月亮與六便士讀書心得
當在某些事情上我們有很深的體會時,有這樣的時機,要好好記錄下來,這樣我們可以養成良好的總結方法。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編為大家整理的月亮與六便士讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
月亮與六便士讀書心得1
新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》,讀的是英文原版,沒有刻意查單詞,吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語基礎的前提下,讀英語原文比起讀譯文更有意趣,至少在理解作者風格和原意方面具有優勢,也能感受到英語遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本,復查自己的理解是否準確,并體會譯者怎樣實現“信達雅”。
在閱讀之前,我知道《月亮和六便士》很有名,毛姆也很有名,知道這大概是一個股票經紀人拋下優渥生活和妻子兒女,一心追求繪畫夢想的故事。在閱讀之后,我知道原來本書主角原型為高更,原來主角不是一個典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽的英雄,原來人的一生,舍棄與得到都必須作出堅定的選擇。
主角Strickland性格獨特、復雜。書中的敘事人“我”感覺他是被一股神秘的力量攫住,其力量之強大讓人無法抗拒,甘愿冒險。在四十歲的年紀告別如日中天的事業,放棄舒適的生活,拋妻棄子,藏身于巴黎破舊的旅館,五年來穿著同一身衣服,過著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子,只為了畫畫。關鍵是,幾乎沒有人認可他的畫,而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來名利——他只是要畫,他不得不畫。
從世俗的角度來看,Strickland簡直可以說是個“惡棍”了,離開妻子子女,對熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷,“拐跑”Stroeve的妻子,成為導致她自殺的原因......對于別人的評價,他從來嗤之以鼻。他不在乎他人的看法,是真的不在乎。“有人也說他們不在乎別人對自己的看法,但這多半是自欺欺人。一般而言,他們能夠自行其是,是因為別人看不出他們的怪異想法,最多因為三五知己的支持,他們才敢一意孤行。如果一個人的離經叛道切合他所在的階層的行事作風,那他在世人面前違反常規倒也不難。這會讓他洋洋得意。既標榜了自己的勇敢,又不用擔風險。”但是,Strickland“就像是一個身上抹油的摔跤手,你根本抓不住他;這就給了他自由,讓你火冒三丈。”傳統對他無可奈何,所有的'批評諷刺、風言風語都不能刺激他的自尊心,只能換得他的哂笑。
也許這種特立獨行恰是讓他偉大的地方,他對于會占據時間精力的欲望、愛情、瑣事和別人的看法感到憤懣,他想要擺脫它們的束縛,將全部精神集中在繪畫這一件事上。他不善言辭,唯有通過畫畫來表達旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎,再到原始而寧靜的大溪地,Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜,讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里,在被麻風折磨的日子里,在眼盲之后,他不止息地畫著,直到呈現出一幅幅攝人心魄的作品,直到生命的終結。
月亮還是那個月亮。有些人看到嫦娥,有些人看到環形山,有些人看到飛船,有些人從不仰望。隨波逐流,泯然眾人,現世安穩。
“我承認這種生活的社會價值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液里有一種強烈的沖動,渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變——改變和不可預知的冒險,我將踏上嶙峋怪石,哪怕激流險灘。”
用這本書來開啟新一年的冒險,甚好。
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨行太過驚世駭俗,如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏,他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經愛過他,甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害,這讓我實在受不了。
