- 明月逐人來星河明淡的詩(shī)詞賞析 推薦度：
- 明月逐人來星河明淡詩(shī)詞賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于《明月逐人來》的詩(shī)詞賞析
明月逐人來
李持正
星河明淡，春來深淺。紅蓮正、滿城開遍。禁街行樂，暗塵香拂面。皓月隨人近遠(yuǎn)。
天半鰲山，光動(dòng)鳳樓兩觀。東風(fēng)靜、珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。認(rèn)得宮花影轉(zhuǎn)。
李持正是南北宋之交的人，此詞吳曾《能改齋漫錄》卷十六錄存，云得蘇東坡嘆賞，則當(dāng)作于徽宗朝以前。
詞寫的是汴京上元之夜燈節(jié)的情況。北宋時(shí)代，“太平日久，人物繁阜”，“時(shí)節(jié)相次，各有觀賞”，元宵就成為隆重的節(jié)日之一，尤其是在京師汴梁。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》對(duì)此有詳細(xì)的記載，北宋的著名詞人柳永、歐陽修、周邦彥等都寫過詞來加以歌詠。
詞采取由遠(yuǎn)而近的寫法，從天空景象和季節(jié)入手。“星河明淡”二句，上句寫夜空，下句寫季節(jié)感。上元之夜，明月正圓，故“星河“（銀河）顯得明而淡。此時(shí)春雖已至，但余寒猶厲，時(shí)有反復(fù)，故春意忽深忽淺。這二句寫出了元夕的自然季候特征。
“紅蓮”句轉(zhuǎn)入寫燈。“紅蓮”即扎成蓮花狀的燈。陳元靚《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》說：“上元燈槊之制，以竹一本，其上破之為二十條，或十六條；每二條以麻合系其梢，而彎屈其中，以紙糊之，則成蓮花一葉；每二葉相壓，則成蓮花盛開之狀。盞破渲校旁插蒲捧荷剪刀草于花之下。”這就是它的形狀和制作方法。說“紅蓮滿城開遍”，“開”字又從蓮花本身生出，花與燈兩意相關(guān)，給人以歡快的美感。
“禁街行樂”二句，寫京城觀燈者之眾，場(chǎng)面之熱鬧。“禁街”指京城街道，元宵夜，老百姓幾乎傾城出動(dòng)，涌到街上去行樂看熱鬧，弄得到處灰塵滾滾；而仕女們的蘭麝細(xì)香，卻不時(shí)撲入鼻中，使人欲醉。“暗塵香拂面”句，兼從蘇味道詩(shī)與周邦彥詞化出。蘇味道《正月十五夜》詩(shī)云：“暗塵隨馬去，明月逐人來。”周邦彥《解語花·上元》詞云：“人影參差，滿路飄香麝。”作者把蘇詩(shī)上句與周詞意思糅為一句，加大了句子的容量，但詞意的酣暢則有所遜色。“皓月隨人近遠(yuǎn)”句，即蘇詩(shī)的“明月逐人來”。此時(shí)作者把視線移向天上，只見一輪皓月，似多情的伴侶，“隨人近遠(yuǎn)”。這種現(xiàn)象，常人亦有所感覺，但經(jīng)作者灌入主觀感情，出以新巧之筆，便見不凡。蘇東坡讀到這句時(shí)曾說：“好個(gè)‘皓月隨人近遠(yuǎn)’！”大概就是欣賞它筆意之妙。它與上句“暗塵香拂面”結(jié)合起來，寫出兼有人間天上之美的元夕之夜的豐富色彩。上片用此一句結(jié)束，使詞境有所開拓、對(duì)比，確是成功的一筆。
