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古代書信的格式圖及古代感謝信
古代書信的格式圖及古代感謝信
常時(shí)可頌:
對(duì)晚輩:
潭安 潭祺 潭祉
勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對(duì)身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績者,可用“ 對(duì)教師:
事情正文寫好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義有漏掉,可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇?對(duì)撰著者:
厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝
對(duì)長輩:
始書寫書信的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義各不相同,寫法上也無需一律,以表情達(dá)意精確為原則一般 此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望
寫的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對(duì)上
“再啟”字樣
上述陋見,難稱雅意,亟祈諒宥姑道一二,不一定為是,僅供參考不自量冒昧,匆 辱蒙垂問,略陳固陋,聊博一粲而已經(jīng)遠(yuǎn)承下問,粗述鄙見,尚希繼續(xù)往前教之 新禧(元旦)春禧(過年)年禧 歲祺 節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快
承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱
慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性以及女性之間
祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“前進(jìn)”等詞,另起一行 ,對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的長輩、平輩,皆可施用
第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨(dú)個(gè)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書信,用于平輩、友朋之間:
恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請(qǐng) 敬頌
意制止
節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)
對(duì)軍界:
禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國之士李公撲被殺害后,周恩來等致其 還有,信一開頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注 對(duì)未婚女性,頌:
頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示
對(duì)女長輩:
所請(qǐng)之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)
此布臆,幸勿見笑
覽 閱 知 悉 一般用于長對(duì)幼、先輩對(duì)晚輩的稱呼然后
學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進(jìn) 侍棋 課祉
,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來書信,可用“ 屬朋儕的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄
勛鑒”對(duì)品德君子、望重學(xué)者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好
屬于信件正文的一部門,因?yàn)榕f時(shí)尺牘中,這部門形成為了一系列的套語,在現(xiàn)時(shí)書 近祺 日祉 時(shí)吉 時(shí)綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺(tái)安 大安
時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)
恕紛歧一不宣不悉
徑啟者 徑,這里是直捷了當(dāng)?shù)囊馑?一般公私書牘通用
對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:
古代致謝的一些禮儀用語:
念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來無恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日
籌祉 財(cái)安 吉祥 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運(yùn)祉 事業(yè)興盛 宏猷大展 行止佳順 萬事順 數(shù)獲手書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡,幸叨非常相好捧讀德音,喜
對(duì)阿公,頌祝;
足下 古代最初用為下對(duì)上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間
大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意
對(duì)常識(shí)界,可泛頌:
或?yàn)?
告訴對(duì)方不消勞神回信:
上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅
晨安 晨安 午安 晚安 刻安
部門如果信箋下方余地充分,或?yàn)榱送蛊鹱^o,也可將“祝”、“頒”、“此
這里不妨臚列若干,供參考
致父母長輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”
教祺 教安 誨安
對(duì)父母輩,頌祝:
為夸大鄭重其事:
對(duì)長輩:
書不盡意不盡欲言臨穎不盡
祝頌請(qǐng) 問致候
敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所
加上“請(qǐng)向某某致意”,倘是長輩,可作“請(qǐng)?jiān)谀衬城八拿麊柊病笔裁吹?/p>
萬化的從這個(gè)意義上說,啟辭套語也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習(xí)
敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于
對(duì)晚輩后生,祝福:
書信內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義主如果談一件事的,可用:
對(duì)蒙遭意外不幸者,祝禱:
稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開
起居永福
敬意
,頂格書寫如果祝頌語的書契較多,也可獨(dú)立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩
唁喪,請(qǐng)候:
慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向
平輩友朋間,可按四時(shí)頌祝:
即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進(jìn)”什么的其中,“即頌”、“此致”、“
,即著述史,指有巨著傳世垂史
政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺
河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公正席 叩 叩上 叩稟 敬稟
啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應(yīng)
式書信中也形成為了一系列經(jīng)常使用結(jié)束語套辭,現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書柬中,仍頻見施用 燕安 燕喜
謹(jǐn)此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復(fù)
承蒙諄諄忠告,銘感五衷
遂百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財(cái)路茂盛 日進(jìn)斗金
祝收信人全家:闊府康泰 全家幸福
哀啟者 向親友奔喪的書信用此
承蒙惠贈(zèng)各物,發(fā)自內(nèi)心感激,不堪榮幸、某師長教師臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見提稱語列表如下:
當(dāng)日可達(dá)之信,頌:敬呈者與“謹(jǐn)呈者”,皆用于下對(duì)上的公私書牘即稟者 同上
跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對(duì)長輩收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了 賀生子者:
祝收信人匹儔:
對(duì)工商實(shí)業(yè)界:
對(duì)長輩,可選用:
對(duì)行旅者:
對(duì)女性可頌:
著祺 撰安 筆健
公鑒 共鑒 同鑒 用于致團(tuán)體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長教師 喜安 慶祺
客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂
古時(shí)書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄所以 因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬望海涵大札敬悉 早早兒康復(fù) 痊安 文安 道安 研安 文祺 雅祺
這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的,還可以在日期然后,寫上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、 謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀
恭頌 恭請(qǐng) 恭候
以下為常見祝辭:對(duì)家居者,頌:最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說的話韶者的信中尊鑒,可用于長輩,也可用乎輩臺(tái)鑒適用較廣,“臺(tái)”有“高”義 寫頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用 文言書信格局舉要謹(jǐn)啟者 謹(jǐn),是審慎鄭重的意思用于同輩時(shí)示下,以匡不逮,無任感禱
春社 暑安 秋棋 冬餒
道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用為學(xué)生對(duì)師長的褒稱 講席、教席,也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱,但用于平輩間,寫信人與受信人 請(qǐng)對(duì)方回信:
⑵根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如:
母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對(duì)父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安
懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對(duì)方的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義
拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來書信
逢年尾歲首,可賀:
問病,祝頌:
以鉤陶喻國政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對(duì)上、致年高德 勛扯 戎安
此候 此請(qǐng) 順致 順頌 即候
奉報(bào)師長教師殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳
答復(fù)對(duì)方扣問:
承蒙存問,且贈(zèng)佳品,感恩不盡
夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”
侍安 侍祉
白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或
說來,應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優(yōu)通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經(jīng)、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意 表示感激之情:
結(jié)束語 結(jié)束語,即信文的竣事語,理應(yīng)屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請(qǐng) 順效 順祝
對(duì)平輩:膝下 舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經(jīng)常依于父 ,稽復(fù)乞諒欣奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對(duì)較常見的提稱語約略作些解釋
字 示 白 諭 手白 手諭
伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加寫啟稟詞,也可不加經(jīng)常使用啟稟詞如下:
書短意長,紛歧一細(xì)說
專啟者 用于專談某實(shí)事的書信
金安 福安
不具不備不贅
先塵擺布前此一函,想已經(jīng)達(dá)覽
實(shí)在,寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對(duì)編輯:
復(fù)稟者 用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟對(duì)平輩可用“再啟者”共鑒”等
正文 信的正文,即寫信人對(duì)收信人說的話,這是書信的主體正文從信箋的 編祺
編安 、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或?qū)⒎Q呼用小字寫在名字的左上方 或?yàn)?
致”等宇樣獨(dú)有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書
賜,上賜與下叫做賜
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