盡管從小到老,我一向以為我是個特立獨行的人,不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比,我簡直太有人情味了。也許,正如書中所言:“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質”。我想,我的特立獨行只不過是想掩飾我平庸的本質罷了。
書中,我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高,但是富有極高的藝術鑒賞力;雖然為人有點傻里傻氣,不諳世情,但是真誠善良,寬容大度;雖然朋友一再有負于他,但是他總是以德報怨。他給我的震撼:一是他的愛才之心,盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛人之情,盡管他所愛的人并不愛他。
這是我第一次讀毛姆的作品,感覺書的前面部分語言非常幽默,后面部分語言非常富有哲理。
《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后,我對“月亮”心生恐懼,對“六便士”卻心有戚戚焉。
月亮與六便士讀書心得2
毛姆寫的很好,但我覺得翻譯做的同樣很精彩。因為最開始作者已經說了斯朱蘭最終會是個偉大的人,所以剛開始看的時候也會受影響,順著這個思路往下看,對于他的“自私、冷漠”等我沒有太強烈的反感,以至于在最后讀到他成為偉大的畫家也沒有強烈的震撼。如果剛開始不說,由讀著自己往下看,根據故事情節,人物性情以及作者對斯朱蘭作品的評價看下去,最后對其做一個小評價,我覺得會更有意思。
文章還是有兩個地方觸動我。一個是斯朱蘭拋妻棄子,放棄了“六便士”而受思想支配,去尋找想要的“月亮”,我覺得一般人做不到。就像書中所說,每個人都有理想,但是堅持理想需要很強烈的個性;我們不是沒有理想,只是我們對理想的期望沒那么強烈。第二個震撼我的'是得知斯朱蘭閉著眼睛在墻上畫出心中所想,以及對生活的感悟,我覺得這是最偉大的。我在網上查不到畫家斯朱蘭,否則真想一睹他的畫風,感覺看書不過癮,因為每個人都有自己不同的見解。
為了理想而放棄現在的生活,我做不到,其余的都是借口。
月亮與六便士讀書心得3
"滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。"
在書友們大都在詬病翻譯生硬時,我卻在讀到一些人物對話時難掩會心一笑,我喜歡這個翻譯的調調,讀來俏皮又不失深意。
我不懂斯朱蘭,因為我與藝術絕緣,但這并不妨礙我懷著極大的好奇心去"窺視"這個天才藝術家的一生。他性格乖張不羈,對德克的嘲弄、鄙視甚至傷害,令人發指。但他在大溪地留下的.那兩滴淚水,以及付之一炬的絕世遺作,又讓人釋然了,他并非為這俗世而生,又何必用俗世之方圓去約束他。
雖說故事關于一個藝術家的生平,但我更多地從中看到了關于友情、愛情以及親情的溫馨和殘酷。那個畫得一手爛畫卻鑒賞力驚人的荷蘭胖子,透過紙面油膩膩地朝著我笑……他的第一任妻子,永遠優雅得體,卻讓人只想與她走成兩條平行線……那個為他自殺的情人,寡言,沉靜,你永遠不知道她內里的急風驟雨……還有那個大溪地土著女孩兒,堅忍,執著,她的字典里沒有藝術二字,但她生活過成了藝術……喜歡這些豐腴的人物形象,縱然現實骨感,仍舊可以在書中與他們聊聊天……
月亮與六便士讀書心得4
從去年到今年,我一直被一個男人震撼著。他是一位小有成就的證券經紀人,有一個還算貌美賢惠的妻子,有一雙聽話懂事的兒女。在外人看來,他的生活是幸福而優渥的。可是,突然有一天,他毫無征兆地從自己生活的世界里徹底消失了。
對,這個人就是思特里克蘭德,英國小說家威廉?薩默塞特?毛姆的作品《月亮與六便士》中的主人公。
對于思特里克蘭德的倏然消失,他妻子只有一個想法:他同自己喜歡的女人私奔了。熟識他的人也這么想他。
在俗世人的眼中,似乎一個男人只可以為了女人,為了私情拋卻一切。換句話說,追逐愛情的男人世人尚可接受,倘若是追逐其他,比如夢想,就可能被冠以離經叛道、荒謬有加。
思特里克蘭德的妻子是這樣評判沒失蹤前的丈夫的:
跟你說啊,他壓根沒有文藝細胞;就是個大俗人;他在證券交易所做事,是個普通經紀人。估計能把你無聊死。這樣一個被她估計會把人無聊死的丈夫,卻毫無來由地“與人私奔了”,她覺得不可思議。她拜托別人去浪漫之都巴黎尋找,果然如她所想,找到了。但是,思特里克蘭德又并不如她所認為的有了“一同私奔的女人”,他只是獨自一人,寄居在一家寒酸的小小的旅館里,口袋里所剩僅100來磅。
并沒有什么迷住他的女人,真正迷住他的只有顏料與畫布。
原來,思特里克蘭德之所以從現有的生活中抽身而退,僅僅是因為他小時候的畫家夢想。小時候就想當個畫家的思特里克蘭德,被他父親勒令學經商,他父親認為藝術不賺錢。可是,在他四十歲之際,這個夢想像一根針,不時地狠命地錐他,錐他的心,令他無法漠視。
在一家小酒館里,當委托人詢問他為何要拋妻棄子來巴黎過如此窮困不堪的生活時,思特里克蘭德毫不猶豫平靜地回答:“我要畫畫。”那人很是不屑,說你都四十了,他回答說,所以要趕緊行動。他甚至覺得自己比十八歲的年輕人更有畫畫的天分。
“你憑什么覺得自己有天分?”
