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林徽因寫給沈從文的信
(林徽因與沈從文1931年6月在北平達園)
當沈從文遇上林徽因
伊北丨文
經由徐志摩走進“太太的客廳”
1929年6月,徐志摩從上海來北平。他看望了沈從文,又冒雨去西山探望生病的林徽因。就在這個夏天,以徐志摩為橋,沈從文和林徽因、梁思成夫婦相識了。他們的交往并不算深。因為僅僅三個月后,沈從文便又在徐志摩的推薦下,去了青島大學任教。
在沈從文去青島之前,在胡適家樓上,徐志摩曾經與沈從文進行過一次長談。談話內容是“家庭生活的苦惱”。此時的徐志摩,陷入了與名媛結婚的苦惱中,這苦惱似汪洋大海,讓他迷惘得要命。徐志摩讓沈從文以后把他的故事寫成小說。徐志摩——苦惱——陸小曼,徐志摩——懷念——林徽因,這樣的情感線索,奠定了沈從文對林徽因的感覺。陸小曼代表著上海,充滿活力、浮華、沖撞;林徽因則代表著北平,和諧、靜美、高雅端莊。
1931年,沈從文原本托徐志摩幫忙在北平謀一份工作,但沒想到當年11月,徐志摩便因為飛機失事駕鶴西去。而沈從文對在北平生活還是沒有足夠的信心,在給王際真的信中他寫道:“六月的北京真是熱鬧。詩哲在此,陳通伯夫婦在此,梁思成夫婦在此,大雨也要來了,陳雪屏不久又要在此接老婆了,還有許許多多事情,全是那么湊堆兒在一起……我不久或到青島去,但又成天只想轉上海,因為北京不是我住得下的地方,我的文章只有在上海才寫得出也才賣得出。”名流匯聚北平,我們不難想象沈從文內心深處的自卑,他還沒能徹底融入北平“歐美幫”的圈子。
從1931年到1933年,沈從文在各地奔波,武漢、青島、上海、北平、濟南,他的創作在這個階段呈現出井噴狀。他生活著,也戀愛著。沈從文累積著名氣,也累積著資歷和創作素材。終于,1933年七八月間,沈從文離開了青島,前往北平,參加楊振聲主持的中小學教科書編纂工作。編委會中,沈從文、楊振聲、朱自清、林徽因、周作人、鄧以蟄都位列其中。感情生活上,他和張兆和終于修成正果,在北平中央公園的水榭舉行了婚禮。結了婚的他,有兩種需要,創作需要和社交需要。他開始每天在老槐樹下寫《邊城》,也開始走進林徽因的“太太的客廳”。
◥ 沈從文夫婦(后排)一九四八年夏與友人在頤和園
前排左起:梁思成林徽因夫婦、張奚若夫人、楊振聲
他們的交往,是以共同的文藝趣味為基礎的,漸漸地,友誼越來越深,往來頻繁。沈從文結婚的時候,林徽因和梁思成送了錦緞百子圖罩單;沈從文主持的《大公報·文藝副刊》創刊時,林徽因提筆寫了創刊詞,很是意氣昂揚;林徽因在《文藝副刊》上發文章、表觀點;他們一起出現在讀詩會上,出現在來今雨軒;星期六下午沈從文也會去林徽因家的沙龍——“太太的客廳”做客。
向林徽因傾訴煩惱
林徽因和沈從文,一個是熱情的女子,一個是溫柔的男子,教育背景和成長環境天差地別,可他們卻那么相像。他們都很唯美,追求愛,追求“詩意的信仰”。在這一點上,沈從文和林徽因竟然和他們的“介紹人”徐志摩驚人地相似。他們都可以說是徐志摩的門徒。胡適說,徐志摩的一生,是追求“愛、自由、美”的“單純信仰”的歷史。林徽因、沈從文又何嘗不是?在徐志摩去世的日子里,林徽因和沈從文成為至交好友,是那么水到渠成。他們終究是一類人。
