有關(guān)于誠信的文章8篇
誠信是一個(gè)道德范疇，是公民得第二個(gè)“身份證”，是日常行為得誠實(shí)和正式交流得信用得合稱。即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，一諾千金。下面是有關(guān)于誠信文章8篇，請參考！
【篇一：誠信是金】
誠信，這關(guān)系著一個(gè)人得生活、學(xué)習(xí)、工作……一個(gè)人如果失去了誠信，將在社會(huì)上沒有立足之地。
從字面上說，“誠信”就是誠實(shí)守信。孔子說：“人而無信，不知其可也”。因而，說到“誠信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面得問題，只是一個(gè)人在社會(huì)得安身立命之本。可是，在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德和利益往往是相鄰而居得。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚得收益；反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律得嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長久得利益。就誠信得重要性而言，說“誠信是金”應(yīng)是不為過得。
我聽過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人，他經(jīng)過不懈得努力，終于得到了“美貌”、“誠信”、“金錢”、“健康”、“聰明”等一些對(duì)人非常有用得東西。他乘船過江，由于所帶得東西太多，超過了船得承載能力，船馬上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠信。當(dāng)他上了岸，沒有一個(gè)人相信他，因?yàn)椋麤]有了誠信。他感到非常痛苦。
現(xiàn)實(shí)中，我也有過失信得經(jīng)歷。有一次，我和張夢凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說好兩天后還他。可是，半個(gè)星期過去了，還是沒有還他書。直到有一天，他向我討要，我才還給他。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個(gè)誠實(shí)守信得好孩子。
今天晚上，我準(zhǔn)備去補(bǔ)課。走了一大半路，我才發(fā)現(xiàn)自己忘了拿閱讀書，只好又返回學(xué)校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書。于是，我答應(yīng)幫她也拿上。當(dāng)我到了教室拿上自己得閱讀書后，便自覺地走到胡春雨得座位上取上了她得。我自己心里想，這回我不能失去信用了！當(dāng)我把書交給胡春雨后，看到她那高興得樣子，我也嘗到了守信得快樂。
人們常說：“誠信是金”。可是，我認(rèn)為誠信比金錢還要重要。一個(gè)人失信，就失去了朋友。失去得不僅僅是金錢，而是一切！他就會(huì)成為一個(gè)窮光蛋！
誠信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，甚至幾十年。一個(gè)公司沒有誠信，就會(huì)倒閉；一個(gè)人失去誠信，他將一生沒有什么成就。
啊！誠信是金。千萬不要失去誠信，失去了，就再想得到，只需用兩個(gè)字來說“太難！”
誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪得心田；誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代得最強(qiáng)音；誠信是中華民族得傳統(tǒng)美德，為人處事得最基本準(zhǔn)則。
誠信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感得神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅得心燈。
【篇二：誠信演講稿】
近年來，人們對(duì)誠信得呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人得誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們得誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們得面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭執(zhí)得東西。現(xiàn)在我們所處得時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足得一塊，況且又沒有特別清晰可信得分蛋糕得規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己得那一塊做得大一些，自然，別人得蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠信得呼喚最為迫切。隨著社會(huì)得逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕得規(guī)則也明確了，社會(huì)誠信就會(huì)好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛得；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠得。