古代的詩(shī)詞(集合15篇)
古代的詩(shī)詞1
1、和端午 張耒 〔宋代〕
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
2、己酉端午 貝瓊 〔元代〕
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
3、午日觀競(jìng)渡 邊貢 〔明代〕
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
4、競(jìng)渡歌 張建封 〔唐代〕
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。
瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來(lái)往。
須臾戲罷各東西，競(jìng)脫文身請(qǐng)書上。
吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會(huì)到摧車折楫時(shí)。
5、午日處州禁競(jìng)渡 湯顯祖 〔明代〕
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
6、《端午》文秀〔唐代〕
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
古代的詩(shī)詞2
1、通過(guò)解析高考古詩(shī)詞鑒賞試題，提高學(xué)生傳統(tǒng)文化和文學(xué)素養(yǎng)。
2、通過(guò)解析高考古詩(shī)詞鑒賞試題，提高學(xué)生鑒賞水平和解題能力。
一、考點(diǎn)解析
1、高考《考試說(shuō)明》的相關(guān)要求（略）
2、歷年高考文學(xué)鑒賞題命題概況（略）
3、新《語(yǔ)文教學(xué)大綱》有關(guān)規(guī)定
*“閱讀”部分要求
5、感受文學(xué)形象，品位文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品。
6、誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。
7、了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)，了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。
8、課外自讀文學(xué)名著（10部以上）、科普書刊和其他讀物，不少于300萬(wàn)字。
*“選文”方面規(guī)定
選文以我國(guó)現(xiàn)代作品為主，古代作品占有適當(dāng)比例，兼顧外國(guó)作品，比例一般可為5：4：1。課文總數(shù)應(yīng)不少于140篇，精讀課文和略讀課文一般各占50%。在全部課文中，文學(xué)作品可占60%。
*教學(xué)“方式”提示
4．重視古詩(shī)文的誦讀。
我們認(rèn)為，作為對(duì)世紀(jì)的高中生，要提高文化品位和審美情趣，具有適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情，必須多讀古代文學(xué)作品。社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步和現(xiàn)代化，決不能拋開(kāi)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。能夠流傳到今天的古代文學(xué)作品，都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，曾經(jīng)鼓舞了一代又一代人，而且常讀常新，具有永恒的藝術(shù)魅力。高中生多讀古代作品，既可以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，又能培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，還有助于提高文化品位和審美情趣。因此，新教材中古代文學(xué)作品約占41％。古代文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)熟讀、背誦，因?yàn)檫@部分內(nèi)容，都是千古傳誦的名家名篇，無(wú)論是思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語(yǔ)言形式，都具有典范性和代表性，熟讀成誦，可以使學(xué)生受到潛移默化的教育。還要注意引導(dǎo)學(xué)生理解古代作品詞句的含義和思想內(nèi)容，重點(diǎn)掌握一些文言實(shí)詞、虛詞和文言句式。
二、例題解析
1、對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（1998年全國(guó)題第14題）
題李凝幽居（唐）賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。
A、“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。
B、“閑居”句中“少鄰并”的意思是說(shuō)李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。
C、“僧敲”句中的“敲”，傳說(shuō)也曾想作“推”，“推敲”一詞即來(lái)源于此。
D、“幽期”句的“幽期”指歸隱的約定，“不負(fù)言”表示不違背諾言。
**〖誤項(xiàng)為B：錯(cuò)解“量少（sho）”為“年少（sho）”
2、、閱讀下面一首元曲，完成下面各題（1996年全國(guó)題第10、11題）
問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三公，一分西蜀，一分江東。（〔雙調(diào)〕折桂令·詠史阿魯威）
（10）對(duì)這首元曲文句的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A、“有釃酒臨江，橫槊曹公”意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。
B、“多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)”指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利。
C、“便成名八陣圖中”是化用杜甫“名八陣圖”的詩(shī)句說(shuō)明諸葛亮的功績(jī)。
D、最后一句指明了鼎足而立的三國(guó)中的英雄：劉備、孫權(quán)及曹操。
**〖誤項(xiàng)為D：誤將“孔明”換“劉備”
（11）關(guān)于這首元曲，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A、作者以設(shè)問(wèn)開(kāi)卷，分層次地?cái)⑹隽巳龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾照應(yīng)。
B、作者用“驚起”二字生動(dòng)而又形象地描繪出諸葛亮從南陽(yáng)隱居到報(bào)效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。
C、作者通過(guò)對(duì)三國(guó)英雄人物的描繪的比較，表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖志愿。
D、這首元曲風(fēng)格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》的遺風(fēng)，而又沒(méi)有“人生如夢(mèng)”的悲傷感嘆。
**〖誤項(xiàng)為C：本未“比較”添“比較”
3、對(duì)《菊花》詩(shī)分析不確切的一項(xiàng)是（1994年全國(guó)題第11題）
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。（作者：唐·元稹）
A、第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。
B、第二句表現(xiàn)詩(shī)人賞菊入迷，留連忘返的情景。
C、三、四句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。
D、全詩(shī)用語(yǔ)平易，沒(méi)有刻意求工，卻含意雋永，極富藝術(shù)感染力。
**〖誤項(xiàng)為C：脫離“詩(shī)境”搬“術(shù)語(yǔ)”
4、閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面各題（1997年全國(guó)題第10、11題）
望洞庭劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
