夢想的勇氣勵志文章
前多少天，我跟幾個正在念的北京中學生聊天。當談到“幻想”這個古老的話題時，他們每個人的設法都讓我大吃一驚。我以為這些男孩女孩最大的欲望就是考上北大、清華等名校，然而，他們當中沒有一個人談到這一點。
有個女孩說，她的理想是當一個電影人。這種電影人是純潔的自由人，不依靠于現有的片子制造和發行體制，與貿易也沒有任何的關聯。她盼望中學畢業后到美國去，用一半時光來念書，另一半時間則去環游世界。出門的時候，只帶一個宏大的行囊。交通方面不必花任何的用度——一路上都可以搭善意人的順風車；到了晚上，就到教堂里去住宿，而后在教堂做義工，作為回報。這個女孩說，她要拿著一臺家用的一般攝影機，去拍攝那些實在的社會生活場景，去拍攝教堂天花板上肅穆的壁畫，去拍攝街頭筆挺的樹木和熙熙攘攘的行人，去拍攝孤單而漂亮的鄉間小屋……她要意識各種各樣的友人，嘗試各種各樣的食物。她喜歡凱魯亞克的《在路上》，而不喜歡和尤今寫的紀行，她認為三毛和尤今的流浪只是“浮光掠影”而已,好詞好句，她們看到的只是生活薄薄的表層，而她自己則要去發明更深厚的生命的本相。她還說，在四十歲以前不籌備結婚，也就不會受到家庭的約束，這樣就能夠專一地做自己喜歡做的事件，為自己一個人而活著。這個女孩的母親是中心電視臺的一位導演，在體系內過著愛崗敬業的、職業女性的生活。母女倆的人生將是天地之別。于是，我問女孩：“你媽媽知道你的想法嗎？她是否支持你去實現這個夢想？”女孩對我“狡詐”地一笑，絕不在乎地說：“我沒有告訴媽媽呢。等到我自己能夠展翅翱翔的時候，媽媽想管也愛莫能助了，那時候她能不讓我飛走嗎？”
另外一個男孩子告訴我，他的夢想是大學念醫科，畢業之后到非洲大陸最窮苦的國家盧旺達去。去干什么呢？不是去做生意，而是開設一家為當地人服務的、不收費的病院。我更加奇異了：“為什么你要篩選盧旺達呢？”男孩說，他在電視和互聯網上看到許多關于盧旺達內戰的新聞，看到那里的孩子由于疾病和饑饉而變得瘦骨嶙峋，無依無靠地躺在沙漠里悲慘地等候逝世亡的來臨。那些因為饑餓而死的孩子，眼睛一直圓圓地睜著，仰望著不再污濁的藍天。看到這些的畫面，這個男孩心里十分好受。他夢見自己來到那片干旱貧乏的土地上，與那些小黑孩一起唱歌和跳舞。他還告訴我，他知道在1999年取得諾貝爾和平獎的“醫生無國界”組織當中就有很多來自不同國度的醫生，他們往往為了一個單純而真誠的夢想貢獻出自己的畢生。這個男孩說，他樂意像那些醫生一樣，到最窮苦、最危險的地方去，只有可能救命一個人的性命，就是人生中最大的快活。這個男孩對夢想的表白，讓我深受激動，我不禁想起了巨大的特蕾莎修女。一輩子為窮人服務的特蕾莎修女說過：“人們往往為了私心，和為自己盤算而失去信心。真正的`信念是要我們付出愛心。有了愛心，我們才能付出愛。愛心成績了信心，信與愛是分不開的。”孩子是離愛最近的，人們要是可以永遠堅持孩提時的愛心該有多好啊。
孩子們的夢想還有許多良多，有人的夢想是當搖滾歌手，有人的夢想是下鄉搞生果培養，有人的夢想是去研討毒蛇，有人的夢想是開辦一所大學……在這些八怪七喇的夢想中，能夠看出每一個孩子的性情。
然而，沒有一個孩子想成為跟他們的爸爸媽媽一樣的、待在寫字樓里的、安分守己的白領人員。要想真正懂得孩子們心坎深處的主意，大人們需要一種同等而真摯的心態。大人們始終自認為是地鄙棄孩子，以為孩子成熟、不成熟。然而，畢竟什么是成熟呢？成熟是否就意味著圓滑和油滑，意味著事實跟功利，象征著失去做夢的勇氣？這樣的成熟，我寧肯不要。
我敬佩孩子們做夢的勇氣，也愛慕他們做夢的自在。我也知道，真正能實現自己夢想的，在這群孩子中是少數，他們中的大局部人還是得成為每天坐辦公室的白領，過著平常而乏味的生涯。但是，我仍是感到，有做夢的勇氣，真好。美國教導家博耶回想了一段對于自己孩子的舊事。三十多年前，他和妻子被學校叫去。校方憂愁地告知他們，他們的孩子已經成了一個“特別學生”——孩子的成就非常蹩腳。在一次考試里，老師給這個孩子寫了一句“他是一個夢想家”的評語。博耶啞然發笑，他曉得自己的孩子愛好空想，常常理想星星和月亮，幻想到十分遙遠的處所，甚至幻想怎么能力逃離學校。然而，博耶相對相信自己的孩子是一個蠢才，只不外他的才干不合適學校的慣例運動和僵化的測驗罷了。于是，博耶依照本人的方法庇護著孩子的夢想，他信任學者詹姆斯·艾吉的觀點：“不論在什么環境下，人類的潛能都會跟著每一個小孩的誕生而再現。”果然，孩子長大當前成為一個出色的人物。
不夢想的童年算不上真正的童年，沒有幻想的人生是不值得過的人生。而妄想須要勇氣的支撐，咱們還有夢想的勇氣嗎？
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