蘇軾的詩句大全

　　蘇軾寫過很多有名的詩篇，下面是小編為大家收集的關(guān)于蘇軾的詩句大全，希望能夠幫到大家！

　　1、碧紗窗下水沈煙。——蘇軾《阮郎歸·初夏》

　　2、誰家水調(diào)唱歌頭。——蘇軾《南歌子·游賞》

　　3、藍橋何處覓云英。——蘇軾《南歌子·寓意》

　　4、枝上柳綿吹又少。——蘇軾《蝶戀花·春景》

　　5、綠槐高柳咽新蟬。——蘇軾《阮郎歸·初夏》

　　6、又恐被、秋風驚綠。——蘇軾《賀新郎·夏景》

　　7、黃雞白酒漁樵社。——蘇軾《陽羨歌·山秀芙蓉》

　　8、卷起楊花似雪花。——蘇軾《減字木蘭花·立春》

　　9、真游洞穴滄波下。——蘇軾《陽羨歌·山秀芙蓉》

　　10、水殿風來暗香滿。——蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》

　　11、解佩投簪，求田問舍。——蘇軾《陽羨歌·山秀芙蓉》

　　12、江山如畫，望中煙樹歷歷。——蘇軾《念奴嬌·中秋》

　　13、還與去年人，共藉西湖草。——蘇軾《卜算子·感舊》

　　14、春未老，風細柳斜斜。——蘇軾《望江南·超然臺作》

　　15、山秀芙蓉，溪明罨畫。——蘇軾《陽羨歌·山秀芙蓉》

　　16、誰似臨平山上塔，亭亭。——蘇軾《南鄉(xiāng)子·送述古》

　　17、使君元是此中人。——蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》

　　18、苦被多情相折挫。——蘇軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》

　　19、故山知好在，孤客自悲涼。——蘇軾《臨江仙·送王緘》

　　20、雪晴江上麥千車。——蘇軾《浣溪沙·萬頃風濤不記蘇》

　　21、杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。——蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》

　　22、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

　　23、眾中聞謦欬，未語知鄉(xiāng)里。——蘇軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》

　　24、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

　　25、步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉婉香。——蘇軾《減字木蘭花·春月》

　　26、厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。——蘇軾《和董傳留別》

　　27、撞鐘浮玉山，迎我三千指。——蘇軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》

　　28、對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。——蘇軾《少年游·潤州作》

　　29、喚起謫仙泉酒面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。——蘇軾《有美堂暴雨》

　　30、門外東風雪灑裾。——蘇軾《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》

　　31、涪江與中泠，共此一味水。——蘇軾《送金山鄉(xiāng)僧歸蜀開堂》

　　32、盆山不見日，草木自蒼然。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

　　33、微雨止還作，小窗幽更妍。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

　　34、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景》

　　35、可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。——蘇軾《西江月·頃在黃州》

　　36、猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。——蘇軾《滿江紅·江漢西來》

　　37、歲云暮，須早計，要褐裘。——蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》

　　38、惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

　　39、金鞭爭道寶釵落，何人先入明光宮。——蘇軾《虢國夫人夜游圖》

　　40、微雨如酥，草色遙看近卻無。——蘇軾《減字木蘭花·鶯初解語》

　　41、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。——蘇軾《六月二十日夜渡海》

　　42、徐州石潭謝雨，道上作五首。——蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》

　　43、我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對影成三客。——蘇軾《念奴嬌·中秋》

　　44、君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。——蘇軾《滿江紅·江漢西來》

　　45、湖山信是東南美，一望彌千里。——蘇軾《虞美人·有美堂贈述古》

　　46、火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》

　　47、扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村。——蘇軾《書李世南所畫秋景》

　　48、柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。——蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》

　　49、山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。——蘇軾《李思訓畫長江絕島圖》

　　50、有情風、萬里卷潮來，無情送潮歸。——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》

　　蘇軾詩作

　　蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現(xiàn)在其文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在2700多首蘇詩中，干預(yù)社會現(xiàn)實和思考人生的題材十分突出。蘇軾對社會現(xiàn)實中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時宜”的態(tài)度，始終把批判現(xiàn)實作為詩歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾對社會的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，蘇軾對封建社會中由來已久的弊政、陋習進行抨擊，體現(xiàn)出更深沉的批判意識。

　　蘇軾的一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。蘇軾善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗，也善于從客觀事物中見出規(guī)律。在他眼中，極平常的生活內(nèi)容和自然景物都蘊含著深刻的道理，比如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩。在這些詩中，自然現(xiàn)象已上升為哲理，人生的感受也已轉(zhuǎn)化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩中的哲理是通過生動、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達出來，而不是經(jīng)過邏輯推導或議論分析所得的。這樣的詩歌既優(yōu)美動人，又饒有趣味，是名副其實的.理趣詩。“不識廬山真面目”和“雪泥鴻爪”一問世即流行為成語，說明蘇軾的理趣詩受到普遍喜愛。蘇詩中類似的作品還有很多，如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴后雨》、《慈湖夾阻風》等。蘇軾極具靈心慧眼，所以到處都能發(fā)現(xiàn)妙理新意。

　　深刻的人生思考使他對沉浮榮辱持有冷靜、曠達的態(tài)度，這在蘇詩中有充分的體現(xiàn)。蘇軾在逆境中的詩篇當然含有痛苦、憤懣、消沉的一面，但蘇軾更多的詩則表現(xiàn)了對苦難的傲視和對痛苦的超越。

　　蘇軾學博才高，對詩歌藝術(shù)技巧的掌握達到了得心應(yīng)手的純熟境界，并以翻新出奇的精神對待藝術(shù)規(guī)范，縱意所如，觸手成春。而且蘇詩的表現(xiàn)能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒有不能入詩的題材。

　　以“元祐”詩壇為代表的北宋后期是宋詩的鼎盛時期，蘇軾與王安石、黃庭堅、陳師道等人的創(chuàng)作將宋詩藝術(shù)推向了高峰。就風格個性的突出、鮮明而言，王、黃、陳三家也許比蘇軾詩更引人注目。然而論創(chuàng)作成就，則蘇軾無疑是北宋詩壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內(nèi)蘊的深厚這幾個維度上，蘇詩都是出類拔萃的。更重要的是，蘇軾具有較強的藝術(shù)兼容性，他在理論上和創(chuàng)作中都不把某一種風格推到定于一尊的地位。這樣，蘇軾雖然在創(chuàng)造宋詩生新面貌的過程中作出了巨大的貢獻，但他基本上避免了宋詩尖新生硬和枯燥乏味這兩個主要缺點。所以蘇軾在總體成就上實現(xiàn)了對同時代詩人的超越，成為最受后代廣大讀者歡迎的詩人。

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