他沒有立即作答,兀自凝視來往人潮,卻視而不見。他的回答等于沒有回答:
“我非畫不可。”
因為非畫不可,他在巴黎不被同行待見、甚至被當成“笑料”也無所謂;因為非畫不可,哪怕整整五年穿著“污跡斑斑襤褸不堪幾乎散成布絲”的衣服也無所謂;因為非畫不可,他幾乎餓死在小旅館里也無所謂……后來他四處流浪,在馬賽,他甚至蹲過夜間收容所,連活命的小錢都無法掙到。
在思特里克蘭德的夢中,有一座美麗的島嶼,那就是大溪地。他想千方百計隨別人的船只來到了大溪地,在此畫畫,結婚生子,與他的`土著小妻子愛瑪生活在那座遺世獨立的田園里。后來,思特里克蘭德得病雙目失明,窮困潦倒而逝。在他貧病交迫中,雙目失明的他在自己的小木房子的四面墻壁上畫下了一幅絕世之作,這也是他作為藝術家的巔峰之作,可是,他命令愛瑪在他去世之后銷毀殆盡。他清楚地知道,自己創造了一個絕美的世界,然而出于驕傲和輕蔑,又令愛瑪把它完全毀掉。
逐夢的思特里克蘭德是美的,美到令人震撼,美到令人窒息。
在這個世界上,一個人正在進行的工作恰好是自己夢寐以求的,這樣的幾率微乎其微。每個人都有屬于自己的美好夢想。當醫生的厭惡沒有休息、陪伴家人的日子,渴望那種朝九晚五的清閑自在;朝九晚五的人又羨慕事業有成、自當老板的實業家;沒有成為老師的想當老師;沒有當成設計師的又想成為設計師……這一切向往都不是空穴來風,都不是得隴望蜀,而是內心有夢,卻因現實的羈絆而止步。
我自己年輕時從沒有想過要當一名教師,高中時代就極渴望成為一個與詩有關聯的人,或者與小說有關聯的人也不錯。我甚至在高中復讀的最后一晚徹夜不眠,決定放棄繼續求學,回到我的小鎮體驗生活,寫出令自己滿意的文字。時隔多年,當這個夢在心底沉睡年數之后,我遇到了他——思特里克蘭德。讀后感讀完《月亮與六便士》,我的心豁然開朗,拿起筆,寫下了一些小詩。雖然在別人眼里它們不算什么,卻是我自己靠近夢想的堅實腳步。
生活教我們學會了茍且,卻不忘給我們詩和遠方。為了所謂的夢想,我們或許根本學不來思特里克蘭德的決絕,但是,我們完全可以在夜深人靜孤獨自處之時,抑或緊張的工作之余狂熱地追逐一把。能否實現交給時間去裁決,我們只需要享受追逐夢想的美好過程。
如果你正打算踏上追夢的旅程;如果你為何時踏上追夢之旅正猶豫不決;或者,你內心深處埋藏著一個美好得令你心醉的夢,我建議你馬上打開這本書——《月亮與六便士》,隨著思特里克蘭德的精彩故事推開自己的逐夢之窗,你會發現,逐夢的人真的很美。
月亮與六便士讀書心得5
小說以旁觀者的身份,描述了一個天才畫家的心路歷程和成長之路。
從世俗的角度說,他是一個自私卑劣的人,他拋家棄子,背叛朋友戀人,無視他人的感受;從個人的角度,他是一個不顧一切追求夢想的人,是一個偉大的藝術家。是非論斷,任人評說。
藝術家的精神世界往往不是常人可以理解的,我也沒有太高的藝術素養,但是從文章中還是可以感受到畫家對藝術執著的追求,超越了普通人的情感,愛情、親情、友情這些都變得云淡風輕。你可以說他是自私的,自私到活著只為了追求自己的藝術境界,忽視了一切。但正是因為如此,他才變得更有魅力,更加偉大。他不是一個好丈夫、好父親、好朋友、好人,他拋棄了世俗的角色和束縛,任性的只求宣泄自己的藝術熱情,從這一點來說,他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。
