讀《名人傳》有感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀《名人傳》有感，希望對大家有所幫助。
讀《名人傳》有感1
寒假，我讀了一本《名人傳》。這本書使我感受很深，震動很大。
這部傳記寫的是“貝多芬”、“米開朗基羅”、“托爾斯泰”三位巨人的故事：一個(gè)是德國的音樂家，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家，另一個(gè)是俄國的作家。他們各自所處的時(shí)代和國家不同，事業(yè)和貢獻(xiàn)也都不同，但它們有一個(gè)共同之處，就是為自己的成功與輝煌付出過不懈的努力。著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
貝多芬是德國最偉大的音樂家。在他最困苦的時(shí)候，仍高昂著頭與權(quán)利和流俗相對立，與自身的病痛搏斗，給予叛逆的侄子最大限度的愛與寬容。命運(yùn)讓他失去了聽覺，患了很多重病，給了他一生的痛苦，但他卻頑強(qiáng)地橫掃障礙，追求音樂、追求生命。他的天分與靈感讓人欽羨，他的痛苦與悲哀令人感嘆，他的寬容與善良令人感動，他的勇氣、堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)令人敬佩！讓我們無不感受到了他的勇敢與執(zhí)著。
米開朗基羅是意大利偉大的雕塑家、畫家。他自己與自己搏斗著，自己與自己抗?fàn)幹Ｋ目謶�、卑怯甚至讓自己都覺得可恥，這是多么可憐！但這又是一位具備著極高天分卻又在性格上有很多缺點(diǎn)的偏執(zhí)的天才。他有著懦弱、卑怯、固執(zhí)、癲狂的性格。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路與創(chuàng)作風(fēng)格。自成一派、獨(dú)立創(chuàng)新，以至于影響了后期幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。我深深地感受到這位英雄的堅(jiān)定與獨(dú)立。
托爾斯泰雖然生在貴族，但他同情被剝削的勞動人民。他非常善良。他那對真和善不懈的、勇敢的、真誠的追求，對人類的熱愛，對民眾的深情，對謊言的仇恨，對特權(quán)的蔑視，讓我們敬仰。無不說明了他是一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、矛盾而又痛苦的偉大的思想家。
這部傳記中最令我感動的是貝多芬。從1796年起，貝多芬已經(jīng)開始耳聾。后來又患了耳咽管炎、中耳炎。耳聾的程度逐漸加深，而貝多芬全部的作品可以說都是在這之后寫成的。耳朵日夜作響，他的心臟也受劇烈的痛楚折磨。他聽覺越來越衰弱，在幾年前他瞞著家人，對最心愛的.朋友也不說，獨(dú)自守著這個(gè)可怕的秘密。據(jù)說他曾用一支小木桿，一端插在鋼琴箱內(nèi)，一端咬在牙齒中間，用以在作曲時(shí)聽音。多么巨大的苦難！但貝多芬沒有屈服，仍然創(chuàng)作了《悲愴奏名曲》《七重奏》《第一交響曲》……這是何等的堅(jiān)強(qiáng)��！
再想想我自己，遇到一點(diǎn)小事就屈服了：有次舞蹈老師教我們一個(gè)技巧動作：原地后橋。就是一個(gè)打過去之后右腳不能落地，要往前跨一步才能落地再打一個(gè)。我始終不敢把右腳往前邁一步，怕摔了。有次右腳好不容易往前跨了一步，打第二個(gè)時(shí)卻摔倒在了硬硬的地板上，痛得我淚水在眼眶里直打轉(zhuǎn)。從那以后，我再也不敢練這個(gè)動作了，所以現(xiàn)在一直都沒有練起來。想想貝多芬忍受著病痛的折磨卻依然堅(jiān)持著寫曲子，我這點(diǎn)痛又算得了什么呢？真讓人慚愧。
讀完這部傳記，使我不禁想到了一句古話：古今之成大事業(yè)者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。貝多芬說過：“在傷心隱忍中找棲身。”米開朗基羅說過：“越受苦越使我喜歡�！蓖袪査固┱f過：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理�！逼鋵�(shí)，偉大的人生就是一場無休止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們應(yīng)該抓住每一次機(jī)會，努力地去奮斗，獲得永遠(yuǎn)的成功。
讓我們坦然地去面對屬于自己的命運(yùn)，堅(jiān)定自己的信仰，從信仰中產(chǎn)生承受痛苦的勇氣和動力——它能使我們在患難中保持純真，在絕望中看到希望。
讀《名人傳》有感2
