。《彷徨》也是0103010中最有代表性的作品。這部小說講述了一個叫祥林嫂的農村底層勞動婦女——的悲慘遭遇。魯迅用同情的筆墨寫出了她的不幸,抨擊了當時封建社會的黑暗和腐朽!
祥林嫂的不幸始于嫁給比自己小十歲的丈夫,也有一個嚴厲的婆婆。丈夫死后,她逃離了痛苦。她來魯四爺家當丫鬟,那是一種被剝削的奴隸生活,但她很滿足。祥林嫂的結局很悲劇。封建傳統不僅剝奪了這位善良勤勞的勞動婦女生前的一切,而且殘酷到她無法在一生的幸福中獨立,悲慘地度過了一生。
魯迅的小說很深刻,很難理解,但你還是能看到當時社會的黑暗和冷酷。當你翻開魯迅的小說,感受到發自內心的警示與批判,留給世人的只有深深的沉思.
吶喊讀書心得7
魯迅先生是我國著名的文學家,思想家,革命家。他的作品讀起來非常有感覺,他的文字是一種經典,值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個問題:第一個是家道中落的魯迅不得不外出求學以至于接觸了西方的科學文化知識。第二個是在求學路上,以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個講述日俄戰爭的短片,一個中國人被綁起來,一群中國人看熱鬧,得出了一個結論:凡是愚若的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。第三個問題,他們搞了一個叫《新生》的雜志,但是最后失敗了,感受到沒有人表揚和鼓勵的寂寞,或許是他后來投稿《新青年》的主要原因。第四個問題,和希望有關,要給人以希望,希望是很重要的。
我覺得對于一個家道中落的人來說,前后的對比應該是很痛苦的吧。都說錢財乃身外之物,當你孑然一身的`時候,你看看有沒有人會來管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠見卓識的人,從精神層面研究國人的性格,梁啟超先生也提到過啟發民智。但是中國人愛看熱鬧似乎是一種天性,別人遭殃,和自己無關,正是這一種思想觀念,讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會的動物,需要得到他人的認可,如果一個人無論他做什么,都沒有人來給他肯定或者否定的意見,他肯定會寂寞吧。
談到希望,我想分享一個我的小故事:今年暑假打暑假工,左手手臂被傳送帶絞傷,骨頭斷了,神經受損,我本來是很低落的。正是在醫生所描繪的希望之下,我一步步重拾信心,現在已經好多了。一個人如果看不到希望,不知道會做出什么樣的可怕的事來。
讀一本書,有一點感受,有一點進步,不也是很快樂嗎?好好讀書,好好做人,總有成功的一天。
吶喊讀書心得8
一本書是一艘帶你去知識海洋的船;書是感人的歌,讓人瘋狂。書是一對翅膀,帶你領略萬千世界。寒假,我看了《吶喊》。
《吶喊》是魯迅創作的短篇小說集,包含《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《狂人日記》等14部小說。這些小說真實地描繪了辛亥革命到五四運動期間中國的社會面貌,揭示了各種深層次的社會矛盾。從這些文章中可以看出,魯迅先生具有強烈的愛國主義思想,嚴肅的.科學態度和創新的智慧,這是我們的驕傲!
這么多小說,《狂人日記》是我的最愛。
《吶喊彷徨》講述了一個“瘋子”的故事。他覺得所有人都要吃了他,殺了他:出門發現趙貴翁的眼神很奇怪,七八個人互相交談,覺得要殺了他;婦人打兒子道:“老子!我要咬你幾口!”他覺得女人想咬死他;無意中聽到狼子村的佃戶對大哥說,他們村里有個大惡人被大家打死了,幾個人挖出他的心和肝來炒。看到大哥不停的點頭,他想到了“好吃”和“吃肉睡皮”,越來越相信大哥他們一伙會來吃自己;大哥帶的醫生讓他多休息。他認為醫生應該把他養肥,多吃肉;后來我以為姐姐是被大哥害死的。最后,他鼓起勇氣喊道:“你馬上就變了,發自內心的變了!你要知道,以后再也沒有吃人的余地了……”
其實我覺得這篇文章里的“瘋子”是一個覺醒的知識分子的形象,周圍都是靈魂被封建禮教侵蝕的人。他號召人們起來推翻吃人的舊制度。害怕并抵制他們的同類相食。
所謂吃人,就是封建禮教和封建制度對人性的摧殘和壓制,具有吃人的性質。當然,古代人也經常吃人肉。可見封建社會有多可怕。我記得在一望無際的綠色西瓜地上,小英雄“潤土”看到作者時,一臉的高興和悲傷,低下了頭。揭露當時人民在封建勢力的壓迫和打擊下。
可見魯迅有多難。他是黑暗中的燈塔。他用他的筆作為武器,戰斗了一生,只為走出黑暗。
這就是不屈的中國精神!