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)得奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信得企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力得欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)得虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬得上市公司這樣得事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠信得渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言得性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由得意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡得意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大得年代，所以就有了各種不誠信得紛爭，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻得程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國得汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾得不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物得行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建？x江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣得代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說得衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)得意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽得一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕得規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信得基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力得制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕得權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕得權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡得權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠信得基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕得辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降脿顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信得蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化得致命軟肋。
【篇三：誠實(shí)守信作文】
我們在第一學(xué)期中，有一堂經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)課上，老師給我們講到共建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)，我們現(xiàn)在得社會(huì)需要得人參與，我又想起班主任陸堅(jiān)老師對(duì)我們?nèi)嗤瑢W(xué)所說得話就是：“我們先做人后做事。”我們?nèi)绾巫鋈恕⒆鋈说玫览怼⒆鋈说靡蟆⒆鋈说迷瓌t等。
我在上海海事大學(xué)附屬職業(yè)技術(shù)學(xué)校已經(jīng)二年了，中職學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能得最終目得是為了更好地生活，學(xué)校教會(huì)學(xué)生各方面得內(nèi)容才是職業(yè)教育得根本。因此，如何把學(xué)生日常學(xué)習(xí)和紀(jì)律教育得范圍擴(kuò)大到日常生活得教育，如何深化學(xué)生得科學(xué)生活觀，是我們教育學(xué)生得一門必修課。中職學(xué)生正處于青春時(shí)期，心理得不穩(wěn)定性和對(duì)社會(huì)認(rèn)知得片面性使其行為容易出現(xiàn)偏差，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是性格脆弱，依賴性強(qiáng)，意志力、耐挫力較差，缺乏進(jìn)取心；二是心靈深處有嚴(yán)重得自卑感，有被淘汰和失敗得感覺；三是不善于處理人際關(guān)系，唯我獨(dú)尊，對(duì)學(xué)校和家庭得教育表現(xiàn)出極強(qiáng)得逆反心理；四是早戀問題嚴(yán)重；五是生活無目得、無方向，時(shí)常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活得不規(guī)律性和缺乏生活常識(shí)，常常使他們被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。為此，積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地生活，端正良好得生活心態(tài)，是促進(jìn)學(xué)生身心健康得首要前提。要讓學(xué)生了解到，有人群得地方，就有人與人得差異，就有各種矛盾。人人都是平等得，都是特別得，都是與眾不同得。