之前看介紹說,這是一本有關人生的意義的`書,有偉大的夢想,堅定的追求個人的夢想,實現人生的價值,無疑是正確的。但作為一個平凡的人,最難的往往是第一步,生活的瑣碎、日復一日的家庭生活,現實的冰冷,讓人忘了初心,丟失了自我,生命的意義更多的回歸到社會對人最基本的要求,只是為了實現生命的延續,成為人類發展中微不足道的一顆塵埃。
也許偉大的人畢竟是少數,有偉大夢想并能有所作為的人更是鳳毛麟角,作為一個普通的人,幸福的定義可能變得更加的簡單、容易,舒適的生活、美滿的家庭、他人的認可,令人敬仰的社會地位……
夫復何求,可是有了這些,人的內心就會感覺幸福嗎?這些都只是外在的事物而已,是你內心追求的東西嗎?
藝術是畫家的精神寄托,唯一的追求,在這條路上他會經歷挫折、瓶頸、突破、打擊,但這個過程對他來說是痛苦和幸福的,即使沒有得到世人的認可,那又怎樣?幸福這件事本就是唯心的。
一個人強大的內心源于自己豐富的精神世界。從小我們就學習各種知識,建立了自己的知識體系、認知體系,逐漸形成了個人的人生觀、價值觀、道德觀,其實都是在修煉自己的精神世界。
修身養性齊家治國平天下,多少年來是中國文人追求的境界,從內在到外在,從個人、到家、到社會,不能不說很好。而修身養性更是人一輩子要做的事情。
人生沒有對與錯,看看的別人的人生,思量一下自己的人生,是一種豐富、一種提升,從這個角度來說,這是本好書,值得一讀。
關于書名——月亮就像藝術,高雅、高潔,六便士就像生活,瑣碎而現實,一個生活在俗世里追求藝術的畫家,為了追求藝術而活。
月亮與六便士讀書心得6
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書,感謝朋友相贈,又讀了一遍。最先,我在電視偶然看到了一集記錄片,講的是高更的畫,里邊有高更的人生經歷。自從有了小孩都很少打開電視了,安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故,我居然有機會看完那部記錄片。很震撼,不是因為他的畫,而是他不走尋常路的人生。
后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創作的,就在KINDLE上讀了一遍。很激動啊,毛姆,一個大作家,居然和我有相同的感受。看了那么多書,第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認為這本書的主題就是:肉體與靈魂、理想與現實的擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個股票經紀人,四十多歲,老婆孩子熱炕頭,在外人看來是妥妥的油膩中年人啊,不止油膩,還很乏味。不知道什么時候,這個中年人心里發出了“再也不能這樣過,再也不能這樣活的”吶喊,然后這個油膩中年男就變成了追求藝術,追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。
更讓人憤怒的是,人家不是作為業余的興趣追求啊,人家是要全身心的追求啊,工作不要了,老婆不要了,孩子也不要了,讓他們自生自滅吧。對自己,也是衣衫襤褸,食不果腹,后來被土著女人所養,靠那么一點的土地所出生活。這種對物質以及物質所帶來的附屬的尊嚴,說呸的行為,以及對自己的家庭責任,社會系屬說滾的勇氣,可恨嗎,可恨,但自有一種撼動人心的沖擊力,直抵每個糾結于夢想與現實的人。