吶喊讀書心得9
漫步在楓葉林下,看著如血染紅的楓葉飄落,空中似乎彌漫著哀傷的氣息,我似乎感受到了魯迅先生的心聲……
在魯迅先生不勝枚舉的作品中,《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作,是中國名著中卓爾不群的。
《狂人日記》的文學地位是不必多言的,它是中國現代第一部白話文小說,魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗,而是運用極其深奧的影射等手法,把中國幾千年封建統治后遺留下腐朽不堪的社會風貌展現得淋漓盡致。因此,這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。
你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸,怒其不爭"便是孔乙己最完美的寫照。那時,有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷,使我感受到當時社會決疣潰癰的現象,而魯迅先生用筆底煙花的'筆墨堅定自己愛國如家的信仰。
江南有一水鄉名喚魯鎮,迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面,如魯迅童年的一段天真爛漫,童趣盎然的水鄉生活的射影一般,魯鎮勞動人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失,不由嘆息當時社會的灰暗。
《吶喊》圍繞著魯迅“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”的信念,在《藥》中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神;《明天》別具一格的描繪主人公想要逃脫現實的無奈;《一件小事》通過平常的小事,反映了當時社會的蟻羶鼠腐;社會中生存競爭,弱肉強食的現象在《鴨的喜劇》中濃墨重彩;《故鄉》是魯迅離鄉別土后第一次到家鄉感慨萬千而情不自禁寫下悲涼沉郁但又不失希望的真實情感……
魯迅留給后人的,是他那“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱,是寶貴的精神財富。在魯迅的筆下,孔乙己雖衣衫襤褸,但也是一位愚不可及的讀書人,孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性,本身自欺欺人、自視清高的內心,使他最終愁云慘霧,慘淡而終。中國人杰地靈,自古就不缺學富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下,像范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我們可以從小事做起,做一個遵守校紀校規的合格的中學生,努力學習,勤奮鍛煉,尊師重道。從明天起,關心國家大事和天下大事,懷揣著一顆愛國的心。從明天起,關心每一位親人,告訴他們,我的赤子之心。那國家給予我的關懷,我將告訴每一個人。給每一棵樹,每一朵花,取一個溫馨的名字。陌生人,我也祝福你,希望你能有一個似錦前程。中國,我更祝你繁榮昌盛,愿你在世界上聲名遠播,我只愿默默守護你,奉獻你,我的國家,我的祖國。
風“呼啦呼啦”地吹著,楓葉仍在“唰唰”地飄落,我抬頭仰望天空,藍天依舊,只有幾朵零星的烏云不時飄來,遮蔽了燦爛的太陽,就如一層霧靄遮蔽了騰飛的龍,使龍迷失了方向……
楓葉落在了寬闊的大地,太陽已經出來了,陽光普照大地之上,是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷!
吶喊讀書心得10
最近一段時間,一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》,受益良多,頗有一些思考和感想,這是我第二次拜讀《吶喊》,第一次讀它是在上初中時,距離現在也有6年左右的時間了,那時候由于年齡小和閱歷少,沒有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內涵,但是今天,作為一個中文系的大學生,具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時候,再次拜讀《吶喊》的時候后,感慨頗深啊。讀《吶喊》的時候時常會因為孔乙己阿Q等等人物而發笑,但是在笑過之后,不禁在心底會生出一絲悲哀,我笑得孔乙己、笑阿Q、笑何嘗不是笑自己呢?我身上何嘗沒有孔乙己、阿Q等人物的影子?魯迅先生筆下那個年代、那個社會背景已經不復存在,時過境遷,魯迅先生的文章看似過時了,但是卻沒有,只不過是作品那些人物,在當今社會中,換了一種存在的形式。
另外,魯迅先生所塑造的任何一個人物都不僅僅是一個人的個體特征,而應該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態的綜合表現,所以我們在閱讀魯迅先生文章的時候,如果真正的體會了文章的內涵,總會覺得自己似乎也在諷刺對象之行列。魯迅文章之所以深刻,是因為他看透了那個年代、舊中國不同階級、不同領域的國民本質,這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒害的知識分子,有以阿Q為代表的無知的舊中國農民,也有像《狂人日記》中的吃人的人。
可以說這些想象折射出來是那個時代人性脆弱的一面,這脆弱的一面其實是劣根性的,是一代又一代人所難以擺脫掉的,盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經淡化了許多,但最終還是有的,每個人身上都有,當我們不順意的時候,若看到比我們更不順意的人,往往找到一種心里平衡,這何嘗不是一種精神勝利法呢,我們是在沿用阿Q的殺手锏,由此我們和阿Q卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西,反復玩味,越是體會越是有味道、有深度。譬如,我認為經典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會上的三種角色,有敢于承擔責任的車夫,有無賴的老婦女,還有作為旁觀(完整版)者的我,其中車夫和老婦女的反差很是鮮明,投射出人性的差距。另外,我作為一個旁觀者的態度是不想因此傷害到我的利益,延誤了我的利益,絲毫沒有顧及車夫的境遇,這一點是非常符合一大部分人的心理的,不僅僅是那個年代,包括現在的許多人,或許也有可能包括我。
這篇文章另一高明之處在我看來還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應該是車夫那樣的人,文中我的對車夫的看法需仰視而見,正是魯迅先生的觀點,是對像文中車夫一樣的人的高度贊揚。再說說《狂人日記》,我覺得狂人是一個革命者,更是一個孤獨者,他被吃的恐懼,一部分是生于孤獨,他在人吃人的社會中找不到同路人,在親情、友情都顯得淡漠的時候,便也就處處有危機和恐懼感了。可悲的是,我被人吃了,卻最終還是吃人的人的兄弟,深刻地揭示了革命者的悲哀和無奈。拜讀《吶喊》的感想還有很多,在此僅寫這些淺薄的見解,來抒發自己對魯迅先生的敬意和欽佩,魯迅先生的深刻的確是一般人難以達到。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的.不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對要讀懂這本書的意念越發強。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會,我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫從文,能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內心的空白,人們才會覺醒,才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡,可以使人憂,有時也不免使人寂寞。