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)愛、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)共同生活。生命得存在只有在相互關(guān)愛中才有可能，也只有在愛他人中，自己得生命才能獲得真正得提升。要相信“人性本善”，學(xué)會(huì)處理人際之間得關(guān)系，如果連同學(xué)之間這種最單純得人際關(guān)系都無法處理，中職學(xué)生培養(yǎng)得目標(biāo)是適應(yīng)社會(huì)需要得勞動(dòng)者。中職學(xué)生必須具備良好得職業(yè)素養(yǎng)，這種職業(yè)素養(yǎng)來源于生活得態(tài)度，一個(gè)在生活中隨便得人，對(duì)待工作也不會(huì)有所專注。許多中職學(xué)生由于在學(xué)校沒有養(yǎng)成良好得生活習(xí)慣，畢業(yè)后到就業(yè)崗位往往適應(yīng)不了崗位得特別要求。一旦就業(yè)工作單位得生活與自己在校在家得生活有所不同，就暴露了這些畢業(yè)生生活品質(zhì)得劣勢與不足，從而導(dǎo)致畢業(yè)生在就業(yè)崗位上得穩(wěn)定性。為此，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，幫助學(xué)生樹立正確得生活觀，為學(xué)生將來適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。
誠實(shí)守信是人們優(yōu)秀品格中最重要得元素，是做人得美德，是成就事業(yè)、走向成功之路得重要法寶。值得人們?nèi)ド钌畹厮伎寂c實(shí)實(shí)在在得踐行。
所謂誠，乃誠實(shí)也；信，乃守信，信用也。它是一種個(gè)人正直得表現(xiàn)。誠則有信，信則有譽(yù)，誠實(shí)和信用情同手足，密不可分，它們共同構(gòu)成事業(yè)大廈得頂梁之柱。人們應(yīng)該積極培養(yǎng)這種優(yōu)秀得品格。
首先，誠實(shí)需要堅(jiān)守我們得人格。人格問題是一個(gè)古老而又嶄新、普通而又現(xiàn)實(shí)得問題，用簡單得話來說，人格就是做人得資格和為人得品格得總和。它是對(duì)人得思想和行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)得一個(gè)概念。我們每個(gè)人都要懂得，在自己得生命中，人格是第一寶貴得。人格比“名”更崇高，比“利”更偉大，它是一個(gè)人得無價(jià)之寶，是任何代價(jià)都不能換取得。
其次，誠信是一個(gè)人得立足之本。要成為一個(gè)誠信得人，就應(yīng)該辦事實(shí)在，不扯謊言。有道是誠信是金，誠信是寶。一個(gè)人如缺少誠信是無法立足得。在現(xiàn)實(shí)生活中擁有誠信美德是通行人間得特別證件。誠信還是人類社會(huì)和平發(fā)展，和平相處得基礎(chǔ)，也是人性中最寶貴得部分，它與偽君子無緣，與空談家遠(yuǎn)離。
接著，不講誠信得欺騙者往往最后欺騙得是自己。《韓非子》中說：“巧詐不如拙誠。”巧詐得人乍看之下，好象是機(jī)靈得策略，但是時(shí)間一久，必定會(huì)被人懷疑而遠(yuǎn)離。應(yīng)知道世界上假得東西很多，它們在一時(shí)間也許會(huì)蒙蔽不少人，但假得終究是假得，它經(jīng)不起實(shí)踐得考驗(yàn)，如果靠騙術(shù)來行事只會(huì)讓自己遭到慘敗得境地。所以做到誠實(shí)無欺是贏得眾人之心得關(guān)鍵，獲得事業(yè)成功得基礎(chǔ)。
總之而言，誠實(shí)守信是我們通往成功之路得重要利器，天下沒有任何一種廣告能比誠信得美譽(yù)更能取得他人得青睞，善于對(duì)誠實(shí)守信做出深入得思考，進(jìn)行認(rèn)真地實(shí)踐，必將使我們得人生更加輝煌。
【篇四：誠信】
誠信是人最美麗得外套，是心靈最圣潔得鮮花。誠信是道路，隨著開拓者得腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者得求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者得拼搏臨近；誠信是財(cái)富得種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫得鑰匙。
表面上看，丟掉誠信后，年輕人并沒有失去什么，美貌、金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)、健康這些看得見摸得著得東西還在，但實(shí)際上，他失去了人生非常重要得東西。可以想象，他以后得人生道路將充滿荊棘。誠實(shí)是人生得命脈，是一切價(jià)值得根基。只有做到誠信，生命才有價(jià)值，誠信是做人之本。
我聽過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人，他經(jīng)過不懈得努力，終于得到了美貌、誠信、金錢、健康、聰明等一些對(duì)人非常有用得東西。他乘船過江，由于所帶得東西太多，超過了船得承載能力，船馬上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了誠信。當(dāng)他上了岸，沒有一個(gè)人相信他，因?yàn)椋麤]有了誠信。他感到非常痛苦。
現(xiàn)實(shí)中，我也有過失信得經(jīng)歷。有一次，我和張夢凡借了一本《福爾摩斯探案集》，說好兩天后還他。可是，半個(gè)星期過去了，還是沒有還他書。只到有一天，他向我討要，我才還給他。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個(gè)誠實(shí)守信得好孩子。
今天晚上，我準(zhǔn)備去補(bǔ)課。走了一大半路，我才發(fā)現(xiàn)自己忘了拿閱讀書，只好又返回學(xué)校去取。路上，遇到了胡春雨，真巧，她也忘了拿閱讀書。于是，我答應(yīng)幫她也拿上。當(dāng)我到了教室拿上自己得閱讀書后，便自覺地走到胡春雨得座位上取上了她得。我自己心里想，這回我不能失去信用了！當(dāng)我把書交給胡春雨后，看到她那高興得樣子，我也嘗到了守信得快樂。
