優(yōu)秀文章：關(guān)于快樂
快樂是一種心態(tài)，所以，在某種情形下，可以通過內(nèi)部的自我調(diào)節(jié)，一定程度的使自己快樂起來，也就是說自己可以讓自己快樂。但我們也不應(yīng)當(dāng)因此夸大自我對(duì)快樂的無限主導(dǎo)性，快樂也需要一定的外在境遇做為土壤。強(qiáng)作笑顏的結(jié)果，是使人的不良情緒得不到釋放，導(dǎo)致最后的崩潰。
歷來的勸世家門都眾口一致的要人們保持積極樂觀的心態(tài)，只有樂觀快樂才是好的，與之相反的情緒則應(yīng)受到排斥。倘使一個(gè)人不快樂，就是犯了大大的罪過。不快樂有罪，他們言詞之下，已做出了如是的審判。整個(gè)世俗世界也對(duì)這種看法推波助瀾。不快樂是社會(huì)禁忌，而不快樂的人是不受歡迎的人。在積極樂觀的幻覺下，世界一片光明，甚至連陰冷的死亡也被覆上一層柔和的色彩。
人之追求快樂是因?yàn)槿鄙倏鞓罚鞓肥侨俗陨碇兴狈Φ模驗(yàn)槿狈Σ鸥X其可貴。如果快樂可以隨時(shí)隨地發(fā)生，我們就不會(huì)像現(xiàn)在這樣對(duì)它孜孜以求了，甚至?xí)紶栂肴ンw驗(yàn)一下相反的情緒。人是不快樂的動(dòng)物，世界是不快樂的世界。所以，我們到處看到、聽到讓人們快樂的空談。
人要快樂，首先要把自己弄糊涂，知道的太清楚，看得太明白，是注定快樂不起來的。快樂是一種幻覺，只有在幻覺中才能得到。但人們?cè)诳鞓窌r(shí)是看不到這一點(diǎn)的，他覺得自己的快樂很真實(shí)。
生存之苦是人生的底色，而快樂只是其點(diǎn)綴，擁有快樂的多少完全靠機(jī)緣而定。但快樂并不是評(píng)價(jià)人生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它只是人意愿的一種感覺，與人生并沒有增減的功用。人生是一個(gè)恒數(shù)，變化的只是人的心靈。
快樂之所以為人所趨求，是因?yàn)樗鼤?huì)遮掩和幻化許多人生的真實(shí)和真相，使人在某種“飄浮”的幻覺中，體驗(yàn)一種愉悅和放松。所以，快樂永遠(yuǎn)都只能是一種暫時(shí)狀態(tài)，人生的真相顯露，快樂遁形。
看到一個(gè)快樂的人，我也許會(huì)羨慕他，對(duì)他產(chǎn)生好感，但我絕不會(huì)因此而更尊敬他。快樂是一種溢于表面的情緒，而無涉于內(nèi)心。我不會(huì)尊敬“表面”，也不會(huì)尊敬“情緒”。相反，如果我從未看到他的另一面，比如：憂郁，沉默，凝思和孤獨(dú)，我就很容易把他看成一個(gè)傻子和白癡。快樂總與無知相連，而與智慧相遠(yuǎn)。所謂傻子的快樂，智慧的痛苦，如之是也。
人們向往天堂，是因?yàn)樵谔焯美锟梢杂垒峥鞓罚瑳]有苦愁，至于永生倒在其次。想像天使們?cè)谔靽?guó)自得其樂的那種狀態(tài)，他們甚至不知憂愁為何物，痛苦的感覺是什么，只有永久的歡喜。這種人我們?cè)谌碎g也可以找到，那就是傻子。無憂的天使不過是不知苦樂的傻子，而所謂的天國(guó)不過是傻子混沌的心智世界。但人既想要快樂，又不想做傻子。
我無法“永遠(yuǎn)快樂”，這只是一種美好的愿望，當(dāng)我把這句話送給某人時(shí)，某人也是當(dāng)成一種美好的愿望來接受，即使明知其無稽。
