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杜甫《新婚別》詩詞賞析
在日常生活或是工作學習中，大家肯定還記得那些經典的古詩詞鑒賞嗎？古詩詞鑒賞是富于創造性的精神活動，是對作品更深層次的探討和領悟。大家知道古詩詞鑒賞的方法嗎？下面是小編精心整理的杜甫《新婚別》詩詞賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《新婚別》
兔絲附蓬麻，引蔓故不長。
嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發為君妻，席不暖君床。
暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。
誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。
婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。
人事多錯迕，與君永相望。
譯文
菟絲把低矮的蓬和麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！ 把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！ 我和你做了結發夫妻，連床席也沒能睡暖； 昨天晚上草草成親，今天早晨便告別，這婚期豈不是太短，太短！ 你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線； 我的名分還沒有確定，叫人怎么好去把公婆拜見？ 我做女兒的時光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面； 一旦嫁了人，即是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。 你今天就要上戰場，我只得把痛苦埋藏在心間； 多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。 你不用為新婚離別難過啊，要在戰爭中為國家多多出力； 我不能隨你去，婦女跟著軍隊，恐怕會影響士氣。 唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣； 可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！ 你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙； 可人世間不如意的事兒本來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！
注釋
菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比喻女子嫁給征夫，相處難久。
結發：這里作結婚解。君妻：一作“妻子”。
無乃：豈不是。
河陽：今河南孟縣，當時唐軍與叛軍在此對峙。
身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。
姑嫜（zhāng）：婆婆、公公。
藏：躲藏，不隨便見外人。
歸：古代女子出嫁稱“歸”。
將：帶領，相隨。這兩句即俗語所說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。
往死地：指“守邊赴河陽”。死地：冒死之地。
迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。
蒼黃：同“倉皇”，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。
事戎行：從軍打仗。戎行：軍隊。
婦人在軍中，兵氣恐不揚：意謂婦女隨軍，會影響士氣。揚：高昂。
久致：許久才制成。襦（rú）：短衣。裳（cháng）：下衣。
不復施：不再穿。
洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。
雙翔：成雙成對地一起飛翔。此句寫出了女子的寂寞和對那些能夠成雙成對的鳥兒的羨慕。
錯迕（wǔ）：錯雜交迕，就是不如意的意思。
永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。
賞析
本詩為杜甫名作“三別”中的首篇，寫于唐肅宗乾元二年(759年)三月，反映安史之亂中朝廷征兵之慘酷。全詩共32句，均為一位新婚女子的獨白傾訴，而無一語其他旁白或插話，通篇又一韻到底，不像他的《石壕吏》多次轉韻變換。倘是俗手，極易寫得平鋪直敘，甚或慵散板滯。然而本篇卻嗚咽凄切、回腸蕩氣，“情緒紛而語言澀” (浦起龍 《讀杜心解》)，具有震撼人心的藝術感染力，其原因之一即在于劉辰翁所指出的多用 “轉筆”。
仇兆鰲《杜詩詳注》云：“此章起結各四句，中三段各八句”，共分五段，他是從全詩敘述的內容來劃分的;劉辰翁的“七轉”說，卻著眼于新婦的感情起伏抑揚，分疏更為細膩，更能見出新婦曲折復雜的心緒。但感情的變化實與敘述內容密不可分，把“五段”、“七轉”結合起來，對掌握全詩的脈理構架是有幫助的。
“暮婚晨別”的巨大生活反差是新婦沉重悲感的根源。首4句先用比體，以兔絲依附蓬麻，喻女子之依丈夫;又以兔絲引蔓不長，喻女子所靠不穩，緊接著直呼出“征夫”之妻猶如路旁棄物的悲嘆。一個“征夫”，既點明丈夫的身份，又說明造成悲劇的原由，此為一層;“結發”以下8句為第二段：前4句交代“暮婚晨別”的事實，并作“無乃太匆忙”的呼喊，語氣直截緊迫，此為二層; “君行雖不遠”4句卻稍一轉折，意謂丈夫突然被征，幸而所行不遠，僅止河陽(此詩寫于洛陽至華州道中)，并非遠別，只是婚禮尚未完成，媳婦的名份未定(古時禮俗，婚后次日拜見公婆，始確定媳婦身份)。這一轉折傳達出新婦既悲且羞、吞吐難言的語氣，語緩而意更悲愴，王嗣奭贊為“極細心語”(《杜臆》)，此為三層;“父母養我時”以下8句為第三段，以今昔情事對比，感情趨于慘切，但先緩后急，應作四、五兩層轉折來讀。“父母”4句是追憶，自言雖是貧家姑娘，也享受一份父母寵愛，平日深藏閨中，不輕易拋頭露面，但“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，命運已與丈夫聯在一起。這兩句實是全詩的感情高潮所在。
詩筆走此，都以傾訴新婚訣別的悲痛為基調，轉轉折折，含情不盡，一層深于一層，用一意反復之筆，充分揭示出新婦同一悲痛心情的多方面的內涵，均屬順轉。以下卻以“努力事戎行”勉勵丈夫為主旨，忽作明達之語，意欲化解離別之悲，則是逆接了。“勿為新婚念”8句為第四段，亦為第六層，意謂婦女不便從軍，故而不能隨夫同去，但我從此不穿這些好不容易置辦起來的嫁衣裳，并當著丈夫之面，洗凈粉黛，以示忠貞等待，激勵丈夫專心服役。結尾“仰視百鳥飛”4句，為最后之第七層，又以比體作結，呼應開端。但“兔絲”為正比，此處乃反比：目睹眾鳥無不雙飛，反襯己身形單影只。盡管人事原多坎坷，不能順心，但我對夫君永待不渝。作為“詩史”圣手的杜甫，曲曲描摹新婦從悲苦到排解悲苦的復雜心情，深刻逼真，呼之欲出。全詩既控訴了封建統治者的征兵之酷，又表達出作者渴望平定戰亂的正當要求，曲折復雜的感情波瀾正蘊含著深刻的社會思想內容。
與“七轉”相聯系，此詩中連用七個“君”字，也各具感情色彩和思想內容。仇兆鰲評云：“此詩‘君’字凡七見：君妻、君床，聚之暫也;君行，君往，別之速也;隨君，情之切也;勸君，意之傷也; 與君永望，志之貞且堅也。頻頻呼君，幾于一聲一淚”(《杜詩詳注》)，也是發人深思的佳評。
作者
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400余首詩被保留了下來，集為《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。
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