《鴻門宴》讀后感
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《鴻門宴》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《鴻門宴》讀后感1
《鴻門宴》選自《史記·項羽本紀》，是司馬遷不朽的作品�！而欓T宴》刻畫了許多栩栩如生的人物形象，可我唯獨被毫不起眼的左司馬曹無傷所吸引。雖然曹無傷在文中充當一個內奸的角色，但我認為這也是時勢所逼。當時，沛公屯兵十萬想要在關中稱霸，自項羽破函谷關而入，兩軍態勢敵意甚濃，項強劉弱，一觸即發。即戰，劉邦那十萬仁義之師又怎么敵得過項羽四十萬狼虎之師!尚且不理會劉項之間兵力懸殊，且說項羽武功蓋世，世稱西楚霸王，范增智廣而多謀。劉邦部下雖人才濟濟，馳騁沙場有樊噲、夏侯嬰、勒強、紀信等悍將，運籌帷幄有張良等謀臣，但項羽部下也人才杰出。如果沛公和項王在鴻門激戰，那么劉邦必敗。曹無傷若不倒戈相向，自己也不能幸免。
當曹無傷探知“劉邦欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之”，便派人通知了項王。也對，識時務者為俊杰!在項強劉弱的情況下，曹無傷不得不棄主求榮。雖然懷王曾和諸將約定“先入關者王之”，但當時起義軍與秦朝兵力懸殊，武器也不能與秦朝相提并論，各路起義軍萬萬沒有想到秦朝怎么快就滅亡，這個約定或許只是為了振奮天下有志之士滅秦的決心罷了!而且項羽入關之時，將領諸侯聯軍四十萬，挾巨鹿之威，威振天下!功勛之高，項羽內心豈容小小的劉邦稱王?既然如此，關中珍寶又豈能讓劉邦獨占?況且項羽的祖父項燕、叔叔項梁都死在秦兵手上，項氏與秦朝有血海般世仇，繼項梁之后的.項羽，又豈能允許劉邦任用秦降王子嬰為相?曹無傷所匯報的三點：對“劉邦想要在關中稱王，讓秦降王子嬰做丞相，珍寶獨占”——無一讓項羽容忍，項羽不由怒從中來，立即下令“旦日饗士卒，為擊破沛公軍�！�
智者千慮，必有一失。沒想到如意算盤竟打不響!千算萬算，曹無傷也無法料到，項伯為報張良救命之恩而救張良于水火，并在張良的周旋下與沛公結為親家。項伯還連夜趕回軍營勸說項王平息怒火，又在鴻門宴上“常以身翼蔽沛公”，使得“莊不得擊�！蔽从昃I繆的曹無傷，終因未能縱觀全局而被項王輕易透漏出來!孰不知，凡欲坐擁天下的人，除手擁重兵及胸懷大志外，必須是智勇雙全，善納忠言。項羽，勇有余而智少，在優勢下恃勇嬌橫，毫無遠慮;劉邦在劣勢下能忍辱負重，善于保全自己，并能禮賢下士，唯才是用。沛公雖與項王言于歸好，但鴻門宴中險象環生，暗藏殺機。劉邦找了個借口就連夜趕回軍營，城府深如劉邦，寧可殺錯，不可放過，又豈會不立“誅殺曹無傷”?于是古人嘆曰：“禍莫大于欲利!”曹無傷本想要棄主求榮，攀求為更強大的另一方的將領，但卻因未能客觀的分析局勢而身首異處!縱觀歷史長河，又有多少人能縱觀全局，從而作出正確的決定?為保命，為榮華，為富貴，又有多少人被眼前的事物所蒙蔽，從而草率行事，因而身敗名裂?試問，想要成就大事的人又豈能不觀天時，察地利，解人和?