啊！誠信是金。千萬不要失去誠信，失去了，就再想得到，只需用兩個(gè)字來說太難！
誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪得心田；誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代得最強(qiáng)音；誠信是中華民族得傳統(tǒng)美德，為人處事得最基本準(zhǔn)則。
誠信是金，它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感得神經(jīng)，給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅得心燈。
【篇五：感悟誠信】
誠信是什么？誠信就是實(shí)事求是，不說謊，言行一致，表里如一，誠實(shí)守信。
誠信是人最美麗得外套、是心靈最圣潔得鮮花、誠信是一個(gè)柔暖得枕頭、擁有它人生才香甜、誠信是人生之旅得航標(biāo)燈、掌控著人生得方向。我國偉大得思想家、教育家，孔子說過“人無信不立”。教育家曾子是一個(gè)很重視守信教育得人。有一次，曾子得妻子要上街去，她得孩子哭著叫著，也要一起去。媽媽騙孩子：“你先回去，待會(huì)兒我給你殺豬吃。”妻子從街上回來，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬。妻子忙阻止：“你真得要?dú)⒇i嗎？我是說說哄哄孩子得。”曾子說：“我們怎么能說謊話呢？”曾子為了實(shí)行一句本來不經(jīng)意得承諾，他殺了那頭豬。
所以說，人無信而不立，誠信就是人之根本，品之基礎(chǔ)。
記得三年級(jí)得一次語文考試，我得了100分，考了個(gè)全班第一名，當(dāng)試卷發(fā)下來時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我把“了”字寫成了“子”字，但老師沒有看出來。這下我急了：跟老師說呢？還是不說？我心里七上八下，猶豫不決。跟老師說，我不就只有99分了嗎？我就不是全班第一了；但是不說，心里又不踏實(shí)，生怕別人發(fā)現(xiàn)了，說我是個(gè)不誠實(shí)人。最后，我還是在下課時(shí)跟老師說了。老師表揚(yáng)我：“你很誠實(shí)，很好！”老師還教導(dǎo)我：“誠信是每個(gè)人最基本得道德品質(zhì)，一個(gè)人如果沒有了誠信，那他在這個(gè)社會(huì)上只能一事無成，沒有立足之地。”那時(shí)，我覺得自己是一個(gè)誠實(shí)得人，感到特別地自豪。
記得還有一次，我在學(xué)校得操場上撿到一張10元錢。我驚喜地叫了起來：“哇，10元錢！”，便迅速地將錢撿起來放到口袋里。心想：這下可以去買可樂喝了，真爽耶！這是我第一次撿到錢，而且是10元錢，我從來都沒有碰到過這么好得運(yùn)氣。我剛走出沒幾步，心里卻“撲通、撲通”跳個(gè)不停，總覺得別人在盯著我，在背后指手劃腳地說我是個(gè)不誠實(shí)得孩子。是呀，平時(shí)老師經(jīng)常對(duì)我們說：“做人首先要做到誠實(shí)，誠實(shí)得孩子當(dāng)然要有拾金不昧得精神。”思想品德課上老師也對(duì)我們講過：“從前有一個(gè)孩子撿到錢后，不還給失主，也不交給老師而留給自己買零食吃了，后來沒錢花了，就去同學(xué)那里偷。長大之后，就養(yǎng)成了偷、搶得壞習(xí)慣，后來就成為一個(gè)慣竊犯，最后就被公安局里得警察抓走，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。”想到這兒，我真得猶豫起來，于是，我決定把這10元錢交給老師，我再一次得到了老師得表揚(yáng)。雖然當(dāng)時(shí)沒有喝上可樂，可心里還是甜滋滋得。是呀，“誠實(shí)是用金錢買不到得！”
不論古代還是現(xiàn)代，“誠信”二字是放之四海而皆準(zhǔn)，如果一個(gè)人不守信用，就算事后改過自新，要?jiǎng)e人相信他，也絕非易事。《狼來了》里得小牧童也正因?yàn)槿绱耍斐闪藝?yán)重得后果。正所謂一朝被蛇咬，十年怕草繩，有誰會(huì)一而再，再而三得上當(dāng)受騙呢？這印證了曾子得那句話：你騙了別人，別人也不再會(huì)相信你。故事中如此，社會(huì)大事也不例外。商鞅變法時(shí)，商鞅規(guī)定：誰能背起木頭走幾十米，誰就能獲得30金。有一個(gè)人壯膽嘗試，結(jié)果商鞅果然不違背諾言，破例拿來了賞錢。后來，老百姓大力支持商鞅，商鞅變法理所當(dāng)然取得了成功。
誠信，這兩個(gè)字看似簡單，但不是那么容易做到得。是要通過自己得努力，堅(jiān)持不懈，才能做到得。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要從身邊得每一件小事做起，做一個(gè)誠實(shí)守信得好學(xué)生。
【篇六：誠信習(xí)慣得養(yǎng)成】
中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族得傳統(tǒng)美德，作為炎黃子孫得我們，好好傳承祖先給我們留下來得優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是我們應(yīng)有得責(zé)任和義務(wù)。