下片又轉(zhuǎn)回寫燈節(jié)的熱鬧。而筆墨集中于君王的游賞。“天半鰲山”三句，寫皇帝坐在御樓上看燈。“鰲山”是元宵燈景的一種，把成千上萬的燈彩，堆疊成一座像傳說中的巨鰲那樣的大山（“天半”形容其高），也叫“山棚”、“彩山”。《東京夢(mèng)華錄》載：“大內(nèi)前自歲前冬至后，開封府絞縛山棚，立木正對(duì)宣德樓。”皇帝就在樓上觀看。“鳳樓兩觀”即指宣德樓建筑，那是大內(nèi)（皇宮）的正門樓。《東京夢(mèng)華錄》“大內(nèi)”一節(jié)云：“大內(nèi)正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛云之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱；覆以琉璃瓦，曲尺朵樓，朱欄彩檻，下列兩闕亭相對(duì)，悉用朱紅杈子。”因此，“鳳樓”就是宣德樓，“兩觀”就是它的東西兩“闕亭”。皇帝坐在樓上觀看，鰲山上千萬盞熠熠發(fā)光的彩燈，璀璨輝煌，使他感到十分悅目賞心，故曰“光動(dòng)鳳樓兩觀”。皇帝是垂下簾子來觀燈的，《東京夢(mèng)華錄》又云：“宣德樓上，皆垂黃緣簾，中一位乃御座。用黃羅設(shè)一彩棚，御龍直執(zhí)黃蓋掌扇，列于簾外。”“東風(fēng)靜、朱簾不卷”句，就是說的這種情況。而有了“東風(fēng)靜”三字，則自然與人事相融洽的境界全出。
“玉輦將歸”三句，寫皇帝回宮。《東京夢(mèng)華錄》又云：“至三鼓，樓上以小紅紗燈球緣索而至半空，都人皆知車駕返內(nèi)矣。”這時(shí)候，樓上樂隊(duì)高奏管弦，樂聲鼎沸，仿佛從云外傳來。這就是“玉輦將歸，云外聞弦管”的意思。“認(rèn)得宮花影轉(zhuǎn)”，是說臣僚跟著皇帝回去。《東京夢(mèng)華錄》“駕回儀衛(wèi)”節(jié)說：“駕回則御裹小帽，簪花乘馬，前后從駕臣僚，百司儀衛(wèi)，悉賜花。”蔡絛《鐵圍山叢談》卷一也說：“國(guó)朝宴集，賜臣僚花有三品：……凡大禮后恭謝，上元節(jié)游春，或幸金明池、瓊林苑，從臣扈蹕而隨車駕，有小宴謂之對(duì)御（賜群臣宴），凡對(duì)御則用滴粉縷金花，極其珍巧矣。”因此皇帝回宮時(shí)，臣僚們帽上簪著宮花，在彩燈映照下，花影也就跟著轉(zhuǎn)動(dòng)了。這樣寫臣僚跟著歸去，是很生動(dòng)的。此風(fēng)至南宋猶存。《武林舊事》卷一“恭謝”節(jié)：“御筵畢，百官侍衛(wèi)吏卒等并賜簪花從駕，縷翠滴金，各競(jìng)?cè)A麗，望之如錦繡。……姜白石有詩(shī)云：‘萬數(shù)簪花滿御街，圣人先自景靈回；不知后面花多少，但見紅云冉冉來。’”可與此詞互證。
這是一首寫節(jié)序風(fēng)物的詞。這類詞比較難寫，南宋的張炎已慨嘆：“昔人詠節(jié)序，不唯不多，付之歌喉者，類是率俗。”（《詞源》）這首詞也難說有很高的藝術(shù)成就，因?yàn)樗粲刑K味道詩(shī)和周邦彥詞較多的影響痕跡。但它提供了北宋都城汴京的元宵風(fēng)俗畫面，特別是皇帝觀燈的畫面，可以與史籍相印證，富于認(rèn)識(shí)價(jià)值。繼承前人處亦能有所變化，描寫也比較生動(dòng)。還應(yīng)該指出，用此調(diào)填詞是作者的首創(chuàng)（見《能改齋漫錄》），平仄聲韻，都很順溜妥帖，創(chuàng)調(diào)之功，不應(yīng)埋沒。（洪柏昭）
【《明月逐人來》的詩(shī)詞賞析】相關(guān)文章：
明月逐人來星河明淡詩(shī)詞賞析04-05
明月逐人來星河明淡的詩(shī)詞賞析05-05
《好事近·明月到今宵》詩(shī)詞賞析04-08
古詩(shī)詞賞析：明月何皎皎05-05
海上生明月，天涯共此時(shí)詩(shī)詞賞析05-02
《殢人嬌》詩(shī)詞賞析05-09
張泌詩(shī)詞賞析寄人05-04
明月照人來經(jīng)典隨筆04-03