《詩詞曲五首》理解賞析

　　《詩詞曲五首》寫法特點。

　　【赤壁】

　　《赤壁》的開頭便與眾不同。《過華清宮》是由回望引起回想，杜牧還有很多詠史詩是一開頭就高度概括，縱橫馳騁。此詩的開頭卻只從一件不起眼的折戟寫起。這一片與古代戰爭有聯系的折戟，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊含著強烈的意念活動，沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發現了這片折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發現原來是“前朝”──三國赤壁之戰時的遺物。這一場決定了三國鼎立局面的重大戰斗，英雄云集，何等壯偉。因此，“認前朝”又進一步勃發了作者浮想聯翩的思緒，為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩最精彩的，當然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論“認前朝”，本來可以寫對這場戰爭的回顧，但是他省略了，所以不是緬懷，不是描述，也不是一般的歷史評價，而是直接的對歷史結局提出自己的評判。史學家們在論赤壁之戰這場關系到三國鼎立局面的大事件時，基本的政治傾向常常是把同情放在吳、蜀一邊。因為有這傾向，也便把這場戰爭的勝負看作理所當然的事。杜牧一反傳統看法，認為若不是東風給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從不被人懷疑的地方提出疑問，引起議論，反映出他敏銳的歷史眼光和獨到的史識。首先，他不以成敗論英雄，對戰爭的一方──曹操提出了有異于史家的評價。其實，他認為歷史上英雄的成功都有某種機遇。他在一個更高的層次觀察、思考著歷史，頓使詩歌平添一種更上一層樓的氣概。史論有如此氣魄，而其表達方式卻那樣風流瀟灑。不直言戰爭之勝敗，而說“銅雀春深鎖二喬”。銅雀臺為曹操晚年享樂處所，蓄姬妾歌妓于其上。拈出銅雀，使人聯想到曹操縱欲的這一面；銅雀而又言“春深”，又加一層風流溫馨。用一“鎖”字，重臺密閣，更加重于藏嬌之意。試想英雄如曹操者，于橫掃天下勝利之后，擁江東二喬于銅雀臺，弦歌艷舞，以享受纏綿之春色，當是何種得意氣概。寫設想中的東吳敗亡，不言河山破碎，生民涂炭之類，而拈出“二喬”入魏以暗喻，同樣把東吳領袖人物之風流儒雅的神韻傳遞出來了。把硝煙彌漫的戰爭的勝負，把如此重大的歷史大事件寫得如此風流蘊藉，非杜牧不能。杜牧是風流才子，善寫閨情戀意，他把這種表述方式用于莊重的史論，而且天衣無縫地融為一體，便表現了杜牧特有的風韻情采。但是杜牧之寫史詩，除了為表現出非凡的史識，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有作為，顯示出一種逼人的英氣。

　　【過零丁洋】

　　從藝術上說，此詩是大氣勢、大手筆。但在具體表現手段上同樣是別具匠心。開頭兩句從概括回顧自己一生主要經歷入手，是從縱的方面追述。三、四兩句以比喻的方式具體形容當時的局勢，從國事說到自身，是從橫的方面著筆，重在氣氛情調的渲染。接下去五、六兩句則承接前兩句進行具體的補充，“惶恐灘”和“零丁洋”兩個地名，對仗工整，自然天成，而且以地形的險惡來暗示詩人處境的艱危，表現過去的惶恐和眼前的零丁，真是妙手偶得的佳句，沒有親身的體驗和出眾的才華，大概很難達到這樣的境界。可以看出，前面六句從縱橫兩方面構思，從自身到國事，又從國事到自身；從實到虛，由虛到實，反復渲染了憂憤悲苦的情調，到結尾兩句，卻轉而逼出激情慷慨的絕唱，完全是至貞精神的自然流露。前六句是鋪墊，后兩句才是主旨。前六句悲苦欲絕，后兩句高亢振拔。這樣的情調的轉換自然而然地收到了震撼人心、感天動地的效果。當然，這首詩之所以流傳千古，光照天地，主要原因則不在于藝術技巧，而是在于詩所表現的崇高氣節、悲壯情調、血性精神。讀文天祥詩，首先應該把握這一點。

　　【水調歌頭】

　　１、本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處關合人事，表現出自然社會契合的特點。它上片借明月自喻清高，下片用圓月襯托離別。

　　２、《水調歌頭》中秋詞，是蘇詞代表性篇章之一。它落想奇拔，蹊徑獨辟，極富浪漫色彩。格調上，它“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度；使人登高望遠，舉首高歌”（胡寅《酒邊同序》），是歷來公認的中秋詞中的絕唱。在表現上，本詞前半縱寫，后半橫敘。前半高屋建瓴，后半峰回路轉。前半是對古老神話傳說、故事筆記的推陳出新，也是對魏晉六朝游仙詩的遞嬗發展。后半白描素寫，人月雙濟。它名為演繹物理，實則闡釋人生。筆勢錯綜迥環，搖曳有力。布局上，本詞上片凌空而起，入處似虛，下片波瀾層疊，返虛轉實。最后虛實相縈，紆徐作結。豪宕中自有謹飭之致。

　　３、全詞將寫景敘事議論抒情融為一體，天上人間虛實并述，層次結構跌宕起伏，感情抒發四折變化。作者將抽象的人生哲理具體化，形象化，以自然界的深遠澄凈映襯自己胸懷的超脫開朗，語言樸實無華，含意深刻，曾有人評說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”

　　【山坡羊·潼關懷古】

　　在寫作上的突出特點，是把寫景、抒情和議論有機地結合為一體。開頭它從寫景入手，大處落墨，寫出潼關形勢的險要，氣象的雄渾。但作者并非單純寫景，而是把它作為點燃自己感情火花的引線，因此曲中以多半篇幅展開抒情和議論。即便是在山川景物的描繪中，作者也不是客觀地描繪自然景色，而是滲透著自己強烈的主觀感情。他用擬人手法，賦予山河以人的稟性。那攢聚一起的山峰，閱盡人間滄桑，似乎在為人民的苦難充當歷史見證。那奔騰怒吼的黃河，也象是在控訴歷代統治者的罪惡。“望西都”以下，詠史和抒情緊密地結合在一起。特別是曲尾評議歷代興亡和人民群眾的關系，不唯命意新警，引人深思，而且議論中蘊蓄深沉的慨嘆、悲憤的感情。全曲將雄渾蒼莽的景色、沉郁悲憤的感情和精深警策的議論完美地融為一體，具有很強的藝術感染力，確是詠史曲中不可多得的佳作。

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