《木蘭花》詩詞賞析

　　木蘭花

　　獨上小樓春欲暮，愁望玉關芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細眉歸繡戶。

　　坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓。

　　（1）詞中一、二兩句有何作用？（3分）

　　（2）詞中刻畫了一位什么樣的主人公形象？請簡要分析。（3分）

　　（3）千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓兩句，俞陛云在《五代詞選釋》中稱之為情至之語，請作具體分析。（4分）

　　閱讀答案：

　　9.（10分）（1）（3分）①點明人物、季節；（2分）②奠定愁怨的情感基調。（1分）

　　（2）（3分）主人公在暮春時節登上小樓，遙望邊關遠人，因問訊無人而回繡戶，愁看落花，嘆息垂淚。（1分）刻畫了一位悲愁、深情的思婦形象。（2分）

　　（3）（4分）①由日間的相思到夜里的幽夢，可見相思之深；（2分）②因玉關道路未曾走過，所以擔心夢中也無從尋覓，可見相思之切。（2分）

　　賞析：

　　這是一首思婦之詞、即所謂閨怨．同一主題的作品在唐詩、宋詞中是數不勝數的。但這首詞在寫法上自有它的新意。

　　起句在詞序上有點倒裝，并不是獨上小樓便覺春欲暮，而是正當春欲暮時我們的這位女主人公獨上小樓。拿王昌齡那首有名的《閨怨》（閨中少婦）來參照．王昌齡首先提出閨中少婦，是客觀的敘述。

　　韋莊在這里卻省去主語，是主觀的抒情。王昌齡在那里先說這少婦不知愁，又逢美好的春日，于是便凝妝上翠樓，先一點也不寫愁，為后面的悔教提供對比，反差愈大效果愈突出。這里卻是一開始就強調獨與暮，而且緊跟著愁望玉關芳草路，不僅提出愁，而且還指明玉關，反過來也把主人公的身份亮出來了。消息斷，不逢人的人，是為玉關征人傳消息的人。這個傳遞消息的人都等不到，無可奈何，當然只好卻斂細眉歸繡戶了。斂眉即低眉、顰眉、蹙眉，含愁之態。連娟細掃眉(溫飛卿語)，細眉，正是晚唐風尚。

　　上片是登樓遠望，一無所見，消息全無，只好無可奈何地歸房。寫的是白天，在樓上。下片卻寫樓下院中，時間也到了黃昏。坐看落花的坐，用如杜牧之停車坐愛楓林晚的坐，因看落花而自悲遭際，這方引起空嘆息。落花在時序上照應上片的春欲暮，又是主人公的自我寫照。羅袂濕斑紅淚滴句子也有點倒裝。正因為紅淚滴，羅袂上才會出現濕斑。紅淚暗用《拾遺記》所載魏文帝所愛美人薛靈蕓被選入宮，別父母，淚下沾衣，以玉唾壺承淚，壺中淚凝如血的故事，極言相思之苦。

　　所以說下片寫的是黃昏，是從結尾兩句推測出來的。征人在玉關，當然要相隔千山萬水。一個閨中少婦，何曾經歷過干山萬水的遠行呢。遠望不見，愁悶無端，當然只好托諸魂夢，希望在夢中相見了。做夢本是虛無飄緲的事，用不著遵循道路的。這里卻故作癡語，玉關道路未曾經行，夢中恐怕也無從尋覓。俞陛云《五代詞選釋》引沈休文詩夢中不識路，何以慰相思作比，認為皆情至之語，是很有道理的。主人公因見落花而滴淚嘆息之余，進而想到夢中尋覓，時序應該已是黃昏。這首詞實際上寫出了終日的相思，與王昌齡《閨怨》中那忽然的懊悔也是對比鮮明，很不相同的。

　　俞陛云又說：此詞意欲歸唐，與《菩薩蠻》第四首同。這是聯系韋莊的身世來立論的。張惠言編《詞選》，創常州詞派，認為溫飛卿的《菩薩蠻》(小山重疊)是感士不遇也，認為韋莊的《菩薩蠻》五首是留蜀后寄意之作，都是這種解釋方法．溫詞比較隱晦．書目卻比較明快，《菩薩蠻》寓有思唐之意，也不能說全是穿鑿附會，不過，這首《木蘭花》的歸唐之意卻不甚明顯，似不必節外生枝地去搞有寄托入，無寄托出那套。

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