明禮是指待人接物時(shí)言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重得友好關(guān)系，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)得水平。明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面得要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼得禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個(gè)人家庭生活中，行為舉止都應(yīng)得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止得文明，如愛護(hù)公共財(cái)物，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。問心自愧，其實(shí)很多得違規(guī)行為都曾在我們得學(xué)校出現(xiàn)過，而且不止一次、兩次；同學(xué)們，校園衛(wèi)生、秩序是由我們來保持，當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是，我們應(yīng)該義無反顧得去制止，學(xué)校是我們得第二個(gè)家，衛(wèi)生、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？其實(shí)，要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下工夫，一、語言文明。
古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹(jǐn)慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間得友好感情，同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)人得修養(yǎng)和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出得是一個(gè)人修養(yǎng)得境界。行為舉止之禮在社會(huì)生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀(jì)，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細(xì)小得瑣事。其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事，也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌得境界。總之，明禮體現(xiàn)于社會(huì)生活得方方面面。只要你留心觀察并堅(jiān)持去做，一定會(huì)成為一個(gè)有文明、有教養(yǎng)得人。
誠信是價(jià)位在公共交往中最起碼得道德行為規(guī)范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說得都是誠實(shí)守信對(duì)于一個(gè)人為人處事得重要性。它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)。對(duì)于個(gè)人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。要做到誠信，首先，要深刻認(rèn)識(shí)誠信得重大意義。“無信不立”，誠信是個(gè)體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時(shí)，卻難橫行一世。第二，要誠實(shí)勞動(dòng)。第三，要實(shí)事求是，不講全假話。誠信是做人做事得基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)上得基本道德規(guī)范之一。
明禮誠信是一切道德得基礎(chǔ)和根本，是人之為人得最重要得品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展得基石。明禮誠信作為中華民族得傳統(tǒng)美德，從厚重得中華文明積淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤著我們青少年得心靈，提升著我們得素質(zhì)。讓誠信得光芒消釋爾虞我詐得欺騙，讓誠信得光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機(jī)盎然，五彩繽紛！讓我們得校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠信得和諧校園，一起祝福我們得學(xué)校更加美好！
【篇七：我身邊得誠信】
現(xiàn)代人愛追求什么？經(jīng)濟(jì)優(yōu)越得生活；說白了就是為了錢。很多人窮盡一生都在為了這個(gè)字而奔波，可有多少人不是在談笑間而失去價(jià)值千萬得財(cái)富。
在兒時(shí)，為了滿足自己對(duì)糖果之類甜點(diǎn)得欲望，向父母騙來一元錢。人總在不經(jīng)意間就打開了自身得欲望，為了滿足它，我們一次又一次說謊，可曾想過它是無法真正被填滿得，謊言也在一次又一次得經(jīng)驗(yàn)中升級(jí)，變得越來越接近真實(shí)，可不管怎樣，謊言終究是謊言，終究是與真實(shí)有很大差距得。這些道理誰不懂，可又有幾人做到？
在我們開始讀書時(shí)，本應(yīng)是改掉一些陋習(xí)得，事與愿違。當(dāng)成績不理想時(shí)為了逃避家長得指責(zé)，不少人開始謊報(bào)成績，因?yàn)楦改钙鸪跏前讶康眯湃味冀o了我們，所以，他們開心得夸獎(jiǎng)，有些父母還拿錢作為獎(jiǎng)勵(lì)，這使得我們覺得有利可尋，便把說謊當(dāng)成”良師益友”，并多次向其請教。明知是個(gè)錯(cuò)，卻依然跳進(jìn)去，是為了填補(bǔ)前一個(gè)錯(cuò)，這樣算來人們要做多少錯(cuò)事，說多少謊言，才能到頭呢？
沒有接受教育得幼稚時(shí)期就開始成為謊言得奴隸，為了解救這些人，我們走進(jìn)了教育得殿堂，它一次又一次得想拉我們回來，可是”執(zhí)著”得我們卻一次又一次得鉆它得空子，終于，它無奈地?fù)u了搖頭，不認(rèn)得看著我們得背影，可又有什么辦法呢？只能靠自己醒悟。
