王維關于送別的詩句

　　王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言。下面就隨小編一起去閱讀王維關于送別的詩句，相信能帶給大家啟發。

　　王維關于送別的詩句

　　1、魚箋請詩賦，幢布作衣裳。薏苡扶衰病，歸來幸可將。——《送李員外賢郎》

　　2、楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送春歸。——《送沈子福歸江東》

　　3、言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。——《青溪》

　　4、下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。——《送別》

　　5、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——《送元二使安西唐》

　　6、送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。為報故人憔悴盡，如今不似洛陽時。——《齊州送祖》

　　7、送君盡惆悵。復送何人歸。幾日同攜手。一朝先拂衣。——《送張五歸山》

　　8、送車盈灞上，輕騎出關東。相去千馀里，西園明月同。——《送熊九赴任安陽》

　　9、圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。——《送綦毋潛落第還鄉》

　　10、山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？——《送別》

　　11、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——《渭城曲》

　　12、青草瘴時過夏口，白頭浪里出湓城。長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。——《送楊少府貶郴州》

　　13、寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前。——《輞川閑居贈裴秀才迪》

　　14、避人五陵去， 寶劍值千金。 分手脫相贈， 平生一片心。——《送朱大入秦》

　　15、岸上火兮相迎，將夜入兮邊城。鞍馬歸兮佳人散，悵離憂兮獨含情。——《雙黃鵠歌送別》

　　王維送別詩賞析：

　　一、凄涼傷感與離情相融

　　與至愛親朋的離別對人而言是一種情感上的折磨，特別是在交通、通訊不便利的條件下，由離別所帶來的空間阻隔，常使人們在面對離別時不禁黯然神傷，“人世死前唯有別”，典型地代表了古人對離別的普遍強烈感受。凡是送別詩多少都有一種凄涼之情、傷感之意。如王維的《臨高臺送黎拾遺》：“相送臨高臺，川原杳何極。日暮飛鳥還，行人去不息”和《齊州送祖三》：“天寒遠山凈，日暮長河急。解纜君已遙，望君猶佇立。”前一首詩歌以高臺送友時的即目所見，經“飛鳥還”與“行人去”相對舉，別情自見。沈德潛《唐詩別裁集》：“寫離情能不露情態，最高。”徐增《而庵說唐詩》：“此純寫‘臨高臺’之意。飛鳥還，則行人可息矣，而猶去不息，日暮途遠，在行人恨不得即到，而送者則愿其早歇，念之深，愛之至也。”[2]徐增說得透徹。后一首寫天寒日暮之際，詩人于湍流側畔送友，佇立沉思，久久不愿離去，含蓄地表現不舍的別情。正如劉永濟先生所說：“善寫情者，不貴質言，但將別時的景象有感于心者寫出，即可使誦其詩者發生同感也。”[3]這的確道出了王維送別詩真誠感人的奧秘，寄情于景，景中含情。

　　二、豪放樂觀與真情交織

　　王維的送人赴邊之作把哀怨之情完全撇開，變凄涼傷感為豪放樂觀。詩人受時代精神的感染，往往用大丈夫以功名事業、百姓朝廷為重的思想，代替離別時的兒女情長。凄涼傷感一變而為通達樂觀、慷慨激昂。如王維的《送趙都督赴代州青得字》：“天官動將星，漢地柳條青。萬里鳴刁斗，三軍出井陘。忘身辭鳳闕，報國取龍庭。豈學書生輩，窗間老一經。”詩歌借送戰將出征的場面，敘寫出唐帝國三軍于邊患驚警之時，浩蕩開出井陘，奔赴沙場的雄壯聲勢和煊赫軍威，將士們在不怕艱苦、不怕死、忘身報國、蔑視平庸、建功立業之中，充溢著愛國主義和英雄主義的精神，這其實也是王維心愿的一種寫照。

　　三、勸勉慰藉與友情同在

　　王維的《送梓州李使君》：“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。”這是一首送人赴任之作。在此詩人不寫送別時的情景，而是遙想李使君赴任之地的自然風光以及民風的質樸。詩人勉勵李使君應當像漢代蜀郡太守文翁那樣，翻新教化，做出自己的成績，而不要依仗先賢的政績而泰然無為。詩歌情緒開朗，格調高遠，在惜別中鼓勵勸勉朋友，情真而意切。在這一方面，王維送人貶謫的詩大不同于一般的貶謫詩歌，很少悲情苦意，傷感凄婉，而以溫暖的友情、理解來撫慰友人的愁懷。

　　四、失意憤懣與傷情并存

　　唐人的送別詩，有不少是詩人困厄失意之際的傷情之作。這些詩歌不僅記錄了離別時的離情別恨，同時也記錄了時代風云變幻的印記，特別是那些作于遷謫、下第或歸隱時的送別詩，往往借送別來傾吐心中壘塊，或借別情來明心見志。王維的《送別》看似明白如話、平淡無奇，實則是語淺情深的佳篇：“下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。”前四句明白如話，妙就妙在后兩句，難也難在后兩句。該怎么理解？且看王堯衢先生在《唐詩合解》中的說法：“送友歸山而先為問答之詞，其用意在結句。蓋白云無盡，山中之樂亦自無盡，以視世之富貴功名，希寵怙勢，何者不有盡期！知得此意，則歸臥南山，可以蕭然于世味矣。莫復問，言不須問也，是承上問答之詞。鐘伯敬云：感慨寄托，盡此十字中，蘊藉不覺，深味之自見。此與太白七絕《山中問答》意調仿佛。”王先生的評價中肯至極。王維的《送丘為落第歸江東》一詩，為失意而歸的丘為感到惆悵怨憤，同時也為自己無力薦賢而感到慚愧。在誠懇寬慰的言語中，隱含著對舉子明珠暗投、仕途崎嶇的激憤與不平。

　　縱觀王維的送別詩，雖然內容各異，表現的情感也不盡相同，但形諸于筆端，處處可見其時其景下詩人送別時的心緒和情景。王維的送別詩把人情美、社會美與自然美有機地融合，讓我們看到了詩人純潔真誠的心靈；積極用世、渴望建功立業的雄心壯志；同時也看到了詩人對現實的隱約批判以及渴望歸隱的心情。從王維的送別詩我們不僅看到了一個真誠、善良、積極向上的詩人，同時也感受到了那個時代的精神。

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