與家人團聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國民的愚昧無知,營造了這樣凄涼的氛圍,從而產生了《吶喊》這部小說。
有時,面對生活的不如意,我也想吶喊,將這種不滿發泄出來,寫到書本中,但是這畢竟只是內心的暗示。有人說,時間可以使人忘卻那內心的傷痛,開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經忘卻了曾經有過這樣的傷痛。然而,我覺得其實并不是這樣的,這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強烈,因為內心深處的強烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說唯一的區別就是,面對的人,所處的社會,表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯系,這便讓我想到了一首詩《如果》,可是生命中并沒有如果,有的只有無盡的吶喊與彷徨。
吶喊讀書心得11
《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創作的小說,讀過的書中,只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以有權利擁有純凈的心靈,不被封建的教育而束縛,他很希望這社會都是瘋子!
《故鄉》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉,一個是過去的故鄉,它的`美好令人向往。一個是現在的故鄉,讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉是一個美好和諧、以及快樂的世界,那里有魯迅先生童年美好的回憶:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,他有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人向往的五彩世界的。
然而現在的故鄉已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著,而且變成“講道德、守規矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個美好的世界,然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對魯迅的態度轉變得很大,他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。因為在那個年代,人與人之間那種不平等的關系,那個現實的故鄉是一個精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德,它壓抑人的生命力,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔的友誼。讀完本書后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時也很慶幸,我們生活在新社會里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書,給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,
中國經過幾十年的歷史,從封建社會走向了共產主義社會,這是經過我們許許多多的勞動人民,經過了幾代的國家領導,才走來來的,我們要繼續努力,讓中華民族更加強大!
吶喊讀書心得12
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經典小說集,也是我最喜 歡的作品,可以說它是中國的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津 津樂道的文章,例如有《故鄉》 , 《藥》 , 《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經歷,即在日本的首都東京留學時, 所看到和聽到當時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景, 文中較大篇幅敘寫了他的老 師藤野先生如何的一絲不茍和對先生的欣賞,只是在魯迅先生看來:學醫只能醫治身體 上的疾病,而思想精神上的疾病不是醫學所能拯救的。文章從一個側面描述了魯迅先生 強烈愛國意識的蘇醒,醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文,從此投身文學的知識 寶庫中。文中魯迅先生用"哀其不幸,怒其不爭"八個字來概括了那時的中國人民,以及 對于他們的憐惜和悲傷,依舊振聾發聵。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上 流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職 業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世,這篇文章 遺留給我們更多的是一個"精神勝利法"的淵源, 讀者想必也能理解"自欺欺人"是如何的 要不得!
《故鄉》中那個見什么人說什么話的"豆腐西施",還有和劇中主人公從小玩在一起 的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情, 從而體現了當時人 民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這 一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個 人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命 而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會 的`狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從 和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是 為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的 語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的 語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍--中國,早日 蘇醒,重整我中華雄威!