惜哉，即便擁沛公初起兵時斬秦泗川守壯之功，亦不能免于一死;痛哉，即便未焚徒薪者如曹無傷，亦不能正確的分析情勢;哀哉，即便未雨綢繆如曹無傷，亦不能善保其身!是夜，天愁地慘，月色無光，一位將星就此消逝……
《鴻門宴》讀后感2
昔“氣吞殘虜“”破釜沉舟”，終虞姬自刎烏江邊，霸王掩面，烏江江水浪滔天。今又品一場《鴻門宴》，憶壯士當年稱豪杰。
古往今來，成王敗寇，但對我而言，西楚霸王項羽在與劉邦的楚漢之爭中，卻是王一般的“寇”。
《鴻門宴》的背景是項羽大破秦軍。聽說劉邦已出咸陽，項羽惱火萬分，便攻破函谷關，直抵新豐鴻門。聞聽此訊，劉邦的左司馬曹無傷派人暗中告知項羽劉邦想要在關中稱王。項羽得知后怒發沖冠，決定出兵攻打劉邦。面臨如此險境，劉邦采用張良計策，赴鴻門謙卑地面見項羽，以求化險為夷。
一開篇，文章就以曹無傷的告密點燃了導火索，然后以項羽亞父范增的一番分析揭露了劉邦的勃勃野心，同時力主進攻。爾后，輪到項伯出場。他本是項羽一方，卻不顧集體利益出賣項羽。也許項伯“素善留侯張良”，為報其救命之恩，可見他重情義。但他為了個人利益而缺乏遠見是否也為項羽的敗“營造”了一個重要因素呢？后來的'篇目便是圍繞項羽與劉邦的矛盾不斷激化，表面卻又風平浪靜。其中比較搶眼的鏡頭莫過于項莊舞劍和出場的樊噲了。這位勇士有膽有識、忠心耿耿，不僅是一介勇夫，更有著過人的機智。寥寥幾句，擲地有聲，斬釘截鐵，不愧被項羽贊為“壯士”。
當然，這出大戲的結尾還是以劉邦的狡猾出逃告終。
項羽也被亞父斥責：“豎子！”
如今的放虎歸山，也為項羽后來的悲慘結局埋下伏筆。可是回首項羽的所有作為，難道不算一位俠義心腸的豪杰嗎？
他縱然剛愎自用、高高在上，把劉邦安排在次座；他縱然任人親，對報信的項伯置之不理；他縱然有婦人之仁，不愿殺出賣自己的項伯……可仔細品讀他的一生，卻地展現出古人崇尚的一個字——“義”！
他不理范增暗示，不忍殺劉邦，或許他認為劉邦是來謝罪的，勝之不武。同樣是面對告密者，劉邦“力誅殺”，項羽卻置之不顧；面對樊噲的無理闖入，他禮賢下士地稱其為“壯士”，賜其“彘肩”。他的太多細節，令人感動而又扼腕！他的“義”從本質上來說，是一種倫理觀念，是一種骨氣。不同的社會時代背景，不同的身份，“義”的內涵本不相同。中庸有云：“義者，宜也�！笨梢姽湃撕纹渲氐懒x！
許多人說，劉邦臉皮厚心腸黑，而項羽正好相反，比較終能不敗給老謀深算的劉邦嗎？因為項羽重情義，不會像劉邦一樣，為了皇帝的寶座，不顧家人至親，此可謂冷血痛心！
許多字畫中，項羽被塑造成一個身材臃腫、大腹便便，身邊歌姬眾多，過著燈紅酒綠生活的一代昏君，而我心目中的項羽，他一襲白氅，瀟灑不羈。他常手執一卷兵書，又或與絕色美人虞姬撫琴、賞月、品香茗，又或坐在中軍帳中，指揮百萬雄師英勇抗戰，光線反射在他耀眼的鎧甲上，泛著不屬于凡人的光澤。廣袖一揮間指揮千軍萬馬，颯爽英姿間襯眉宇英氣。
易安居士贊你：“生當作人杰，死亦為鬼雄�！眲钭鏊幕实�，你當你的英雄，我會永遠銘記你的光輝歲月。你，“項籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。你，“籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人”。你，“項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視”……
此刻，楚歌四面震耳膜，壯士嘆息悲憤逝。懷著無限的不甘與悲憤，一代天驕西楚霸王，沉入滾滾烏江水，同時也湮沒在滔滔歷史長河中。那一個個的神話，氣壓萬夫的英雄項羽伴隨著金戈鐵馬的鏗鏘聲與孤傲不羈的悲憤嘆息聲，成就了中國史冊上雖褪色泛黃、卻仍是濃墨重彩的一筆！
《鴻門宴》讀后感3
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的.人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。
（1）學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要；就理智而言，項不殺劉，不為失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情；就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。
�。�2）學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現，“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。”
�。�3）前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣！好在現在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。
《鴻門宴》讀后感4
李清照有詩云："生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的."婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的�？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。
讀《鴻門宴》有感8