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉！《名人傳》非常好的.應(yīng)征了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的，對于常做完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力，一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了河馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用痛苦換來歡樂”就足以濃縮了他的人生，米開朗琪羅和托爾斯泰又何嘗不是呢？我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們留出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡是我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)，我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魄有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的歷史。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)難，我們與其怨天尤人，不如奮斗努力；與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大。讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
讀《名人傳》有感3
讀《名人傳》讓我與傳記中的三位大師交流。讓我體會到貝多芬早年輟學(xué)、身體殘疾的痛苦；讓我體會到米開朗琪羅理想破滅來自精神上的折磨；讓我體會到托爾斯泰為貧民凄慘處境、為自己不勞而獲的優(yōu)裕生活、為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。但憑借他們偉大而堅(jiān)定的意志，他們都收獲了成功。
貝多芬曾這樣說：“善事應(yīng)盡力而為，愛自由勝于一切，即使為了帝王的寶座，也絕不出賣真理�！�
貝多芬的童年充滿艱辛，缺少溫暖。父親向開發(fā)他的音樂天賦，在貝多芬四歲時(shí)，當(dāng)同齡孩子在玩耍時(shí)，他卻一連數(shù)小時(shí)在羽管鍵琴前，或是被關(guān)在小房子里，被逼著練提琴。在他十六歲那年，貝多芬失去了他所熱愛的母親。當(dāng)他十七歲時(shí)，他成為了家里的頂梁柱。后來，貝多芬被迫離開波恩，在維也納度過了整個(gè)一生。雖在他鄉(xiāng)，但貝多芬對音樂的熱愛依舊不減，在8年貝多芬患上了耳聾癥，對常人來說這已是非常不幸了，更何況貝多芬是名音樂家？但病魔不能阻止貝多芬喜愛音樂的步伐，他努力著，堅(jiān)持著，試了一遍又一遍。他的快樂來自音樂，貝多芬從中感受到壓倒一切的意志，一股不可抗拒的力量將煩惱一掃而空。
貝多芬所處的那個(gè)時(shí)代，精神物質(zhì)貧乏，人們只顧追求名利祿，而忘記豐富其精神世界。此傳記的三位大師，是三位手藝精湛的'裁縫，彌補(bǔ)我們精神上的缺口。傳記中的托爾斯泰，可能很多人認(rèn)為他傻，有許多人夢寐以求的生活，卻因看不見摸不著的什么真理而放棄優(yōu)裕的生活。因?yàn)橥袪査固┎皇怯刑摌s心的精英，不是律法家那一派，不是有這樣那樣信仰的法利賽人。他是自由基督教最崇高的典型，終其一生都努力追求真理。
如今，對比《名人傳》可以發(fā)現(xiàn)我們的許多問題，《名人傳》是一面鏡子，對照它，可以發(fā)現(xiàn)許多不足，能夠讓我們及時(shí)改正。西漢劉向曾說過：“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！�
現(xiàn)在可以說：“書如鏡也，善讀之可以見缺�！�
《名人傳》讓我知道了成功的秘訣，堅(jiān)持、堅(jiān)持、堅(jiān)持定能成功。
讀《名人傳》有感4
《名人傳》是由法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的。這其中記載著三位在不同領(lǐng)域有著重大成就的藝術(shù)家坎坷的一生，他們在家庭生活不幸和社會生活排斥的雙重壓力下，還能夠直面現(xiàn)實(shí)，與命運(yùn)作斗爭，在人類文化、藝術(shù)等領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn)。
書中被作者羅曼·羅蘭尊稱為英雄的三位分別是：德國作曲家、鋼琴家、指揮家、維也納古典樂派代表人物之一――貝多芬；意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)三杰之一――米開朗琪羅；俄國作家、思想家、世界文學(xué)史上最杰出的作家之一――托爾斯泰。這三位雖在各自領(lǐng)域中堪稱“巨人”的存在，但卻被推向了一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)的深淵。他們所以能堅(jiān)持自己飽經(jīng)磨難的歷程，全靠他們巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。