1926年,林徽因和梁思成在美國留學,從梁啟超的來信中,得知徐志摩再婚的消息。這個消息令林徽因震驚。恰逢胡適來美,林徽因忙找胡適詢問具體情況。后來,她給胡適寫信,信中說:“我的教育是舊的,我變不出什么新的人來,我只要‘對得起’人——爹娘、丈夫(一個愛我的人,待我極好的人)、兒子、家族等等,后來更要對得起另一個愛我的人。我自己有時的心,我的性情便弄得十分為難。前幾年不管對得起他不,倒容易——現在結果,也許我誰都沒有對得起,您看多冤……這幾天思念他得很,但是他如果活著,恐怕我待他仍不能改的。事實上太不可能。也許那就是我不夠愛他的緣故,也就是我愛我現在的家在一切之上的確證。志摩也承認過這話。”
◥ 1938年梁思成與沈從文在昆明
雖句句肺腑,但聽起來也是給自己找理由,因為要對得起人,她只能選擇梁思成,放棄徐志摩。而實際上,那個時候她也不得不放棄,因為徐志摩已經迎娶陸小曼為妻,她只能“永久紀念著”。大約1931年,林徽因的感情再次滿溢。梁思成從外面考察回來,林徽因對他說,自己苦惱極了,愛上了兩個人,不知怎么辦才好。這兩個人,就是梁思成和金岳霖,情況與當年仿似。只不過,當年的主角是徐志摩和梁思成,現在換成了梁思成和金岳霖。梁思成讓林徽因自己選。林徽因的理性再次發揮作用,克制了沖動,留在了婚姻的圍城。這種圍城內想沖出去又不敢的糾結心態,林徽因深有體會,她到底是一個詩人,情感的泛起在所難免,可她又是一個學者,最終理性還是壓制住了一時的感性。
1936年的春節剛過,林徽因想不到沈從文竟忽然冒著寒風來找她。目的是——傾訴。追求到張兆和,著實不易,沈從文當年寫足了一年的信,又托胡適助力,才抱得美人歸。可現在呢,浪漫的戀愛過去了,平淡了,取而代之的是乏味的婚姻生活。沈從文不小心愛上了一個人,叫高青子,是個文藝女青年。他們相遇的時候,她是沈從文老鄉熊希齡的家庭教師,她還是沈從文的粉絲。見面的時候,她穿著“綠地小黃花綢子夾衫,衣角袖口緣了一點紫”,有意模仿沈從文小說《第四》中的女主人公的穿著。一種微妙的感覺就此產生了。他想要做點什么,可是,他已經是個已婚的男人。那一夜,林徽因和他探討文學、人性,仔細勸導,她是那種苦海中過來的,一方面,林徽因羨慕沈從文的勇氣,另一方面,她又勸解沈從文,及時斬斷情絲,回頭是岸。同樣是詩情滿溢的人,林徽因太了解沈從文的困惑了。她只是沒想到,像沈從文這樣一個人,生活和成長的道路與自己如此不同,竟然和她有如此熟悉的感情,同時也和她一樣,為這種感情所困擾。
林徽因對這樣的沈從文,是又驚又喜:“他的詩人氣質造了他的反,使他對生活和其中的沖突茫然不知所措,可我又禁不住覺得好玩。他那天早晨竟是那么迷人和討人喜歡!而我坐在那里,又老又疲憊地跟他談,罵他,勸他,和他討論生活及其曲折,人類的天性、其動人之處和其中的悲劇、理想和現實!”
林徽因常說,文學最重要的是“誠實”。對待感情,她和沈從文也都很誠實。林徽因自己有感情上的困惑,主動跟梁思成溝通。沈從文也是,有了困惑,也跑去跟張兆和說了一通。張兆和沒有梁思成的穩重冷靜,她先是震驚,再是不解,然后是出走——直接回蘇州娘家去了。沈從文終究也沒有斬斷情絲,而是順其自然。抗戰爆發后,沈從文和高青子先后到達昆明。1939年6月,西南聯大聘沈從文為副教授。在沈從文的推薦下,高青子也在聯大的圖書館找到了工作。其間兩人的故事,伴著流言,縹緲難測,只留下一篇《看虹錄》的小說,寫得春宵暖媚。這段感情最后沒有結果。沈從文還是回到了圍城,他發出感慨:“那個失去了十年的理性,才又回到我身邊!”