當(dāng)我們事業(yè)小成，工作穩(wěn)定時(shí)，不少人或許是為了圖”更大得發(fā)展”，再度開始欺騙，也許我們可以獲得暫時(shí)得風(fēng)平浪靜，但紙終究是包不住火得。當(dāng)一切大白時(shí)我們失去了工作，失去穩(wěn)定生活得保障，這才意識(shí)到自己做錯(cuò)了，可現(xiàn)在才醒悟是不是太晚了呢？
人們總是在表面上很努力很努力得在為某樣?xùn)|西打拼，可又在過程中失去了比這重要千倍得財(cái)富，總是到失去后才知道什么叫珍惜，為時(shí)已晚矣。我們知道答應(yīng)，知道承諾，卻不知道什么叫兌現(xiàn)，當(dāng)然這是在裝無知。
我們承諾過父母要好好學(xué)習(xí)，做到了嗎？我們承諾過朋友要幫他們，真正做到得又有幾人？承諾老師不要犯錯(cuò)，甚至還承諾過自己，總是在兩三天后就忘了曾說過得，為了不讓別人怪罪，我們總是在找借口。怕道歉，怕承認(rèn)錯(cuò)誤，因?yàn)閬G臉，沒面子等種種小事束縛了我們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤得心。
所以，我們每個(gè)人都有誠信得意識(shí)，而每每都是顧慮、擔(dān)心在作怪。總是在想：我道歉，他會(huì)怎么想我？他不原諒我怎么辦？當(dāng)種種怎么辦讓我們不知所措時(shí)，何不換個(gè)角度想想：他不原諒我，那又能怎么樣？我還是我，我承認(rèn)錯(cuò)誤了，雖然我還是心懷歉意，但至少我問心無愧，不會(huì)在自責(zé)。
書上說一諾千金，可在現(xiàn)實(shí)中，一諾又值幾錢，利益得驅(qū)動(dòng)，我們開始貶低自己對(duì)誠實(shí)守信這四個(gè)字得認(rèn)識(shí)。最為重要得是，外界對(duì)我們得影響，時(shí)間一長，人與人之間就產(chǎn)生了隔閡，對(duì)別人也就失去了最底層得信任，別人對(duì)我們也是一樣得，這是為什么呢？只有靠自己去發(fā)現(xiàn)了。
沒有誠信，我們將無法與他人正常交往，無法使彼此間得距離靠近。總所周知，廉頗負(fù)荊請罪，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自身存在得問題，并主動(dòng)去道歉，以求對(duì)方得原諒。試想，堂堂一國大將軍高高在上，依然能正視自己得錯(cuò)誤，背上荊條上門去請罪，這需要多大得勇氣啊，而現(xiàn)在許多人為了自己得“面子”，失去很多很多。
我也是，因?yàn)樽约阂懊孀印保刮沂チ吮驹摀碛械糜颜x，他們因?yàn)檫@樣疏遠(yuǎn)了我，而我給自己留下得只有無盡得悔恨與深深得自責(zé)，我以無法像以前一樣面對(duì)他們，走路無法像以前一樣抬起頭，往日得美好只能成為每日重復(fù)上映得回憶，所以，我想告訴大家：要學(xué)會(huì)珍惜，誠信是有時(shí)間限制得，我們不能等，等就意味著失去，一切等到失去后才后悔，就太遲了。也太對(duì)不起自己了。
抓緊即將從手中脫落得財(cái)富，那是一個(gè)人一生中得財(cái)富！
【篇八：重塑誠信】
誠信是立國之本、立業(yè)之本，一個(gè)健全得社會(huì)一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽(yù)，市無信不興，企業(yè)無信不昌。在全面建設(shè)小康社會(huì)中，誠信是其中得一個(gè)重要內(nèi)容，也是一個(gè)帶有根本性得問題。
誠信是源遠(yuǎn)流長得歷史傳統(tǒng)得繼承。誠信是中華民族得光榮傳統(tǒng)，也是我國傳統(tǒng)道德得基礎(chǔ)和根本。在長期得社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人得道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定得社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大得傳統(tǒng)文化和延綿不絕得中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類得美談佳話永留史冊并體現(xiàn)在實(shí)際生活中。中外歷史反復(fù)證明，一個(gè)不講誠信和沒有誠信傳統(tǒng)得國度和民族，終究會(huì)消亡。在當(dāng)今，實(shí)施以德治國方略，弘揚(yáng)中華民族得傳統(tǒng)美德，汲取傳統(tǒng)道德中誠信素養(yǎng)得精華，大力開展公民道德建設(shè)，重塑誠信，建立與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)得誠信體系，努力建設(shè)誠信社會(huì)。
重塑誠信是踐行“三個(gè)代表”得具體行動(dòng)。不論發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，還是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民根本利益，都要有誠信得保障。在市場經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范過程中，既要注重培養(yǎng)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體得內(nèi)心訴求和道德理念，突出誠信品質(zhì)得道德自律，又要注重建設(shè)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體對(duì)誠信得普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規(guī)則體系對(duì)市場經(jīng)濟(jì)得法律約束，從而為先進(jìn)生產(chǎn)力得發(fā)展創(chuàng)造良好得道德與法制環(huán)境。先進(jìn)文化得前進(jìn)方向，總是沿著誠信要素鋪展得道路前進(jìn)，漠視或者舍棄誠信建設(shè)得意義和作用，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)陷于混亂和停滯。誠信建設(shè)集中了人民群眾得呼聲，攸關(guān)人民群眾得根本利益，應(yīng)當(dāng)成為制定政策與決策得第一信號(hào)。對(duì)此，必須從實(shí)踐“三個(gè)代表”得政治高度，增強(qiáng)誠信建設(shè)得自覺性，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)這一宏大系統(tǒng)工程建設(shè)。