讀完整本書后，我為三位天才悲痛的一生感到惋惜，更被他們身上的英雄氣質(zhì)折服，在殘酷現(xiàn)實(shí)的壓迫下，在疾病纏身的軀體中，他們以自己卓越的天賦、獨(dú)特的思想、堅(jiān)韌的意志于黑暗中大放光彩。
再反觀現(xiàn)在的`自己，既沒有遭受貝多芬那樣的不幸，也沒有像米開朗琪羅一樣孤單、貧病，更沒有托爾斯泰的臨戰(zhàn)經(jīng)歷。我的人生比起他們來簡直是一帆風(fēng)順，可我現(xiàn)在卻碌碌無為整天無所事事。渴望著成功又不愿為之奮斗妄想著一夜成名，急于求成，不愿腳踏實(shí)地。對名校的向往不比任何人要少，付諸的努力又是那么不足。
我現(xiàn)在明白，一個(gè)人的成功并非偶然，不是光憑天賦能夠一步登天。就算有再高的天賦，如果不能夠經(jīng)受住磨難的洗禮也無法取得成功。所以要想成功先要有忍受痛苦的精神，要堅(jiān)定自己的信念，然后努力獲得走向成功的能力。
我想，我不會再像以前那樣只會成天幻想，不會再嫌苦怕累。我會與深遠(yuǎn)的苦難對抗，從現(xiàn)在開始，努力朝著自己的信仰出發(fā)，自覺承擔(dān)屬于自己的命運(yùn)，保持初心，勇往直前！
讀《名人傳》有感5
《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想抗?fàn)�，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。本書的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來。就象這本由羅曼。羅蘭寫的《名人傳》一樣。
《名人傳》包括貝多芬傳。米開朗基羅傳。托爾斯泰傳。三篇傳記。描寫的是一個(gè)音樂家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的'征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳�，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。
他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣；‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對這句意味深長的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對人類的信心。
青少年朋友們在成長的過程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。
讀《名人傳》有感6
20世紀(jì)初，在物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和成為國際秩序的時(shí)代，需要的是高貴的精神，甘愿自我犧牲、以痛苦為人類獻(xiàn)祭的榜樣。19世紀(jì)德國音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國作家托爾斯泰。
貝多芬，一個(gè)表面如此狂傲的人，卻有著人所不知的一面。作為一個(gè)音樂家最重要的聽覺損壞了，他不敢向人們表現(xiàn)這一點(diǎn)，使人知道他的弱點(diǎn)，只好離群索居。是的，貝多芬沒有朋友。他的音樂與當(dāng)時(shí)時(shí)尚格格不入。他獨(dú)自同命運(yùn)苦苦抗?fàn)�，卻無法挽回命運(yùn)。直到最后，他渴望死亡。
一位天才!意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅，他夜以繼日地工作，使他這位追求完美的'雕塑家筋疲力盡，而精神的軟弱卻帶來屈辱和悔恨。然而他在權(quán)貴面前顯得十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。有時(shí)他服從，畢恭畢敬回復(fù)蠻橫無理的人的信，有時(shí)又奮起抗?fàn)帲谅刂v話，然而最終的結(jié)果只是退讓……
品格的淪喪。他竟逃離職守。
他為自己的膽怯而感到羞恥，甚至厭惡自己。
俄羅斯19世紀(jì)的作家托爾斯泰，他似乎比前兩個(gè)人要幸運(yùn)得多，他很早就擁有了金錢、地位和榮譽(yù)。在文學(xué)上，他是一個(gè)重要人物。他擁有的，幾乎是人類期望的一切……然而這些并未滿足他的心靈。盡管他生活極其簡樸，他還是為不勞而獲而感到羞恥。家庭，是精神的歸宿，卻成了托爾斯泰的困擾。直到有一天，瘋狂的絕望驅(qū)使他走上真正離家的道路，他一邊彷徨一邊奔走，去叩一所修道院的門，然后重新上路，終于在途中一病不起，死在陌生的小城里。
痛苦是有意的，因?yàn)橹辽偻纯嗍俏覀儧]有作惡。在痛苦的烈焰中，我們失去了太多，太多。自身化為灰燼，同時(shí)也有被烈焰錘煉，成為貴重的黃金。
生命是痛苦的，不，生命就是痛苦。這徹骨的疼痛未必使人洞悉一切。對不能跨越水流的靈魂，無法解脫痛苦又何嘗不是另外一種精神食糧?!只不過……他們先從人世的快樂中死去……因?yàn)檫@是一場悲劇。
悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人，它同樣降臨在偉人身上，享有盛名并不能使他們免除痛苦的考驗(yàn)。我們應(yīng)該在痛苦中，學(xué)會怎么堅(jiān)持，學(xué)會怎么蛻變。
為生活奔忙、擔(dān)憂和不由自主的人，以及那些原因各異生活在悲慘境遇中的人，情勿忘記時(shí)常來靠在這些偉人身上休息片刻，回憶高尚的情操，超越平庸和狹隘，增加忍受痛的力量。
讀《名人傳》有感7
對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，
因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的.作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
讀《名人傳》有感8
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲；米開羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中；托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火中釋放滿心怒火；他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為〝心靈〞偉大的英雄。是的.，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首〝英雄交響曲〞。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念。真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高。告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。 《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻(xiàn)的名人�？戳诉@本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事作�？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
讀《名人傳》有感9
貝多芬，他是一個(gè)被命運(yùn)隨意玩弄的英雄。貝多芬這個(gè)名字是享譽(yù)世界的，作為一位音樂家，他很成功。但他亦是可憐的，于音樂家而言，喪失聽覺就像瘸子喪失了拐杖，深度近視丟掉了眼鏡�？韶惗喾疫@孤獨(dú)的人兒，還要踉踉蹌蹌地不被人察覺自己的殘疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音樂的道路上。但這個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，最終依然接受耳聾的現(xiàn)實(shí)，以他的痛苦換來永久的歡樂。
“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人�！�
米開朗琪羅，他是一個(gè)把一生都撲在工作上的憂郁癥患者。米開朗琪羅的作品讓全世界都為之叫絕，但這個(gè)藝術(shù)上的天才，對自己的懦弱卻極端厭棄，他走在人生的路上，就像在阿門地獄中煎熬。他一次又一次地墜入情感的深淵，一次又一次地折磨著自己復(fù)雜的內(nèi)心。米開朗琪羅的極度勤儉，極度厭世，極度厭己讓世人無法理解。人們也好似隨著他，矛盾地徘徊在他絕妙的作品和他本身的讓人不解中。
“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。”
列夫·托爾斯泰，他是一個(gè)進(jìn)行著對自己無盡的解剖和懺悔的老翁。托爾斯泰的作品被譽(yù)為“歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無瑕的藝術(shù)珍品”。這位世人眼中高深的思想家、文學(xué)家、革命家，卻對自身無比慚愧，不惜拋棄世俗的歡樂，客死他鄉(xiāng)�！岸韲锩囊幻骁R子”，這個(gè)評價(jià)，當(dāng)之無愧。
這便是此書中三個(gè)舉世聞名的偉人。我簡短的文字當(dāng)然不能寥寥概括他們極盡復(fù)雜的一生。但從作者的敘述里，我吸取到了一個(gè)精華之字：
善。
在羅曼·羅蘭的筆下，無一例外的，善包裹了他們?nèi)怼?/p>
他們也許是孤獨(dú)的，也許是暴躁的，也許是悲觀的。但是，三個(gè)人的'心里，有著深深的善。所以他們才會對窮人進(jìn)行讓人驚嘆的資助，即使讓自己過上窮人般的生活。所以他們才會毫不吝惜自己的愛，雖然有時(shí)候，愛與恨糾纏不清。他們愛朋友，把朋友們當(dāng)做無價(jià)珍寶；他們愛自己的戀人，把戀人比擬為至高無上的天使；他們亦愛世人，會為世人熱潮般的掌聲激動得暈厥，會把自己寶貴無比的作品慷慨地贈與他人，會因世人的贊譽(yù)而感到無限的光榮。