世人多在行動之前反復計算得與失,付出與回報,舉棋不定,輾轉反側,躊躇不前。斯特克里蘭那種執著于內心,不問名利,不計成敗,你們怎么看我的,我完全不在乎的態度確實讓人震撼。書中有段話,寫得人感受,我這個看的人也很感傷,“塔西提是一個高高聳立的,綠意蔥蘢的島嶼,島上有一條條暗綠色的深深皺襞,可以想見那是眾多幽僻的深谷;在他們那沉郁的.深邃當中自有一種神秘,潺潺流瀉著沁涼的泉水,你會感覺,在那些濃蔭遮蔽的地方,生命自遠古以來就按照亙古不變的方式延綿至今,甚至就在其中,也隱含著某種可悲又可怖之處”
島嶼,幽谷可能已經存在了幾十萬年的時間,在接下來幾十萬年的時間泉水依舊潺潺流動,而看著這風景的你我只有幾十年時間,你我不過是地球上一過客。
但,正如斯特里克蘭一樣,你我皆是自由的,一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢想的每個人,都不后悔。
月亮與六便士讀書心得7
夢想是一種力量,夢想也是一種選擇。海子說:“我們最終都要遠行,在追夢的路上最終都要與稚嫩的自己告別,告別是通向成長的苦行之路”。
選擇無處不在。面朝大海,春暖花開,是海子的選擇;人不是生來被打敗的,是海明威的選擇;人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,是司馬遷的選擇。
為夢想而進行選擇,是一次又一次自我重塑的過程,讓我們不斷地成長,不斷地完善。如果說,人生是一次不斷選擇的旅程,那么當千帆閱盡,最終留下的,就是一片屬于自己的獨一無二的風景。
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”銀行家查爾斯,人到中年,事業有成,為了追求內心隱秘的`繪畫夢想,突然妻別子,棄家出走。在異國他鄉,他貧病交加,對夢想卻愈發堅定執著。
月亮觸不可及,六便士卻觸手可得,放棄所有的一切,只為追尋心中那可觸不可及的繪畫理想,這本就需要極大的勇氣與個性。選擇月亮的人很難為別人所理解,即使得不到金錢,那些追逐夢想的人在追逐的過程中依然很快樂。
人世漫長得轉瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。
書中有一段是這樣說的:
我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。” “做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環境里,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認為對社會應盡什么義務,對自己有什么要求。” “世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。每個人都是不被詢問地來到這個世界,也許一開始命運就賦予他波折,讓他不好活,也許有人到頭來都沒遇上大災大難。但總的來說,能在有限的生命中找尋并實現自己的價值,這才是一個人活著真正的意義所在。
其實我們每天思考的是生活的雞毛蒜皮,關注的是一大推實利瑣事。上學、考試、就業、升遷、賺錢、結婚、買車、買房……層層疊疊,一切都是為了活下去,而且總是企圖按照世俗的標準活得像樣一些,大家似乎已經很不習慣在這樣的思維慣性中后退一步,審視一下自己,問:“難道這就是我夢想嗎?這事就是一生所需要的一切嗎?