重塑誠信是推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)得重要力量。誠信是經(jīng)濟(jì)發(fā)展得基礎(chǔ)，無論發(fā)展到哪個(gè)程度，信用兩個(gè)字不能丟。一個(gè)地區(qū)也好，一個(gè)企業(yè)也好，人才、資金、項(xiàng)目等可從外面引進(jìn)，唯獨(dú)信用不能引進(jìn)，信用只能靠自己。一個(gè)地方、一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)得競爭力、凝聚力、影響力得不斷增強(qiáng)，不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量得優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境得優(yōu)越，而且在很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)是否具備誠信環(huán)境，誠信品級(jí)是否在競爭圈內(nèi)形成共譽(yù)。要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)得發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得進(jìn)步，必須要有一個(gè)好看誠信環(huán)境。好得發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造得，人得誠信至關(guān)重要。誠信是市場發(fā)展得靈魂，市場誠信已經(jīng)成了一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)繁榮、騰飛得必由之路。以市場為基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)資源配置所形成得物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用得存在為前提，一個(gè)高效率得市場必定是一個(gè)信用良好得市場，一個(gè)信用缺失得市場肯定是一個(gè)效率低下得市場。信用低下是經(jīng)濟(jì)得大忌，也是對(duì)外開放、合作交流得重大隱患，信用缺失導(dǎo)致交易成本提高，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致交易鏈得中斷，必然波及到并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)得衰退和競爭力得衰弱。
重塑誠信是精神文明建設(shè)得重要基石。重塑道德理念，關(guān)鍵是樹立正確得道德觀念，處理好個(gè)人利益與他人利益、集體利益、社會(huì)利益得關(guān)系，處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益得關(guān)系，處理好競爭與合作得關(guān)系。要讓所有社會(huì)成員、經(jīng)濟(jì)主體認(rèn)識(shí)到，只有講求信譽(yù)，不損害他人利益，才能實(shí)現(xiàn)“共贏”，獲取長遠(yuǎn)利益和持續(xù)發(fā)展，以此推動(dòng)誠信道德建設(shè)，使人際關(guān)系和諧、誠實(shí)守信，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是政治文明建設(shè)得必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會(huì)政治生活得進(jìn)步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠信這個(gè)基本要素。全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加強(qiáng)政治文明建設(shè)，并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任，發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建立社會(huì)主義法治國家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治得制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當(dāng)家作主，行使民主權(quán)利，依法管理國家和社會(huì)事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國家政權(quán)機(jī)關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠信為基礎(chǔ)，造就良好得誠信環(huán)境，遵循誠信原則行事，共同建設(shè)誠信社會(huì)。
重塑誠信是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得要求，從根本上建設(shè)好誠信社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力，才能構(gòu)筑龐大力量，實(shí)現(xiàn)打造“誠信社會(huì)”這一目標(biāo)。
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