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蘇軾寫愛國的詩句
每一個古代的詩人都會有愛國的情懷，接下來小編搜集了蘇軾寫愛國的詩句，僅供大家參考，希望幫助到大家。
一、虢國夫人夜游圖
蘇軾
佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕蹋飛龍。
金鞭爭道寶釵落，何人先入明光宮。
宮中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真貴人，走馬來看不動塵。
明眸皓齒誰復見，只有丹青余淚痕。
人間俯仰成今古，吳公臺下雷塘路。
當時亦笑張麗華，不知門外韓擒虎。
蘇軾這首《虢國夫人夜游圖》和杜甫的《麗人行》在題材和主旨上一脈相承，含有一定的諷諭意義。
詩的起四句為第一段，渲染虢國夫人恃寵驕肆。前兩句所描繪的形象，正是圖中虢國夫人形象的再現。作者寫這位佳人，駕馭玉花驄馬，淡妝多態。她騎在駿馬上，身段輕盈，恍如驚飛的春燕。駿馬驕馳在進宮的大道上，宛若游龍。美人名馬，相互輝映；神采飛動，容光艷麗。《明皇雜錄》記載：虢國夫人出入宮廷，常乘紫驄，使小黃門為御者。畫和詩所繪寫的都有所據。“金鞭爭道”兩句，寫虢國夫人的驕縱，和楊家炙手可熱的氣焰。作者用“金鞭爭道寶釵落”這句，再現了圖中的情景。為了搶先進入明光宮，楊家豪奴，揮動金鞭與公主爭道，致使公主驚下馬來，寶釵墮地。據史載，某年正月十五日，楊家五宅夜游，與廣平公主爭道西市門，結果公主受驚落馬。詩所寫的，正是畫意所在。
詩的第二段是“宮中羯鼓催花柳”以下六句，寫虢國夫人入宮和宮中的情事。此時宮中正作“羯鼓催花”之戲，貴妃親自彈撥琵琶，汝陽王李璉在敲擊羯鼓。在羯鼓爭催的情況下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳寵花嬌。秦國夫人已經先期艷妝就座，打扮得非常嬌貴。虢國夫人乘車緩緩而行，驚塵不動，素妝淡雅。入宮以后馬的步子是放慢了。其是珠光寶氣，人影衣香，花團錦簇，在不夜的宮廷里，一派歡樂情景，紛呈紙上。詩中敘玉奴和八姨作為襯映，而“自鞚玉花驄”的佳人，才是主體。畫圖是入神之畫，詩是傳神之詩，詩情畫意，融為一體。作者寫詩至此，于歡情笑意中，陡作警醒之筆。作者說：這絕代的佳人，如今又在何處呢？她那明眸皓齒，除了畫圖之外，誰又曾見到過呢？當年的歡笑，似乎今天在丹青上只留下點點慘痛的淚痕了。陡轉兩句，筆力千鈞。
第三段是最后四句，緊承前文，作者在觀圖感嘆之后，更對歷史上一些回環往復的舊事，致以深沉的感慨。詩說：“吳公臺下雷塘路，人間俯仰成今古。當時亦笑張麗華，不知門外韓擒虎。”歷史上的隋煬帝，當年也曾嘲笑過陳叔寶、張麗華一味享樂，不恤國事，不知道韓擒虎已經帶領隋兵迫近宮門。可是他后來也步陳叔寶的后塵，俯仰之間，身死人手，國破家亡，繁華成為塵土。言外之意，是說唐明皇、楊玉環、虢國夫人等，又重蹈了隋煬帝的覆轍。“吳公臺下雷塘路”，葬埋了隋朝風流天子；“馬嵬坡下泥土中”，也不僅僅只是留下楊玉環的血污，她的三姨虢國夫人也在那里被殺掉了。荒淫享樂者的下場，千古以來，如出一轍。曇花一現的恩寵，換來的僅僅是一幅供人憑吊的圖畫。
全詩著意鮮明，前兩段十句，全以畫意為詩，筆墨酣暢。“明眸皓齒”兩句轉入主題，作輕微的感嘆。末段四句，揭示意圖，語意新警，亦諷亦慨，而千古恨事亦在其中，如此題圖，大筆淋漓，有如史論，引人深思。
二、念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓 一作：強虜）
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。（人生 一作：人間；尊 通：樽）
這一首詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動詞用得形象生動。"江山如畫"是寫景的總括之句。"一時多少豪杰"則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點要寫的是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發。換頭五句寫赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風流人物"到"一時多少豪杰"再到"遙想公瑾當年"，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云："千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的。"故國"兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作這一首詞時年已四十七歲。孔子曾說："四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯想到自己坎坷不遇，故有"多情應笑我"之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西"（《和子由澠池懷舊》）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句"人間如夢，一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣："世事一場大夢，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠想的文字，宛然是《莊子？齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現實，蘇軾則以此超越現實。
黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。
這一首詞自問世后，經歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：'我詞比柳七何如？'對曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風格上區分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風的揶揄。清代更有人認為這一首詞"平仄句調都不合格"（丁紹儀《聽秋聲館詞話》），朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，這一首詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業，壯志難酬，詞作抒發了他內心憂憤的情懷。
上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。
下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調書寫胸中塊壘。
詩人是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象，古戰場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業無不讓人艷羨。
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