哦我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過氣來沒有千軍萬馬沒有吶喊嘶殺你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世！是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以號令三千鐵甲的征戰但此刻你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣任鐵蹄踏遍關山萬里的勇猛；長城內外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風景時的豪氣萬丈。
你是英雄！
你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆敗為賊寇勝為王！你西楚霸王不是君王你不會知道猥瑣小亭長也會唱出“大風起兮云飛揚”！
“君子坦蕩蕩小人長戚戚”。是的霸王你是個君子可是你是否知道在戰場上沒有道義只有伎倆！在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。
在四面楚歌中那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬一道銀光劃過。血如紗一般杜撰在絕望的空氣中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死來報你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞祭你柔情萬丈。
寶馬凄凄長鳴瀉你一世悲涼。
你的一生中只有這兩個知己啊我的霸王！
江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。你拔出長劍最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚的夜空。
《鴻門宴》讀后感5
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！北憋L蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢?
劉邦，一個整日游手好閑，不學無術的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個人本事都不如項羽的情景下，最終戰勝項羽，奪取天下?這些疑問其實能夠從一個重要的轉折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已�！�
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。
心黑，便是果斷，俗話說：“當斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業。他卻因為怕有損自我的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑，一刻不停;甚至到之后劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想僅有那些內心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧!心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項羽的.優點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學的是真正地“正直重義”，而不應做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德�！比绻耙缘聢笤埂苯o惡人，惡人便越發囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂;而“以直報怨”，惡人將受到相應的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了;他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了;他重義氣，于是在他能夠一統天下，結束戰亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰火中也死了。
由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統天下，使天下百姓安居樂業的帝王。
《鴻門宴》讀后感6
第二天，劉邦、張良和樊噲等人，開著私家寶馬來到項羽的駐扎地。
此時，項羽那邊的范增對項羽說：“劉沛公不是個好惹的，如果今日你不除他，日后他定會殺了你的，所以，當我舉玉佩你就拿劍把他刺死！”一會兒，劉邦來了，張良讓樊噲在門口守侯，有什么事再讓他進去。劉邦與張良很大氣的進了大帳，他們開始吃酒取樂。一會兒，范增一舉玉佩，項羽見劉邦沒有一點敵意，范增又舉了兩次玉佩，項羽還是沒有殺劉邦，范增大怒，氣沖沖的走了出去，恰巧遇到了項羽的弟弟項莊，便對他說：“你過去為他們表演劍法，找機會殺死劉邦，如果辦成了，我給你買psp游戲機�！表椙f很痛快的答應了。