也許我們真實的需要被掩蓋了,“需要”變成了“想要”,而“想要”的內容則來自于左顧右盼后與別人的盲目比賽。明明保證營養就夠,但所謂飲食文化把這種實際需要推到了山珍海味、極端豪華的地步;明明只求舒適安居,但裝潢文化把這種需要異化為宮殿般的奢侈追求…大家都像馬拉松比賽一樣跑得氣喘吁吁,勞累和壓力遠遠超過了實際需要,掩蓋了我們的真實想法。
我們的生活真的不僅只有眼前的實例瑣事,還有詩和遠方,也許查理是一扇窗,請讓屬于我們自己的白月光照進我們的心窗。
命原比我們想象的幸福,而我們欲望卻把它想象成為殘酷的戰場,放下虛無的包袱,輕裝上陣,欣賞并熱愛出現在生命中的每一個靈魂。愿每一個生命都能抱樸歸真、
有人說我們這個時代不缺機會,所以也勢必會讓每個人面臨很多的選擇,那么是遵從自己的內心還是隨波逐流,是直面挑戰還是落荒而逃,是選擇喧囂一時的功利還是選擇恒久平靜的善良,無論如何,希望每一個人都能做出一個在日后回想不讓自己后悔的選擇。
月亮與六便士讀書心得8
一位親愛的書友,她以辯證的態度,和我討論這本書,她認為精神是建立在物質上的,當然我認為是無可厚非的,感謝她吐露心聲,對我敞開心扉,讓我有更加清醒的認識。
月亮與六便士,不知道作者是不是這樣想的,月亮代表靈魂,六便士代表物質。怎樣你才會抬頭看天上的月亮,而不是彎腰去撿六便士,當然是精神達到一定高度,物質也有一定保障,這才成為可能。有些人滿腦子的指夢為馬,浪跡天涯,用我爸的話來說,就是特么吃飽撐得,所以我不敢和他說我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代,物質極其匱乏,追求物質是更重要的事。如果他滿腦子都是浪跡天涯,估計我早餓死了[偷笑]
這兩個的追求,就像計劃生育一樣,要宏觀的去看待,有些國家鼓勵早生多生,我們國家就是少生優生幸福一生。為什么會有差異性,就是目前那種對發展更有利。
在這個物質充盈的時代,很多人有了所謂的精神追求,去浪去旅行去尋找自己,在這個浮躁快節奏的'社會,我鼓勵人們這樣做。倘若社會大都是一堆這樣追求的人,一些讀書人就會倡導追求物質的生活,作者就是在自己優秀作品里去注入倡導超越當時社會狀態的人。沒有人能說那種好,那種壞,就是作者的觀點去引領我們思考。就像計劃生育,我國是為了降低人口生長,一些國家是提高人口。
總之缺啥補啥吧!我目前的狀態,會抬頭看看月光,也會彎腰撿起這六便士,就像我爸不想把我餓死一樣。
月亮與六便士讀書心得9
毛姆說:“那時,我還沒有懂得人性是如何的矛盾,我不知道真誠中有多少做作,高貴中有多少卑鄙,或者,邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了,小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛,是可以并存于同一顆心中的。”
這部小說本身的內容遠遠比這些“理想與現實的矛盾、藝術與生活的沖突、自然與社會的反差”明顯的'主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆,不過是借創作了《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》這一現代繪畫杰作的高更,塑造了一位個性迥異的現代派畫家,他不斷戰勝內心的欲望和生活的艱辛,去摸索,去創作,去過自己想過的生活。這不僅是藝術的感召,生活的呼喚,原始的回歸,更有一種莫名其妙、難以說清的精神訴求,可以讓一個人不惜任何代價,鋌而走險,他的激情驅使他像朝圣者一樣艱難跋涉,不遠萬里,去尋找心中的圣地。
自問生活為了什么,為了“愛”,然而愛是一種矛盾的存在,它有時能夠激發人的藝術感性、創作本能,有時又是欲望的牢籠。
月亮與六便士讀書心得10
讀完這本書已經有一段時間了,故事依然深深刻在腦海里,一千個人眼中有一千個哈姆雷特,我想,對于《月亮與六便士》中人生夢想的理解,沒有一千種,也有上百種,這本書通過講述著名畫家的故事,闡釋了一個個深刻的人生哲理。當滿地都是六便士,你是否還愿意抬頭仰望月亮,月亮和六便士之間如何取舍?
