秋雨文章中的醉與夢
細品秋雨的文章，就可以發現秋雨的過多文字與酒和夢相關。雖然不能就對秋雨的創作風格蓋棺定論，但有一點可以說，也就是秋雨力圖用一種更為委婉的形式來表達他對社會人生的思考。把酒和夢作為一種文字的橋梁或者說是一種調色劑，這是秋雨的文字受到眾位網友好評的原因之一。
也許用“醉夢賦文，明白做人”這八個字概括他的創作風格更為恰當一點。伊人在彼在這兒敢冒天下之大不韙，起筆為網絡才俊秋雨寫文，也是源于對秋雨文字的喜愛和對其人品的欽佩。伊人在彼在這兒自是不敢夸大其詞，就自己的能力對秋雨文字中的酒與夢做以簡單的分析評論。
秋雨眾多文章中寫醉的文章迄今共有十四篇，寫夢的文章共計五篇，寫醉又寫夢的文章共計兩篇。每一篇文字或論時運，或述天文地理文學，或借古抒發自己的喜怒哀樂，都與作者本人的人格品質息息相關。作者借酒敘事，借夢抒懷，倒是與古代文人墨客的意趣一致。
秋雨醉酒文章中議論時運的作品有《醉議人生》、《醉語時運》《醉酒日記》和《醉酒賦》四篇。四篇文章皆采用漢賦詩詞形式，或在一問一答中議論時政，表達自己對時政運事的思考和感悟；或在對比賦文中警世喻世，諷譏丑惡，褒揚美善。
敘述天文地理文學的作品有《空間》《未來》《班門弄斧》（一）（二）（三）和《自嘲拍照》共計六篇。其中《空間》和《未來》兩篇均以科幻小說的形式委婉的表達對人類生存空間可能存在的隱患問題的思考�！蹲猿芭恼铡肥墙杈坪笈恼找运酥Z來闡述作文的技巧，讀來受益頗深。而《班門弄斧》三篇文章則采用酒后胡言亂語的調侃形式從社會學科的各個層面進行了由點到面的論述。第三篇文章中的秋雨定理的敘述更是作者博才多識的有力證據。
秋雨借酒抒情文章有《大雪醉紅樓》和《臨摹寶黛醉香魂》。兩篇文章。兩篇文章采用詩詞歌賦曲的形式對《紅樓夢》文中的主要人物進行評論和感懷，尤其是對寶黛愛情給予了充分的肯定和贊美。歌頌寶黛愛情成為秋雨《紅樓夢》題材文章中的主旋律。
縱觀秋雨文章中的醉，都有其顯著的特點，那就是似醉非醉。看起來都是醉中語，但卻是作者的心中語。唐朝詩人李白被稱之為“酒仙”，可以說“酒”成就了他的美詩文。醉酒可以消解現實與理想的矛盾，可以使文字更加飄逸浪漫。“酒”可以說是李白的情，李白詩的靈魂。詩人借酒澆愁，含笑中隱逸著許多的無奈與痛苦。與詩人相比，秋雨文中借酒表情達意原因自與詩人有相同之處。也就是秋雨想借酒來化解矛盾，使自己輕松。針砭社會時弊，反映社會現存問題，透視人物心靈，這些社會敏感問題只能以一種含蓄委婉的方式來表現，否則就會受到社會輿論的攻擊，這也是保全自己的`最好的方式。選擇了“酒”作為文字含蓄委婉表達的中介或緩沖劑，更使得文字在精美之處添加了浪漫飄逸的色彩。“酒”的酣暢淋漓與文章的恣肆奔放相得益彰，成為秋雨文章創作風格的兩大特色。秋雨的個性和生命力也在他的“酒”文字里大放異彩。與李白“借酒澆愁”不同的是秋雨是“借酒消憂”。賞析他的醉酒文字，我們可以看出文中所隱含的淡淡的憂愁。但這種憂愁超越了自我狹小天地的單純的個人情感，更多地是他把筆觸伸向了社會國家。他的憂患意識，對人生的思考，對地球人類所存在的隱患問題的揭示，都使得他的文章有了深遠的社會意義。而在他的關于《紅樓夢》題材的醉酒文字中所表達的卻是對純潔愛情的一種呼喚，淡淡的憂愁隱逸其中。呼喚純潔愛情的回歸與復蘇成為他古文體裁中相同的情感表露。
如果說李白的醉酒詩表現為一種奔放和浪漫的話，那么秋雨的醉酒文中卻多了含蓄和深沉。我們可能會說秋雨是在效仿古人借酒抒情，也可能說是秋雨在模擬李白浪漫風流情懷，但無論怎樣，有一點可以肯定的是秋雨是在踏踏實實地寫作，明明白白地做人。秋雨的坦蕩、秋雨的率真、秋雨的憤世嫉俗和秋雨的高瞻遠矚也是值得我們欽佩和學習的，秋雨為網絡當之無愧地學習楷模。關于這一點我們可以從他的夢文字里得到證實。
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