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誦讀經典詩詞手抄報內容
在日常學習和工作中，大家總免不了要接觸或使用手抄報吧，手抄報必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。那什么樣的手抄報才是大家都稱贊的呢？下面是小編為大家整理的誦讀經典詩詞手抄報內容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春天，讓我們一同誦讀經典詩詞
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。這是蘇軾在《惠崇春江晚景》中描繪的一幅早春景象。花香鳥語，鶯飛草長，又是一年春來到。近日，網友評選出“50首中華經典詩詞”，其中韋應物的《滁州西澗》、李煜的《虞美人》等描寫春天的詩詞紛紛上榜。在快節奏的現代生活中，我們需要偶爾放緩腳步，聆聽自然與生活，感受經典詩詞的精妙絕倫。
賞詩詞，感受春天萌動
古往今來的人們用各種詩詞語句或是贊美春天的景色。如白居易用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”展現江南春日的鮮艷奪目;或是借景抒發情感，杜甫用“感時花濺淚，恨別鳥驚心”表達自己憂國思親的沉痛悲苦。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，這是韓退之眼中朦朦朧朧又充滿生機的二月早春;“一曲陽春春已暮。曉鶯聲斷朝云去”，這是晏幾道筆下鶯聲斷絕的春光暮色。朱熹寓萬千哲理于明媚春景之中，在《春日》里吟唱“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”;韋莊卻在繚亂春光中感到心智凄迷，在《菩薩蠻》中哀嘆“柳暗魏王堤，此時心轉迷”。
其實，許多人心中都有印象深刻的關于春天的詩詞。王維在《鳥鳴澗》中有“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，秦觀在《好事近·春路雨添花》中有“春路雨添花，花動一山春色”。提到描寫春天的詩句，綿陽外國語學校學生蔡靜雯說，她首先想到孟浩然的《春曉》。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，這樣的詩句我們從小就牢記于心，看似簡單，卻是經典。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，爛漫的春花次第開放，新生的綠草茁壯成長，這樣蓬勃盎然的春意帶給我們的是無盡的歡喜。
讀詩詞，領略萬物奧妙
“小時候雖然并不太明白古詩佳句其中的含義，但在長大后的某一天，懷著某種心情，遇到某種風景，便能突然感受到當時作者的心境，仿佛是穿越千年的心意相通。”這或許是許多人讀詩的體會。春天，看到了盛開的桃花，突然明白什么是“桃之夭夭，灼灼其華”;夏天，乘船在荷葉中穿過，親身體驗“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”;秋天，落葉蕭蕭，念“斷腸人在天涯”;冬天，嚴寒四起，任“雪上空留馬行處”。
誦讀這些經典的古詩詞，對我們來說又有什么意義呢?作家張佳瑋認為，詩歌的好處就是言簡意豐，就是純凈。詩經中“關關雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”。用日常語言解釋起來就是：鳥兒清唱，落在河洲上;美麗姑娘，君子好對象。《山居秋暝》中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”等詩句，可以用清澈見底來形容，沁人心脾。新疆烏魯木齊市第113中學的譚雅老師認為，古代經典詩詞記錄的是作者的日常生活，承載的是他們身邊的離合悲歡，描繪的是他們眼中的大千世界，表達的是他們心中的感悟感情。我們和古人的精神連接并沒有斷開，今天，我們依然能讀懂李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁氣魄。
學詩詞，觸摸文化經典
中國人從小就開始接觸唐詩宋詞，還在咿呀學語時父母們便開始教孩子背誦“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”。相對于學習白話文，國人學習古典詩詞已屬不易，而對于那些學習中文的外國人來說，中國的古典詩詞更是學習道路上的一個難點。據了解，在來華留學生中，只有研讀漢語專業的高年級學生才接受中國古代詩詞的必修課程。的確，學習古代漢語對于外國人來說并非易事。北京外國語大學的美國留學生樂山喜歡看老舍先生的話劇，對古詩詞也有一定涉獵。樂山說，第一次接觸唐詩時，他讀到王勃的《山中》一詩。“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。”首句以長江起興，磅礴大氣，但他當時難以理解為何長江會悲痛得停下來。反復體味覺得應該理解成是長江奔涌而去，而作者自己一直停留在江邊，因此也就很容易理解這首詩其實要表達游子懷念故鄉的悲愁。
實際上，學習古典詩詞與學習中文是相輔相成的。詩詞有助于學習者對漢語言韻律和語感的掌握。李清照《武陵春·春晚》中的“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”瑯瑯上口，崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”對仗工整。除此之外，詩歌所營造的語境也能幫助外國學生學習漢語詞匯。李煜的《相見歡》讓漢語學習者能在誦讀經典詩詞的同時，更真切地體會到什么是“月如鉤”和“鎖清秋”。
古典詩詞凝聚著中華民族精神，承載著中華文化的基因。作為一種文化形態，中國的古典詩詞講究意象，馬致遠筆下的“古道”、“西風”與“瘦馬”已成經典。云對雨，雪對風，晚照對晴空;來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……這些聲律意象的搭配，沿襲千年，表達著中華民族樸素的審美觀和價值觀。
幾千年來，中華民族從來不缺乏詩意的生活。誦讀經典詩詞可以潛移默化地培養學習者的審美，潤物細無聲地增強文化底蘊;誦讀經典詩詞，似是和古人隔空對話。用心品味，可以感受到漢語的精妙，從而給現代人帶來快樂和啟迪。
經典詩詞
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）
NO2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠）
NO3、言者無罪，聞者足戒。 （詩經大序）
NO4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴）
NO5、投我以桃，報之以李。 （詩經大雅抑）
NO6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）
NO7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）
NO8、從善如登，從惡如崩。 （國語）
NO9、多行不義必自斃。 （左傳）
NO10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
NO11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。 （左傳）
NO12、知人者智，自知者明。 （老子）
NO13、信言不美，美言不信。 （老子）
NO14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
NO15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
NO16、敏而好學，不恥下問。 （論語公冶長）
NO17、己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵）
NO18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公）
NO19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 （論語述而）
NO20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）
NO21、學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語為政）
NO22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕）
NO23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
NO24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政）
NO25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）