職員斯朱蘭舍家棄業只身來到巴黎,住在破舊的旅館,吃發霉的面包,抽別人剩下的煙蒂,那一年他40歲,他只想畫畫,擺脫束縛追求理想,畫畫是唯一支撐他的精神世界。
貧窮、疾病、孤獨、非議,所有的一切他都毫不在意,掙脫人性的枷鎖,讓靈魂自由。
他從巴黎離開去了馬賽,而后又去了大溪地,一生流離失所最終死于疾病,在他生命最后的時光,在失明的情況下,以墻為畫布完成了一幅曠世杰作,隨著遺言的一場大火,他同畫葬在了一起,接近完美便是無。圖片
有人認為放棄安定生活去尋求漂泊,是個不理智的`決定。滿地都是六便士的街上,但他卻抬起頭看到了月光。
在最后一段這樣告訴我們:“做自己想做的事,在自己喜歡的條件下生活,淡泊而寧靜,難道這就是把生活弄得一團糟嗎?我想,成功取決于你如何看待生活的意義,取決于你如何看待社會的要求,如何看待個人的要求。”當然價值的實現往往也不能只是自我價值,在六便士與月亮之間,在理想和物質之間,做好平衡更重要。無論我們如何理解,我想,斯朱蘭說的那句話——“夢想什么時候開始都不晚”,始終沒錯。
月亮與六便士讀書心得11
斯朱蘭才不管自己是不是天才,他只做了自己想做的。
我心隨我,我為我心,這一刻我想這樣做,且不論前程好壞,亦不在乎是非成敗。不是滿地都是六便士,他一抬頭就看見了月亮。而是月亮一直都在他心里,只是在這一刻他準備抬頭看向月亮,然后不再低頭而已。
并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術,而是大部分人選擇安逸刻板符合社會主流認知的幸福,只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的想法。
斯朱蘭是不是個天才,別人認不認可他對于斯朱蘭來說都無關緊要。他只做自己想做的,且不留有機會讓后世評價他的一生曲直是非。
不敢說一生問心無愧活的坦坦蕩蕩對得起每個人,但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個舉動都隨心而動。即使活著的.時候世人能發現斯朱蘭的奇才,然后一群附庸風雅的人跑到他面前對著他的臭腳大捧特捧,恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。
最開始的初衷既不是為名,也不是為利。連自己能做到哪一步都不知,只是這樣想了便這樣做了,如此隨心放縱自己的斯朱蘭,如此特立獨行與眾不同的斯朱蘭,他是濁濁亂世的一股醒事清泉,也是甘甜清泉中一股泥流。
世與我何,全不在乎。我心隨我,我為我心。
月亮與六便士讀書心得12
故事講的是一個英國證券交易所的經紀人,本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居,創作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
試想你的一個朋友,有份還不錯的工作,有個幸福的家庭,雖談不上無憂無慮,但也過得充實。平日里他處事低調,話也不多,以至于大多時候你都想不起這樣一個人。偶爾看到他發的朋友圈,你想起他,隨手也點了個贊。似乎我們都有不少這樣的朋友,然而你能想象這樣一個朋友突然離家出走嗎?再聽到他消息的時候,他已經到了巴黎學畫畫,為了自己的夢想,為了成為一名畫家。就是這樣一個故事,但不同以往,這并不是一個追逐夢想的人經歷艱難最終實現理想的故事。
他的夢想道路注定異于常人,因為他是天才。一半冷酷,一半熱情。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭,只留給太太一封信,我不回來了。沒有原因,沒有歉意,到像是一場說走就走的旅行,只是他真的.再也沒有回來。后來的故事他對待生活、周遭同樣的冷酷,甚至到了極致。他自私、他目無他人,拒絕任何世俗,所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的,因為他的眼中沒有別人,甚至沒有自己。他不像是在追求夢想,更像是追逐自己的厄運。然而他有多冷酷,就有多熱情,畫畫像是喚起了他的靈魂,生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”。面對生活的貧困潦倒、疾病纏身,他沒有猶豫過,只憑極致的熱情驅使前進。不為出名,不為認可,在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作,卻被要求在他死后付之一炬。