沈從文與林徽因是一生的好友。哪怕烽火連天,他們也還保持通信,相互支持和鼓勵,尋求精神上的慰藉。1949年,沈從文因為嚴重的精神打擊幾近崩潰,林徽因便把他接到家里,悉心照料。
林徽因無法給沈從文更多的言語安慰,因為此時,她被任命設計國徽,春風得意,而沈從文卻落魄失意,兩相對比,痛更加痛。林徽因只能默默地給沈從文一些幫助,慰藉他受傷的靈魂。在政治上,他們也都有點自由主義。1955年,林徽因去世,是英年早逝,也是恰逢其時,不然,直性子、愛自由的林徽因,又將如何面對未來更大的動蕩?
徐志摩死了,胡適走了,現在林徽因也離他而去,沈從文的那些知心話,又能向誰訴說?他的天真,只能用來被誤解,被嘲弄。
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林徽因寫給沈從文的信:沒有情感的生活簡直是死
我的主義是要生活,沒有情感的生活簡直是死!生活必須體驗豐富的情感,把自己變成豐富、寬大能優容能了解,能同情種種“人性”,能懂得自己,不苛責自己,也不苛責旁人。不難自己以所不能,也不難別人所不能,更不怨命運或者上帝,看清了世界本是各種人性混合做成的糾紛,人性又就是那么一回事,脫不掉生理、心理、環境習慣先天特質的湊合!把道德放大了講,別裁判或裁削自己。任性到損害旁人時如果你不忍,你就根本辦不到任性的事。(如果你辦得到,那你那時殘忍,便是你自己性格里的一點特性也用不著過分的去糾正。)想做的事太多,并且互相沖突時,揀最想做——想做到顧不得旁的犧牲——的事做,未做時心中發生糾紛是免不了的,做后最用不著后悔,因為你既會去做,做那樁事便一定是不可免的,別盡著罪過自己。
我方才說到極端的愉快、靈質的透明的美麗的快樂,不知道你有否同一樣感覺。我的確有過,我不忘卻我的幸福。在我認為最愉快的事都是一閃亮的在一段較短的時間內迸出神奇的——如同兩個人透徹的了解:一句話打到你心里使得你理智和感情全覺到一萬萬分滿足;如同相愛:在一個時候里,你同你自身以外的另一個人互相以彼此存在為極端的幸福;如同戀愛,在那時那刻眼所見,耳所聽,心所觸無所不是美麗,情感如詩歌自然的流動,如花香那樣不知其所以。這些種種便是一生中不可多得的瑰寶。世界上沒有多少人有那機會,且沒有多少人有那種天賦的敏感和柔情來嘗味那經驗,所以就有那種機會也無用。……在夫婦中間為著相愛糾紛自然痛苦,不過那種痛苦也是夾著極端豐富的幸福在內的。冷漠不關心的夫婦結合才是真正的悲劇。
如果在“橫溢情感”和“僵死麻木的無情感”中叫我來揀一個,我毫無問題要揀上面的一個,不管是為我自己還是為別人。人活著的意義基本的是在能體驗情感。能體驗情感還得有智慧有思想來分別了解那情感——自己的或是別人的!……
【題外話:當時已婚的沈從文感情出軌:“我不能想象我這種感覺同我對妻子的愛有什么沖突,當我愛慕與關心某個女性時,我就這樣做了,我可以愛這么多的人與事,我就是這樣的人。” 沈從文找林徽因傾訴心事,隨后不久,林徽因給他寫了以上這封信。】
◥ 摘自《作家文摘》,并收錄于《讀者參考》126期
◥ 作者丨伊北
◥ 轉載自民國文藝
他是華人世界的文化教父
蔣勛,他是當代華人世界的文化教父,被林青霞稱為“唯一偶像”。沒有人可以完全定義他的身份,他把一生都活成了美的傳奇。
他的人生,簡直是開了掛
蔣勛生于西安,父親是黃埔軍官,母親是滿清貴族。
1949年,年幼的他隨父母舉家逃到臺灣,在慌亂的遷徙中,曾經的貴族后裔淪落到身無分文。但天資聰穎的他,人生簡直跟開掛一樣:出詩集、寫小說、開畫展、做主持、當教授、環球旅行,遍訪名家大師...是當之無愧的“斜杠大魔王”。
貫通藝術、美學、文學、繪畫等領域,他涉獵廣泛,并且都有著極高的文化造詣:
他寫作,著作等身。四十余年來,他發表作品數十部,每一部都堪稱經典:他的《蔣勛說紅樓夢》連續三年被央視《讀書》欄目評選為大眾喜愛的50種好書;《生活十講》撫慰過監獄里無數個失落的靈魂;《美的沉思》被譽為臺灣版的《美的歷程》...