NO26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路）
NO27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）
NO28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）
NO29、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸）
NO30、學然后知不足，教然后知困。 （禮記學記）
NO31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記學記）
NO32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）
NO33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
NO34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）
NO35、生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下）
NO36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
NO37、民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子盡心上）
NO38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子盡心上）
NO39、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子公孫丑）
NO40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）
NO41、鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子勸學）
NO42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）
NO43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
NO44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
NO45、臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子說林訓）
NO46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰國策荊軻刺秦王）
NO47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
NO48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）
NO49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記高祖本紀）
NO50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記留侯世家）
NO51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（史記報任少卿書）
NO52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯 列傳）
NO53、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書枚乘傳）
NO54、若要人不知，除非己莫為。 （漢枚乘上書諫吳王）
NO55、少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢樂府長歌行）
NO56、疾風知勁草，歲寒見后凋。 （后漢書王霸傳）
NO57、失之東隅，收之桑榆。 （后漢書馮異傳）
NO58、精誠所至，金石為開。 （后漢書廣陵思王荊傳）
NO59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后漢書宋弘傳）
NO60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （后漢書）
NO61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）
NO62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）
NO63、非學無以廣才，非志無以成學。 （三國諸葛亮誡子書）
NO64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 （三國諸葛亮誡子書）
NO65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 （三國劉備）
NO66、國以民為本，民以食為天。 （西晉陳壽三國志）
NO67、盛年不重來，一日難再晨。 （東晉陶淵明雜詩）
NO68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （東晉陶淵明五柳先生傳）
NO69、一年之計在于春，一日之計在于晨。 （南朝蕭鐸）
NO70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳）
NO71、當局者迷，旁觀者清。 （新唐書元行沖傳）
NO72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。 （唐太宗贈蕭禹）
NO73、海內存知己，天涯若比鄰。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）
NO74、欲窮千里目，更上一層樓。 （唐王之渙登鸛雀樓）
NO75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 （唐王昌齡從軍行）
NO76、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐李白論詩）
NO77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 （唐李白上李邕）
NO78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）
NO79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 （唐李白南陵別兒童入京）
NO80、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐李白將進酒）
適合誦讀的經典古詩詞
1、行路難【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯舉箸不能食，拔劍四顧心茫然
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
全詩抒寫了李白在政治道路上遭遇了艱難險阻之后產生的不可抑制的激憤情緒，但李白并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了李白對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
2、白雪歌送武判官歸京【唐】岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
此詩描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現離愁和鄉思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。詩中所表現出來的浪漫理想和壯逸情懷使人覺得塞外風雪變成了可玩味欣賞的對象。全詩內涵豐富寬廣，色彩瑰麗浪漫，氣勢渾然磅礴，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力，堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。其中“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等詩句已成為千古傳誦的名句。
3、山居秋暝【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。
4、使至塞上【唐】王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。首聯兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作；頷聯兩句包含多
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