項莊來到大帳說：“諸位哥哥，看你們玩的樂呵，我也來表演一�！毕隆！表椙f找機會靠近了劉邦，一揮劍，劉邦一閃說：“好劍，好劍。”項伯看穿了項莊的陰謀，便說：“我也來配合你一下�！表椙f要刺殺劉邦卻被項伯給擋住了。張良看事不好，便走出去對正在玩游戲的樊噲說：“你在干什么？”“俺在玩超級瑪麗”“你還有心思在這玩游戲機，咱哥哥有危險了�！狈畤堊哌M大帳說：“誰敢傷俺哥哥？”項羽見他不好惹，便邀他一起喝酒，樊噲一飲而盡，項羽又給了他一個盆大的碗，里面裝滿酒，還給了他一條豬的生大腿。大家又一起飲酒取樂。
一會兒，張良找了個借口出去，并用眼示意劉邦和樊噲也出去。
他們三人藏在一個角落里，張良對劉邦說：“沛公，你們先走，我還得再拖一會�！眲畹热吮汩_了私家寶馬走了。一會兒，項羽見他們還不回來，便出來找。張良說：“我家主公身體有些不適，先走了，你看，這個是最新款的游戲機和MP5是沛公送給您的。”范增一把奪了過去，摔在地上，說：“大王，你上當了，我早就跟你說過，如果今日你不殺他，他定會殺了你�。 表椨疬@才恍然大悟，便派人去追，可是，劉邦早已跑回到都城咸陽了，劉邦回去后就把曹無傷給殺了。一日，劉邦打下秦朝都城咸陽，卻不敢進皇宮，生怕那有40萬兵的項羽來攻打他，便在咸陽邊疆駐扎。
一天晚上，劉邦手下左司曹無傷偷偷的跑到劉邦的辦公室上網，用QQ向項羽發了條信息，“項大哥，您好，俺們大哥劉邦想做皇上，俺特意向您稟報的，”對方那邊是請勿打擾狀態，便出現了自動回復“本大爺穿越火線游戲中，有事過會說�！边^了一會兒，“這件事，我得好好想想”。項羽回到。
他倆的聊天記錄被項羽的叔叔項伯看見了。項伯心想，我的'恩人張良在劉邦手下做官，侄子要殺劉邦，那張良……項伯也登上自己的QQ號，向張良發了條信息，“張兄弟，俺們大王要攻打你們，你就別呆在劉邦那了，快點收拾行禮走吧！”張良說：“此話怎講？？”項伯說：“唉，算了吧，三言兩語的也說不清楚，我還是到你那走一趟吧，86”張良說：“嗯嗯，886”項伯立刻開著林寶堅尼跑車來到劉邦的大寨。張良見項伯來了，便道：“哥哥，你怎么來的這么快啊？”項伯又道：“你快隨我一同走吧！”我侄子項羽明天就要來攻打你們�。埩加值溃骸安豢桑豢桑@件事我一定要告訴沛公�！表棽溃骸昂冒�，那我們這就去。”
來到劉邦大帳向劉邦一一說明。劉邦對項伯說：“張將軍與你兄弟相稱，那我也叫你哥哥吧！哥哥可否喜歡玩穿越火線呢？”項伯說：“俺不玩那個，俺只玩QQ飛車。”“奧，那只要你在項羽面前把這件事說清楚，明日，我再去向項羽解釋，我定會給你在QQ飛車上買最好的車，最好的裝備。
《鴻門宴》讀后感7
在所學的《鴻門宴》一課中，作者筆下著重描寫了項羽和劉邦的博弈，然而，在這場決定生死命運的斗爭中，樊噲在其中起了大作用。
樊噲是一個臨危不懼，沉著冷靜的人。鴻門宴上，劉邦處于危險境地，險些被項莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時機，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門，將衛士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動作為救劉邦贏得了時間。
樊噲是一個忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護劉邦，他不顧個人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營做這樣的事是需要勇氣的。他在項羽面前毫無懼色，為劉邦說情，從中他對劉邦的忠誠自然而然地流露出來。正因為他是個忠君的勇士，才有了鴻門宴上這一幕，劉邦才能活下來，在日后打敗項羽。
樊噲是一個粗中有細，能說會道而又講理的人。他在項王賜酒中，拜謝項王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個講理的人。他更是個粗中有細，口才極佳的人。他勸誡項王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴密。而是用秦滅亡的原因類比于項王現在的做法，既使項王明白了其中的`意思，又不傷項王的自尊。這樣的說法更能使他人接受，不會造成不必要的麻煩。
樊噲是一個有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機逃出來，卻又要回去告辭，怕丟了禮節。樊噲卻說：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”他拉著劉邦便輕裝回營。如果他不這么說，劉邦回去告辭，指不定就沒有“漢”這個王朝了。正因為劉邦身邊有樊噲這樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業。
樊噲這個在鴻門宴中起著重要作用的人著實令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
一、書名《鴻門宴的歷史疑點》（郭燦金）、《說不盡的鴻門宴》（劉玉琪）
二、摘抄
1、歷史由勝利者書寫。
2、盡信史不如無史。
3、歷史有多重解釋，但是真相只有一個。誰是誰非，也許永遠是個未解之謎，但是探究歷史的過程也正是歷史的魅力所在。
4、我們的雙眼往往容易為歷史的表象所蒙蔽，而重回現場通過細枝末節排查可能的歷史線索，卻需要我們充分發揮自己的智慧。
三、讀書有感
初識項羽，是小學作文書中隱約看到的“西楚霸王”、“烏江自刎”。后來愛上了看小說，于是知道了他和虞姬各種版本的風流韻事，我想，這是一個柔情如許的男子。爾后，繼續在書中徜徉，漸漸知道了霸王舉鼎、“力拔山兮氣蓋世”、“彼可取而代也”原來，柔情之外是熱血鐵骨，錚錚男兒骨，鏗鏘將士行。