他繪畫,執教名校。早年專攻西洋美術,期間舉辦過無數次個人畫展。更曾任《雄獅美術》月刊主編,并先后執教于中國文化大學、輔仁大學及東海大學美術系系主任,是臺灣知名的美學教育家。
更令人欽佩的是他的灑脫。當了七年的美術系主任,因看見一個學生在草地上讀詩集,為之動容,他舍得辭去;一個人力邀他出任臺北文化局長,他認為龍應臺更適合,也舍得拒絕。
他是林青霞唯一偶像,半顆藥
在林青霞生命中最黑暗的時期,蔣勛救過她的命。
當時,林青霞的父親病重,她夜夜失眠,香港八卦雜志拍到她進出心理診所,大大的標題是“林青霞情緒失控,到精神科求醫…”
友人為了安慰她,送她一套蔣勛的有聲書。她一聽就入迷。此后,不論多忙,每周五都要從香港飛到高雄,聽蔣勛講文學,說紅樓。聽到動情處,不覺淚流滿面。她說,“你們把我當偶像,而我的偶像是蔣勛老師,他的聲音是我的半顆藥,能給予內心安定的力量。”
“我不想把文學、藝術弄得那么偉大”
談及這位大明星學生,蔣勛卻很淡然:“我不想把文學、藝術弄得那么偉大,但有時候有那么一個安慰的時刻,對她的心情很重要。我覺得文學是一種救贖,在人生的關口有時一句詩或一張畫就可以讓她過關。”
的確,蔣勛談文學,總會有一種特別的魅力。
他Hold住大題目:孤獨、傳統、儒家文化。但他在丟出那些壓得死人的大話之前,會鋪墊出許多細細碎碎的故事,他的童年,他的情緒……所以那些“大話”也變得真摯,有說服力。”
他也喜歡談名家:曹雪芹、李白、杜甫...但不是簡單枯燥地注釋,而是讓這些名家走下神壇,化身成我們自己、我們的同學、我們的家長、我們身邊的小人物。
所以,愛聽蔣勛講文學的,不止是大學生和文化人,也不僅是大明星、企業家和貴婦,還有街邊的白菜攤販,路上的貨車師傅。
他用將近四十年的時間,用布道的心情傳播對美的感動,成為臺灣家喻戶曉的文化教父。
現在,蔣勛老師推出了八部經典人文作品,想要用他醇厚的聲音,將文學之美,送入我們的心底。
《蔣勛細說紅樓夢》:半生研習一部紅樓,160個小時娓娓道來
《蔣勛私藏:中國文學之美》:文學是我們探索生活美學的入口,我們通過漢字跨越時空,與過去的人相會,甚至感受幾千年前的情感與生命
《孤獨六講》:如果孤獨曾是一種不得以而為的狀態,那么蔣勛先生的敘述中,它成為了使生命飽滿的要素,六節課重塑你對孤獨認知
《蔣勛講中國文學三部曲》:從詩經到唐詩;從唐詩到元曲;從文言到白話:不單是從古至今的藝術脈絡,而是文化與歷史長河上所有的悲喜真相
《蔣勛聊藝術大師》:從詩經到唐詩;再現一位位文學巨匠的人生歷程,體悟光鮮作品背后的辛酸種種
《美的沉思:蔣勛20年經典力作》:蔣勛鼓勵你找尋屬于自己的美學理解,不依附他人,不盲從名流,只遵從自己的內心
“總有一段文字,影響著你生命的成長;總有一個聲音,溫暖了你落寞的寒夜。”希望你聽了這個聲音,再看到這句話時,腦海中第一刻浮現的,就是蔣勛先生。
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