題君山雍陶
煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。
疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
（10）對(duì)這兩首竺的字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A、劉詩(shī)中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的.融和畫面。
B、劉詩(shī)中“潭面無(wú)風(fēng)”句和雍詩(shī)中“煙波不動(dòng)”句都貼切地描繪了月光下湖面風(fēng)平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景象。
C、雍詩(shī)中“碧”是湖色，“翠”是山色，因?yàn)槭悄暰接吃诤械牡褂埃越o人感覺(jué)湖水的顏色沒(méi)有君山倒影的顏色濃重。
D、雍詩(shī)中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。她們是古代傳說(shuō)中的堯的女兒、舜的妃子，死后化作湘水神，邀請(qǐng)于洞庭之上。
**〖誤項(xiàng)為B：武斷“個(gè)性”為“共性”
（11）關(guān)于這兩首詩(shī)，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A、劉詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
B、雍詩(shī)從君山的倒影起筆，點(diǎn)出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說(shuō)融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。
C、兩首詩(shī)都巧妙地以“螺”作比，但一首將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。
D、兩首詩(shī)都將洞庭的山水景物描寫得高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺(jué)。
**〖誤項(xiàng)為D：強(qiáng)加“微言”以“大義”
三、解析小結(jié)
四、課后練習(xí)（略）
古代的詩(shī)詞3
端午（文秀）
節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五月五日（梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
和端午（張耒）
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午（貝瓊）
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
端午（唐·李隆基）
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
競(jìng)渡詩(shī)（唐·盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
乙卯重五詩(shī)陸游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
七律端午(老舍)
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙（宋·蘇軾）
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
古代的詩(shī)詞4
世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫不成。____高蟾《金陵晚望》
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。____王昌齡《從軍行七首·其四》
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。____李賀《南園十三首·其五》
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。____佚名《荊軻歌 / 渡易水歌》
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。____龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》
嗚呼!楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人!____陸游《金錯(cuò)刀行》
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!____林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。____陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》
人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。____文天祥《過(guò)零丁洋》
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。____屈原《國(guó)殤》
愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。____戴叔倫《塞上曲二首·其二》
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。____杜甫《春望》
功名萬(wàn)里外，心事一杯中。____高適《送李侍御赴安西》
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。____陸游《病起書懷》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。____屈原《離騷》
此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。____陸游《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
范增一去無(wú)謀主，韓信原來(lái)是逐臣。____嚴(yán)遂成《烏江項(xiàng)王廟》
古代的詩(shī)詞5
○中秋月
年代：【唐】作者：【潘緯】體裁：【五律】
古今逢此夜，共冀?jīng)壝鳌?/p>
豈是月華別，只應(yīng)秋氣清。
影當(dāng)中土正，輪對(duì)八荒平。
尋客徒留望，璇璣自有程。
○中秋月
年代：【唐】作者：【薛瑩】體裁：【七絕】
三十六旬盈復(fù)缺，百年堪喜又堪傷。
勸君莫惜登樓望，云放嬋娟不久長(zhǎng)。
○中秋月直禁苑
年代：【唐】作者：【鄭畋】體裁：【五律】
禁署方懷忝，綸闈已再加。暫來(lái)西掖路，還整上清槎。
恍惚歸丹地，深嚴(yán)宿絳霞。幽襟聊自適，閑弄紫薇花。
古代的詩(shī)詞6
窈窕淑女，君子好逑。《詩(shī)經(jīng)?周南?關(guān)雎》
樂(lè)只君子，福履成之。《詩(shī)經(jīng)?周南?樛木》
執(zhí)子之手，與子偕老。《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》
人而無(wú)儀，不死何為？《詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)?相鼠》
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》
一日不見(jiàn)，如三秋兮！《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?采葛》
青青子衿，悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》
所謂伊人，在水一方。《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。戰(zhàn)國(guó)?屈原《離騷》
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！戰(zhàn)國(guó)?屈原《離騷》
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。《楚辭?漁父》
秦漢詩(shī)詞名句
生男慎勿舉，生女哺用脯。秦?無(wú)名氏《長(zhǎng)城》
江南可采蓮，蓮葉何田田！宋?郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集?相和歌辭?相和曲?江南》
