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《故太子太師徐公挽歌四首·其三》古詩詞賞析
《故太子太師徐公挽歌四首·其三》作品介紹
《故太子太師徐公挽歌四首·其三》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第126卷第89首。
《故太子太師徐公挽歌四首·其三》原文
故太子太師徐公挽歌四首·其三
作者：唐·王維
舊里趨庭日，新年置酒辰。
聞詩鸞渚客，獻賦鳳樓人。
北首辭明主，東堂哭大臣。
猶思御朱輅，不惜汙車茵。
《故太子太師徐公挽歌四首·其三》注釋
①趨庭:《論語.季氏》：“[孔子]嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。”鯉，孔子之子伯魚。后因以“趨庭”為承受父教的代稱。
②鸞渚:謂門下省。傅咸《贈何劭王濟詩》序曰:“何公既登侍中，武子(王濟)俄而亦作，’二賢相得甚歡，咸亦慶之。”詩曰:“雙鶯游蘭諸，二離(日月)揚清暉。”“雙鸞”句蓋喻何劭、王濟同為侍中。侍中為門下省長官，故后遂稱門下省為鸞渚。李嶠《為王方慶讓鳳閣侍郎表》云:“自鸞渚而游鳳池(中書省)”，即此義。“鸞渚客”蓋指嵩子華是時在門下省任職。
③鳳樓:“鳳樓人”謂嵩子衡為}t馬。《舊唐書·蕭嵩傳》:“子衡，尚新昌公主。嵩夫人賀氏入覷拜席，玄宗呼為親家母，禮儀甚盛。”
④北首:謂下葬時尸之首臥向北方。《禮記·檀弓下》:“葬于北方北首，三代之達禮也。”
⑤東堂:天子正寢東側之堂。《北史·廣川王略傳》:“詔日:魏晉以來，親臨(大臣卒，天子親臨盡哀)多闕，至于戚臣，必于東堂哭之。”
⑥御:駕馭。朱輅:猶朱軒，貴者所乘之車。
⑦汙車茵:《漢書·丙吉傳》:“吉馭吏眷(嗜)酒，數逋蕩，嘗從吉出，醉歐(吐)丞相(時吉為丞相)車上。西曹主吏白欲斥之，吉曰:‘以醉飽之失去士，使此人將復何所容?西曹地(但)忍之，此不過汙丞相車茵(席)耳。’遂不去也。”汙，也作“污”。
《故太子太師徐公挽歌四首·其三》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
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