即是“快樂”就不能永遠(yuǎn)，就確定了它的短暫。快樂不是人生的主業(yè)，不是人追求的一個(gè)目標(biāo)，它只是一個(gè)奇遇，一件意外的驚喜。如果人以快樂為目的，他就注定得不到快樂。如果人想把快樂抓在手中，快樂就會(huì)遠(yuǎn)離。
做一個(gè)快樂的人，不如做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｒ驗(yàn)槟軌蛞鹞覀兛鞓返氖拢谏钪挟吘共欢啵覀冇龅降母嗟腵是不隨心和不如意，能夠以豁達(dá)的胸襟來容納生活中所有的不如意，也就離快樂不遠(yuǎn)了。與其尋找轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂，不如在苦難來臨時(shí)，能夠勇敢的面對(duì)和承擔(dān)。
快樂不是原因，而是結(jié)果。某件事讓我開心，但如果沒有這“某件事”，我的快樂就無從談。我不會(huì)無緣無故的快樂，我的快樂必有一個(gè)原因，是某件事讓我快樂。如果沒有一個(gè)外界的原因，而只是“硬性”的讓自己快樂，那就說明我已經(jīng)不快樂了。
我并不排斥快樂，但我對(duì)快樂懷著一種謹(jǐn)慎的態(tài)度。因?yàn)槲抑溃鞓愤^后緊接而來的常常是寂落和空虛，而且更主要的是，我們常常會(huì)笑得過早，以致用加倍的沮喪來做補(bǔ)償。
我不知道人們何以要追求快樂，而躲避痛苦。照理說，快樂和痛苦都是沒有實(shí)質(zhì)的感覺，人沒必要在他們之間做出判斷和取舍。難道是因?yàn)榭鞓纷屛覀兛鞓罚纯嘧屛覀兺纯啵靠墒峭纯嗖]有讓我們失去什么，快樂也并沒有讓我們得到什么。我們沒有“切實(shí)的依據(jù)”來判斷它們的“好壞”。我們喜歡快樂，沒有理由。討厭痛苦，也沒有理由。但盡管如此，我還是希望快樂多一些，痛苦少一些。我無法做我感覺的主人。
快樂是一種欺騙，世上讓我們痛苦的事情太多，而且簡(jiǎn)直沒有什么可以讓我們?yōu)橹鞓贰．?dāng)然，往深里想，也沒有什么值得讓我們?yōu)橹纯啵纯嗪涂鞓方圆弧皯?yīng)當(dāng)”。但沒有了痛苦和歡樂，人還能是人嗎？是人就有喜怒哀樂，除非你選擇做草木和頑石，但我們又何以知道草木頑石沒有感覺哪？
對(duì)于個(gè)人來講，快樂是留給他人看的表象，而痛苦則是留給自己分享的內(nèi)心。由此組成的世界，光明是表象，而晦暗則是其根基。因?yàn)槭澜缭谄浔举|(zhì)上是痛苦的。所以，人們才追求快樂。
人的一生中體驗(yàn)最多的是什么哪？不是痛苦，不是快樂，而是一種“無知無覺”的生存。他只是依自己的心性、天性和本能，不由自主的經(jīng)歷世事和時(shí)間，雖看似清醒，實(shí)則處于半睡眠狀態(tài)。因?yàn)槿撕苌僭谧鲆患禄蝮w驗(yàn)一種心境時(shí)，同時(shí)又能對(duì)其保持一種警醒，即做當(dāng)事人，又做旁觀者。同樣，人在痛苦時(shí)，也只是痛苦罷了，歡樂時(shí)，也只是歡樂罷了。而很少拉開一段距離，去關(guān)照痛苦和歡樂本身。而當(dāng)我們沉在當(dāng)下的情境中，又不能對(duì)這種“沉浸”有所感知時(shí)，我們就是在幻夢(mèng)中。