關于詩人王維的詩句

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。以下是小編整理的關于詩人王維的詩句，歡迎閱讀！

　　1、白云回望合，青靄入看無。——王維《終南山》

　　2、積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。——王維《積雨輞川莊作》

　　3、屋上春鳩鳴，村邊杏花白。——王維《春中田園作》

　　4、愿君多采擷，此物最相思。——王維《相思》

　　5、流水如有意，暮禽相與還。——王維《歸嵩山作》

　　6、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——王維《渭城曲》

　　7、遠樹帶行客，孤城當落暉。——王維《送綦毋潛落第還鄉》

　　8、人閑桂花落，夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》

　　9、獨樹臨關門，黃河向天外。——王維《送魏郡李太守赴任》

　　10、萬壑樹參天，千山響杜鵑。——王維《送梓州李使君》

　　11、清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。——王維《伊州歌》

　　12、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。——王維《竹里館》

　　13、空山不見人，但聞人語響。——王維《鹿柴》

　　14、文翁翻教授，不敢依先賢。——王維《送梓州李使君》

　　15、萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。——王維《田園樂七首·其四》

　　16、江淮度寒食，京洛縫春衣。——王維《送綦毋潛落第還鄉》

　　17、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》

　　18、新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。——王維《少年行四首》

　　19、中歲頗好道，晚家南山陲。——王維《終南別業》

　　20、牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。——王維《田園樂七首·其四》

　　21、偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。——王維《少年行四首》

　　22、花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。——王維《田園樂七首·其六》

　　23、松風吹解帶，山月照彈琴。——王維《酬張少府》

　　24、山中一夜雨，樹杪百重泉。——王維《送梓州李使君》

　　25、隨意春芳歇，王孫自可留。——王維《山居秋暝》

　　26、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟》

　　27、田夫荷鋤至，相見語依依。——王維《渭川田家》

　　28、不知香積寺，數里入云峰。——王維《過香積寺》

　　29、圣代無隱者，英靈盡來歸。——王維《送綦毋潛落第還鄉》

　　30、空山新雨后，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》

　　31、泉聲咽危石，日色冷青松。——王維《過香積寺》

　　32、遠看山有色，近聽水無聲。——王維《畫》

　　33、孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。——王維《少年行四首》

　　34、春草明年綠，王孫歸不歸？——王維《送別》

　　35、九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》

　　擴展閱讀：王維為什么被世人稱為“詩佛”？

　　王維是歷史上的名人，他的仕途雖然遭受了打擊，但是他卻創作出了大量的詩篇，備受世人推崇。他被世人稱之為“王右丞”以及“詩佛”。那么，世人為什么這么稱呼他呢?

　　王維之所以被世人稱之為“王右丞”，是因為他官至尚書右丞，而“詩佛”之稱，則是因為王維的詩中皆是禪意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄托，從而擺脫俗世的煩惱。

　　王維所處的時代，佛教已經盛行，而在王維早年的時候，就已經信奉佛教了。他雖然對官場的生活感到厭倦，但又戀棧懷祿，不能下定決心離去，所以王維一直都過著半官半隱的生活，隨著政局越來越動蕩，王維自身也受到了一系列的打擊，使得他逐漸消沉，徹底一心向佛。

　　在晚年的時候，他隱居于輞川，于道友互相往來，寫下了大量的山水田園詩。而他的詩中，蘊含了大量的佛教的哲理。他對佛理已經有了深刻的理解，在不經意間就已經將佛理與詩句結合在了一起。在王維的詩中，往往滲透著禪意，似乎已經遠離了塵世，不沾染俗世的塵煙，所以，在王維的山水詩中，描寫的自然之景也已經超越了一般的美，而是融入到宗教中去。

　　王維字摩詰，他對佛教的虔誠，從此處就可以看出來，佛理已經影響了他對生活、對政治的看法與態度，佛已經左右了王維的思想，完全融入到王維的生活中去了。

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