他是天才,不瘋不成魔。歷史的長河需要天才,但更多的蕓蕓眾生。每個人都有夢想,在追逐的路上會遇到形形色色的阻力,大到生活壓力,小到柴米油鹽。理想和現實像是一對冤家,每當我們懷揣夢想趕在路上,總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士,夢想和現實,一半堅守,一半妥協。當夢想照進現實,請保護他。
有人說,滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
月亮與六便士讀書心得13
1、人生那么短,我們應該把時間用來自己想做的事上。盡管現實有很多無奈,我們可以學著做減法,當你不那么貪心,不去跟別人比,你便可以集中自己的精力做自己想做的事。
2、很多時候我們真的沒必要那么在乎別人的看法,也沒必要那么在乎名和利,內心的真實和坦然才更重要。“橫看成嶺側成峰”,同樣一件事,不同的人會有不同的看法,你不可能讓所有人滿意,無論你做什么都會有人說不好,所以請戒掉討好型人格,多考慮事情本身,多考慮自己最真實的感受,做好當下該做的事情就好。不要為自己做過的事情后悔,也不要為沒到來的將來擔憂,記住此時此地,做最好的自己。
3、人與人的活法是不一樣的,你得承認差異和差距。學會接納別人的'不同,也坦然面對自己的不一樣。
4、偉大是要付出代價的,那些偉人身邊的人往往比常人付出的也多得多。在事業中,正是他的執著才讓他取得成功,但在生活中,往往表現得固執。所以,生活在一個平凡的家庭也挺好的,享受平凡人的幸福也不錯。
5、雖然我能理解,但是我還是不能原諒或贊成斯特里克蘭拋妻棄子去追求理想的做法。可能他的畫作能帶給人們很大的精神引領和享受,但是在他妻子毫無過錯的情況下毅然決然地拋棄她們,這實在不是值得提倡的一種做法。
6、月亮與六便士這本書也告訴了我應該盡量講真話,這樣才不會陷入人云亦云的怪圈,做事沒那么多瞻前顧后。
7、讀完之后心情有點沉重,為里面人物的命運,也為殘酷的現實生活,不過,生活還在繼續,我們還是要好好過下去。生命那么短,永遠保持心中的美好,盡量做自己想做的事。
月亮與六便士讀書心得14
都說毛姆寫字抨擊如刺刀,把好多美好的想象全部打碎,一點也沒錯。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然,像發瘋一般拋家棄子,遠赴巴黎,追尋自己的畫家夢。說他勇敢,是因為他拋棄了現有的富貴和地位,寧可窮困潦倒去畫一些世人看不懂的畫。說他可惡,不為過,他性格古怪尖銳,不負責任拋棄妻子兒女,背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個我現實中從未見過,也不知能否見到的人物類型,可以想象到他在風景如畫與世隔絕的小島上,過著平淡無奇,樸實的不能再樸實的幾乎于原始人類的生活,內心依然想著自己的理想,總想把自己的內心和想法表達在畫里。這是一種超乎世俗的心態,他就是覺得自己應該在這里,過藝術家的生活,所以他說他沒有感到愧疚,沒有感到后悔。
我時常在想,以后我要是能和愛的人一起在郊外,過著田園般的'生活,那該多好。可是,我的前提是什么?我希望的是有足夠的物質基礎,或者說,這樣的生活是在我已經體驗過世俗生活之后渴望得到的。所以,我沒有可能也不會達到斯特里克蘭德的境地,因為現實的束縛,因為內心的牽掛,因為性格的不果敢。
月亮與六便士讀書心得15
蕓蕓眾生是那些從來不思考或者僅是順應環境作出符合別人的期待的思考,每天忙碌于生存,烏合之眾
思考之輩開始去思考自己的人生意義是什么,自己的夢想是什么,該如何實現,自己的三觀是什么,這世界的善惡,人性………他們開始去思考很多東西,對每一件事都能有自己的判斷,盡管他們得出的結果不一定是對的
過渡是思考的路上逐漸接近圣人的道路,他們開始會思考自己以前思考的結果有沒有相對的正確錯誤,怎么在順應人性與超越人性這中間取得平衡,基于一直探索的宇宙真理,開始不再這么在乎人世間相比起來無足輕重的功名利益……
圣的層次感覺是類似于莊子的`存在(不是說認為莊子的理論是圣的絕對標準,而是擁有像他一樣到達通透的境界)
這本書令我最動容的是最后的片段,對兩個孩子的描寫對比,在滿滿的諷刺中結尾,哇,這種感覺很爽(哈哈哈哈哈)
還有一個點是斯特里克蘭這個人……一言難盡……有喜歡他的地方也有對他感到莫名其妙的地方……
理科生語言功底比較拙劣啊,盡力表達自己心里的想法啦!
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