縱然有可怕亦可惡的苦難如惡魔狠狠地糾纏，折磨著，他們當(dāng)中沒有一個(gè)人泯滅自己內(nèi)心滔滔奔流似的善意。
縱然有再多的光環(huán)圍繞，有再多的鮮花掌聲追捧，他們當(dāng)中沒有一個(gè)人驕傲得把善心棄于不顧。
善這個(gè)字，不好寫。
所以羅曼·羅蘭才會用這一整本書去書寫這個(gè)字。
善使人清醒，使人慷慨，使人學(xué)會被愛，也學(xué)會去愛別人。
《名人傳》書中，金石之言很多。
但，一個(gè)善字，已足以。
讀《名人傳》有感10
寒假的時(shí)候，我看了一本叫《世界名人傳記》的書。
主要有貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰。貝多芬是我先寫的。貝多芬是一位著名的音樂家。他家很窮。但是貝多芬從小就喜歡音樂，一有空就彈鋼琴，寫了一千多首。后來，他聾了，死于一場暴風(fēng)雪。米開朗基羅是一位杰出的藝術(shù)家。他小時(shí)候很喜歡畫畫，長大后卻厭倦了畫畫，喜歡雕塑。他完成了許多雕塑，深受人們的喜愛。最后，我寫了托爾斯泰。托爾斯泰是一位偉大的作家。他有《戰(zhàn)爭與和平》，《復(fù)活》，《童年與少年》等等。他是一個(gè)偉大的'人。
看完這本書，我明白了一個(gè)道理：不去想它，我就做不到。只要我們堅(jiān)持，沒有任何困難能打敗我們。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，為世界做出貢獻(xiàn)，成為有用的人。
讀《名人傳》有感11
“旋律伴隨故事響起，揭開你不平凡的傳記……在萊茵河畔貝多芬的悲傷在徜徉,遺留在波恩城的淚光，維也納，推開窗風(fēng)景卻如此委婉，在破舊琴房，彈唱出貝多芬的悲傷”一首《貝多芬的悲傷》將貝多芬的坎坷的一生彈奏的催人淚下。
在維也納這個(gè)音樂之都，留下了許多貝多芬的名曲，卻同樣留著傷痛。《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》、《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》，這些作品無不享譽(yù)世界。從貝多芬手下流轉(zhuǎn)出的音樂，有憂傷的，是懷念親人，是事業(yè)不成；有激昂的，是鼓舞人的斗志，是抒發(fā)內(nèi)心的抱負(fù)。
當(dāng)耳朵漸漸失聰，當(dāng)愛情紛紛遠(yuǎn)離，肉體的精神的，夾擊著，刺激著，或許貝多芬有那么一時(shí)間的撕心裂肺，因?yàn)樗鎸Φ氖窃僖猜牪灰婙B叫蟲鳴，面對的是與人的交流障礙，面對的是摯愛的離去，面對的.是孤獨(dú)終老……可盡管這樣卻依舊阻止不了貝多芬不朽的傳奇。他把情感投入到音樂中去，用心靈，用音樂寫出自己的心聲。這就是我們聽不舊的古典歌曲。
生活中總有遇上挫折，遇到失落的時(shí)候，小草經(jīng)過風(fēng)吹雨打，依然緊緊抓住地皮，昂首挺立；百合不論環(huán)境多壞，依然牢牢抓住時(shí)機(jī)，努力生長。而生活中的我們呢？我們要向貝多芬那樣知道自己需要什么，然后就是不計(jì)后果的奮斗，只有這樣，我們才不會被困難打倒，向成功進(jìn)發(fā)�？荚嚳荚伊�，要想著下一次努力；目標(biāo)未達(dá)成，只要盡力了就好；生活上遇事不順，要知道理智地解決……
在小屋的生活，過著貧苦的生活，衣不暖，吃不飽，在艱難中尋找斗志，貝多芬就是在這樣的環(huán)境下用自己的生命書寫出輝煌的音樂史，在樂壇上永遠(yuǎn)的留下了自己的大名，永遠(yuǎn)活在了后輩的心中，名垂青史。
相比之下，我們的條件比當(dāng)時(shí)的貝多芬強(qiáng)多了，所以一切皆有可能，讓我們在槍開響后，向著自己的終點(diǎn)、夢想，竭盡一切可能，奮力拼搏。
讀《名人傳》有感12
清晨的陽光，透過窗戶，射到床上，懶懶散散的我從床上爬起來，沐浴著初升的太陽，生活如此多嬌，一天的時(shí)光就這樣拉開了序幕。
一大早的時(shí)光，怎么可以浪費(fèi)呢？翻開了那本《名人傳》，心靈開始接受洗禮�！睹藗鳌肥欠▏骷伊_曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。
本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸顯他們崇高的`人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼·羅蘭尊為英雄的人，他們靠著對人類的愛，對人類的信心，堅(jiān)持自己艱苦的歷程。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
而我們，現(xiàn)實(shí)中的我們，離“英雄”又有多遠(yuǎn)的距離？羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是“人類的忠仆”，他自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”但是哪怕是這種英雄，我們又有誰能做到？
傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗?fàn)�，以及在抗�(fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情。縱觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。
在人生這條路上，我們要?dú)v經(jīng)太多的心酸，要品嘗太多的喜怒哀樂，一切都沒那么平靜�？释玫綒g樂的那顆心，總是要經(jīng)受太多的磨難與太多的痛苦，能否堅(jiān)持下去，我們一次次地問自己。
“痛苦是要用歡樂祭奠的”，耳畔是誰說了這樣一句話。是啊，貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，哪個(gè)不是用歡樂來祭奠痛苦的呢？歡樂的內(nèi)心，驅(qū)逐痛苦的表層，人生就是要這樣才會精彩。如果痛苦不出現(xiàn)，歡樂又怎會成為歡樂呢？心靈偉大的人不是一定要學(xué)會歡樂嗎？不是只有自己歡樂，才能把歡樂帶給他人嗎？
我伸了伸懶腰，爬起床來。一天的輪回正式開始了，我知道未來的路該朝向何方了……
讀《名人傳》有感13
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸�！睹藗鳌酚煞▏骷伊_曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)或者在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有一心注重于對主角的經(jīng)歷做瑣碎的描述，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。貝多芬是偉大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被世人尊稱為 “樂圣”。 就像他說的一樣：“竭力為善，愛與自由甚于一切，即使忘了王位，也不要忘記真理�！必惗喾乙恢眻�(jiān)持他的真理，他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品：月光曲、自由人、思戀、歡樂和痛苦……他的作品輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊��！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫·凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫·凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的`精神——永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛�！庇脠�(jiān)定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想！
讀《名人傳》有感14
米開朗琪羅出生在意大利佛羅倫薩的卡普雷塞。他是一位文藝復(fù)興巨匠，他的作品十分完美。
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；
他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的`——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
“大地上千百萬的生靈在受苦；
為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
合上《名人傳》的最后一頁，我的思緒便像奔騰的野馬般飛奔了起來。
讀《名人傳》有感15
在整本書中我最喜歡的就是《米開朗琪羅傳》，1475年3月6日，米開朗基羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1501年，米開朗基羅回到了佛羅倫薩，完成了他藝術(shù)生涯中的.一件大作品——《大衛(wèi)》。在創(chuàng)作時(shí)發(fā)生了一件很諷刺人的故事，有一位行政長官為了顯示自己的品位高雅，他對雕像評頭論足，尤其嫌鼻子不好看，非要米開朗基羅把鼻子修改一下，于是米開朗基羅拿了工具就爬上雕像，在行政長官看不見的地方將手中的慢慢灑落，手中也用工具做出修改的樣子，其實(shí)他一點(diǎn)也沒動過《大衛(wèi)》的鼻子，最后那位長官很滿意的說：“現(xiàn)在看起來俊朗多了”。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
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