經常聽到人們說起鴻門宴，但總是知其然而不知其所以然。沒有想到的是，一學《鴻門宴》，項羽在我心目中的形象就轟然倒塌——優柔寡斷、剛愎自用、毫無頭腦，那還是我認識的那個意氣風發、裝置柔情的楚霸王嗎？
玄色說，歷史是個小姑娘，總是任人涂抹。生當作人杰，死亦為鬼雄。我可以接受后人稱他為失敗英雄，卻不想認為自己心目中的英雄會如此白目，不聽謀士所言，一意孤行、輕視對手、婦人之仁。
我陷入了如此巨大的迷惘中，到底要如何才能掙脫那張巨網？
不想，柳暗花明又一村。司馬遷寫史，采舊聞、博覽群書、涉獵頗多。有學者認為《史記》中的《鴻門宴》這部分是據陸賈的《楚漢春秋》所寫，而陸賈“客從高祖定天下”，那么他的作品不可能不受到政治因素的影響。那么我是不是可以認為抹掉小姑娘臉上的層層濃妝，《鴻門宴》還有另一種可能，項羽也許沒有那么不堪？
《鴻門宴》讀后感8
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對學生不會寫讀后感，有意強化感與引與述與評與析相關，但不同，從所感的內容上看，部分也是閱歷性的話，學生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心�？梢哉f要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也�！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝海杂眯嵊X最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣�，F在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗�，F在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的`勾當，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血�！而欓T宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數，也毫不畏懼。所以有闖帳一節，好像是義正辭嚴，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
《鴻門宴》讀后感9
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！北憋L蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢？
劉邦，一個整日游手好閑，不學無術的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，個人能力都不如項羽的情況下，最終戰勝項羽，奪取天下？這些疑問其實可以從一個重要的轉折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學》中有言道：“古之為英雄豪杰者，不過面后行黑而已�！�
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕因此為世人所笑，而樊噲進帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。
，便是果斷，俗話說：“當斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上猶豫不決，明明可以一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業。他卻因為怕有損自己的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到后來劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。
面厚并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的`人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想只有那些內心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！，什么樣的人能做到真正意義上的“”呢?我想只有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學的是真正地“正直重義”，而不應做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德�！比绻耙缘聢笤埂苯o惡人，惡人便越發囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他可以一統天下，結束戰亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰火中也死了。
由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人能力，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統天下，使天下百姓安居樂業的帝王。
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