關(guān)于鄉(xiāng)村文化的文章
南方的山區(qū)地廣人稀，住戶比較分散，山一家，水一家，很少走家竄門，這些年青壯勞動(dòng)力多半外出打工，留在家里的都是老嫗老翁和小孩。鄉(xiāng)村的文化十分枯燥，除了讀書的小孩子從學(xué)校帶回一點(diǎn)歌聲，書聲，那就是看看電視節(jié)目。村公所往往同村小學(xué)合在一起，那里算是文化集中體現(xiàn)的地方，村里的文化活動(dòng)室配有農(nóng)家書屋，有的還配有可聯(lián)網(wǎng)的電腦。書屋的藏書一般有數(shù)百冊(cè)，科普讀物居多，也有文學(xué)藝術(shù)類和社會(huì)科學(xué)方面的書籍。據(jù)筆者調(diào)查農(nóng)村書屋的利用率很低，有不少圖書基本上沒有人借閱，主要讀者還是老師和學(xué)生，村上的干部除了忙于應(yīng)付上面的各種檢查上報(bào)各種資料表冊(cè)，還要用大量的時(shí)間，去搞創(chuàng)收的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樗麄兊哪屈c(diǎn)報(bào)酬是不能養(yǎng)家糊口的。
鄉(xiāng)村的文化突出的表現(xiàn)在村民辦紅白喜事上。近些年農(nóng)村形成了一種濫賤的請(qǐng)客收禮風(fēng)，結(jié)婚，喪事，做壽，搬家，立碑，上梁等等，一家辦事，全村都幾乎要趕情，要相幫，起起散散是三天，除了送禮金，喪事送花圈鞭炮，喜事就是大紅大綠的旗彩，掛鐘之類，過后就都成為了廢物，不具備保留的價(jià)值，因?yàn)闆]有文化品味。辦紅白喜事期間，熱鬧場(chǎng)面，烘突氛圍的就是請(qǐng)來專業(yè)的樂隊(duì)，鑼鼓喧天，歌聲嘹亮，著妝的表演隊(duì)，跳跳舞，唱唱歌，全村的男女老少都來欣賞，享受這種鄉(xiāng)土的.文化，算是鄉(xiāng)村快樂的時(shí)光。這種水平很一般的樂隊(duì)，歌手也本土的，哼唱一些流行歌曲，說點(diǎn)滑稽段子，主要是營造氣氛，每場(chǎng)收費(fèi)兩三千元；辦喪事則不同，還要請(qǐng)道士，做道場(chǎng)，兩天三夜或一天兩夜，道士除了鑼鼓鳴樂器，還有一系列的法式道場(chǎng)，比如坐焰口，接王，納契，除靈再就是念經(jīng)，什么天藏經(jīng)，地藏經(jīng)，大成經(jīng)等等為亡人超度。孝家要披麻戴孝，聽從道士的指揮，或叩頭，或禮拜，最后就是舉行家祭，子子孫孫通過一篇祭文，訴說亡人一生的功勞苦績(jī)，表達(dá)后人的哀挽之情，最后就是親戚朋友與死者的遺容告別，封棺。這就是鄉(xiāng)村的葬禮文化，至于道士唸些什么經(jīng)大家都不去過問，反正是走完了對(duì)亡人的哀悼程序，對(duì)生者的一種寬慰。
一家辦事不管是喜事還是喪事，都是全村男女老幼聚集的時(shí)候，收禮辦席，親朋好友，要在一起熱鬧三天。主人家要?dú)⒇i宰羊請(qǐng)一條龍服務(wù)的專業(yè)隊(duì)，安排農(nóng)村習(xí)慣的菜譜，九大碗，水八碗，雞，魚，鴨，豬肉一并齊全。少則幾十桌，多則上百桌，花錢不少，浪費(fèi)特大。因?yàn)槎际抢习傩眨瑳]有官帽，沒有怕懼，互相攀比這股大操大辦的風(fēng)氣，大有愈演愈烈之勢(shì)。是一種不健康的鄉(xiāng)村文化。村民聚集在一起沒有其他的文化活動(dòng)，便擺開賭場(chǎng)。主人家也早有準(zhǔn)備，麻將，大貳（一種紙牌），燜雞（玩撲克三張比大小）等等形式的性娛樂。賭資有大有小，時(shí)間有長有短，有的通宵達(dá)旦。無怪鄉(xiāng)民好賭，因?yàn)闆]有別的文化活動(dòng)打發(fā)時(shí)光，也許這只是貧困山區(qū)農(nóng)村的現(xiàn)象。農(nóng)村文化，農(nóng)民文化本來就十分枯燥，在住戶分散的農(nóng)村，人們除了過簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，還有什么精神方面的享受呢？春節(jié)之前我們參與了文化社團(tuán)下鄉(xiāng)寫送春聯(lián)活動(dòng)，村干部歡迎，農(nóng)民兄弟歡迎，送去的雖然只是一副管不了幾多錢的大紅春聯(lián)，但是他們感覺到溫暖，感覺到喜慶，因?yàn)檫@是在送文化，在送精神食糧。精準(zhǔn)扶貧讓數(shù)千萬農(nóng)村貧困戶，有住房，有飯吃，有衣穿，讓他們拜脫貧困，過上小康生活，這是中央提出的艱巨任務(wù)，在扶貧工作中，要特別重視智力扶貧，文化扶貧，如何豐富農(nóng)村老百姓的文化，讓廣大農(nóng)民在改善物質(zhì)生活的同時(shí)，在文化精神方面也應(yīng)當(dāng)有所享受。
鄉(xiāng)村文化還體現(xiàn)在宗親文化方面，許多農(nóng)家都十分重視自己的祖宗，重視編修族譜，每年的清明時(shí)節(jié)辦清明會(huì)，掃墓都是大家樂意參加的活動(dòng)。家訓(xùn)，族規(guī)得以傳存；有些家族還設(shè)立了扶持族中學(xué)子讀書的基金，對(duì)考上大學(xué)的后裔扶持和獎(jiǎng)勵(lì)。宗族文化起了很好的凝聚民心的作用。
農(nóng)村文化活動(dòng)中心理所應(yīng)當(dāng)要主動(dòng)積極地發(fā)揮作用，比如改變農(nóng)村大操大辦的人情風(fēng)，風(fēng)，利用好宣傳陣地，倡導(dǎo)正常的禮尚往來，提倡互助互愛，勤儉節(jié)約的好風(fēng)氣。各級(jí)政府和相關(guān)部門都應(yīng)當(dāng)確確實(shí)實(shí)為豐富鄉(xiāng)村文化提供必要的硬件設(shè)施，扶持必要的資金，組織文化下鄉(xiāng)。文化社團(tuán)和文藝工作者，要到農(nóng)村去，開展文化扶貧，為豐富鄉(xiāng)村文化做一些實(shí)實(shí)在在的事。
近年來由于沿海企業(yè)有些不緊氣，農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)在增多，毫無疑問這些見過世面，受過高等教育的人將給鄉(xiāng)村的文化帶來新的活力，中央對(duì)三農(nóng)問題也有新的思維和新的舉措，隨著精準(zhǔn)扶貧的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化也一定會(huì)迎來姹紫嫣紅的春天！