吶喊讀書心得13
假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》,心中產生了一些感受,我覺得這兩本書的感受是一樣的,所以讀完后就寫了吧。看到這些書,一開始我有點害怕,因為魯迅是一個偉大的文學家,具有極高的文學成就。我可能讀不懂他的'作品,我覺得他的文章會有那個時代的很多事情,我們無法理解。所以我們只能看到明顯的東西,我們只能寫出簡單的東西。
在這些書里,文字是一樣的,至少在我眼里是一樣的,也許通過一些事情來揭示那段悲傷的時光。黑暗的登記制度,坎坷不平的'生活經歷,希望中國能夠站起來,中國人民能夠走出無知。就像阿Q的悲涼,祥林嫂的無奈,與當時的封建社會格格不入。
這些故事沒有華麗的語言,不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中,體現了他憂國憂民的民族責任感和對中華民族的熱愛。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度,被認為是徹底反對封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。
與此同時,魯迅也深切地為生活在這樣一個社會中的人們感到悲傷和憤怒,為他們的不幸而悲傷,為他們的不爭氣而憤怒”,期待通過《吶喊》這一小說來吶喊,喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們,一起來吶喊吧,一起來抵抗吧!
也許這就是魯迅想告訴我們的,當時的中國人是愚蠢的,那時的中國是黑暗的……
吶喊讀書心得14
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經典的小說集,它是本名著,是中國的,也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸,怒其不爭”所以他以這些人為例子,寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公:孔乙己,便是一個沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懶做,整天無所事事。可他自身家境貧寒,科舉制也已廢除,他賴以生存的環境不存在了。為人抄書來賺錢,卻因為好吃懶做,“坐不了幾天,便連人和紙張筆硯,一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了。可就這樣,還經常來酒館喝酒,成為了“站著喝酒而穿長衫的`唯一的人”,且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人,這些錢從何而來?從文章子句中我們能發現,這些錢竟是偷來的!一個讀書人,為了仕途,為了未來的生活,讀了那么多書,學了那么多年,最后的結果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個一種魯迅先生在日本,看影片中一群中國人圍看擊斃中國人,還一臉麻木,甚至是喝醉酒般的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸,怒其不爭”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉》也是初中時學過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項圈的閏土長大了,再見到主人公時,已不復年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情,以及到后面的“他的態度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!”這體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作,是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味,卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,也鼓舞著現在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前,更多的是在他之后,有越來越多的人醒了過來,站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力,成就了我們現在的名字—中國人
吶喊讀書心得15
《吶喊》是偉大的文學家、思想家、政治家魯迅創作的一部小說。在他讀過的書中,這是唯一一部永遠不會被忘記的。
《狂人日記》是文章之一。那篇充滿“吃人”的日記,是舊社會的真實寫照。它描述了可怕的封建壓迫,在正義和道德的面具下隱藏著吃人的本質。最可悲的是,在封建禮教的壓迫和束縛下,人們沒有勇氣大聲反對!文章中只有瘋子才是幸福的,因為他的瘋狂讓他從封建教育對靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來,只有瘋子才有權利擁有一顆純潔的心,不受封建教育的束縛。他希望這個社會是瘋狂的!
《故鄉》也是小說之一。這部小說描寫了兩個故鄉,一個是過去的故鄉,它的美好是令人向往的。一個是現在的老家,看了讓人很驚訝。
過去,我的家鄉是一個美麗、和諧、幸福的世界,那里有魯迅童年的美好回憶:深藍色的天空掛著一輪金色的滿月,下面是海邊的沙灘,那里種著一望無際的綠色西瓜。還有一個天真可愛的小男孩,潤土,他有一張紫色的圓臉,脖子上戴著一個亮銀色的項圈。海邊還有五顏六色的海貝,有紅綠相間的貝殼,有鬼神恐懼,有觀音手,還有各種顏色的鳥:米雞、角雞、鼩鼱、藍背……這是一個令人向往的多彩世界。
而現在的家鄉卻變得腐朽、荒涼、死氣沉沉,而以前生機勃勃的飛躍之地卻變得麻木。他過著艱苦而麻木的生活,成了一個“有道德、有紀律的人”。通過閱讀這本書,我對魯迅記憶中的“故鄉”是一個美麗的世界有了更深的理解。然而,在成年后見到魯迅之后,潤土對魯迅的態度發生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密,讓他們變得陌生,讓他們之前的親密關系活生生的撕裂。因為當年人與人之間的不平等關系,真正的故鄉是一個人失去活力和溫暖的`世界。他們遵循著一種傳統道德,這種道德壓抑了人的生命力,使人在封建道德的束縛下失去了生命力,使人精神麻木,使魯迅和潤土無法繼續他們純潔的友誼。看完這本書,我為他們失去的友誼感到難過。同時我也很慶幸,我們生活在一個新的社會,我們有最好的朋友,我們不用地位和金錢來衡量友誼,人們有真誠的感情。
看完這本書,我最大的感觸就是魯迅的民族責任感和對中華民族的深深熱愛。魯迅寫這些文章,是為了讓當時的中國人讀完之后能夠清醒過來。當時社會的黑暗,顯示出魯迅渴望早日看到沉睡的巨龍——中國和蘇醒。
經過幾十年的歷史,中國從封建社會走向了共產社會,這是在許多勞動人民和幾代國家領導人之后發生的。我們必須繼續努力,讓中華民族更加強大!
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