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合：乃敢與君絕！宋?郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集?鼓吹曲辭?漢鐃歌?上邪》
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。宋?郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集?相和歌辭?平調(diào)曲?長(zhǎng)歌行》
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。宋?郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集?相和歌辭?瑟調(diào)曲?飲馬長(zhǎng)城窟行》
將縑來(lái)比素，新人不如故。南朝?徐陵《玉臺(tái)新詠?古詩(shī)?上山采蘼蕪》 北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。《漢書?孝武李夫人傳》
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。漢?無(wú)名氏《古詩(shī)十九首?行行重行行》 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。漢?無(wú)名氏《古詩(shī)十九首?迢迢牽牛星》 不惜歌者苦，但傷知音稀。漢?無(wú)名氏《古詩(shī)十九首?西北有高樓》 寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。漢?無(wú)名氏《桓靈時(shí)童謠》
魏晉詩(shī)詞名句
白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。三國(guó)?魏?曹操《蒿里行》
山不厭高，水不厭深。三國(guó)?魏?曹操《短歌行》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國(guó)?魏?曹操《步出夏門行（其二）》
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。三國(guó)?魏?劉楨《贈(zèng)從弟》
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。晉?陸機(jī)《猛虎行》
連璽耀前庭，比之猶浮云。晉?左思《詠史（其三）》
何世無(wú)奇才？遺之在草澤。晉?左思《詠史（其七）》
何意百煉剛，化為繞指柔！晉?劉琨《重贈(zèng)盧諶》
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。晉?陶淵明《歸田園居（其一）》 奇文共欣賞，疑義相與析。晉?陶淵明《移居》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。晉?陶淵明《飲酒（其五）》
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。晉?陶淵明《飲酒（其五）》
刑天舞干戚，猛志固常在。晉?陶淵明《讀山海經(jīng)（其十）》
南北朝詩(shī)詞名句
池塘生春草，園柳變鳴禽。南朝?謝靈運(yùn)《登池上樓》
云日相輝映，空水共澄鮮。南朝?謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》
白云抱幽石，綠筿媚清漣。南朝?謝靈運(yùn)《過(guò)始寧墅》
投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。南朝?鮑照《代出自薊北門行》 小人自齷齪，安知曠士懷？南朝?鮑照《代放歌行》
寧作野中之雙鳧，不愿云間之別鶴。南朝?鮑照《擬行路難（其三）》 心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。南朝?鮑照《擬行路難（其四）》 余霞散成綺，澄江靜如練。南朝?謝胱《晚登三山還望京邑》
天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)。南朝?謝胱《之宣城郡出新林浦向板橋》 秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。南朝?謝胱《暫使下都認(rèn)發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》
夜雨滴空階，曉燈暗離室。南朝?何遜《臨行與故游夜別》 野岸平沙合，連山遠(yuǎn)霧浮。南朝?何遜《慈姥磯》
泊處空余鳥，離亭已散人。南朝?陰鏗《江津送劉光祿不及》 心悲異方樂(lè)，腸斷隴頭歌。南朝?王褒《渡河北》
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。南朝?王籍《入若耶溪》
寓衛(wèi)非所寓，安齊獨(dú)未安。北朝?庾信《擬詠懷（其四）》
一顧重尺璧，千金輕一言。北朝?庾信《擬詠懷（其六）》 眼前一杯酒，誰(shuí)論身后名！北朝?庾信《擬詠懷（其十一）》 獨(dú)下千行淚，開(kāi)君萬(wàn)里書。北朝?庾信《寄王琳》
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。北朝?無(wú)名氏《木蘭詩(shī)》
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。宋?郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集?雜歌謠辭?敕勒歌》
低頭弄蓮子，蓮子青如水。北朝?無(wú)名氏《西洲曲》
南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。北朝?無(wú)名氏《西洲曲》
隋唐五代詩(shī)詞名句
日出遠(yuǎn)岫明，鳥散空林寂。隋?楊素《山齋獨(dú)坐贈(zèng)薛內(nèi)史》 含毫心未傳，聞音路猶敻。隋?楊素《贈(zèng)薛播州（其十）》 人歸落雁后，思發(fā)在花前。隋?薛道衡《人日思?xì)w》
暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。隋?薛道衡《昔昔鹽》
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。唐?王績(jī)《野望》
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐?王勃《送杜少府之任蜀川》 寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。唐?楊炯《從軍行》
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沈。唐?駱賓王《在獄詠蟬》
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。唐?張若虛《春江花月夜》 誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃。唐?沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。唐?陳子昂《登幽州臺(tái)歌》
幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。唐?陳子昂《感遇（其二）》
靈山多秀色，空水共氤氳。唐?張九齡《湖口望廬山瀑布水》 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。唐?孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。唐?孟浩然《過(guò)故人莊》
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。唐?孟浩然《春曉》
野曠天低樹(shù)，江清月近人。唐?孟浩然《宿建德江》
大漠孤煙草，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。唐?王維《使至塞上》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。唐?王維《觀獵》
隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門雪滿山。唐?王維《冬晚對(duì)雪憶胡處士家》 明月松間照，清泉石上流。唐?王維《山居秋暝》
白云回望合，青靄入看元。唐?王維《終南山》
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。唐?王維《鹿柴》
深林人不知，明月來(lái)相照。唐?王維《竹里館》
行到水窮處，坐看云起時(shí)。唐?王維《終南別業(yè)》
江流天地外，山色有無(wú)中。唐?王維《漢江臨眺》
泉聲咽危石，日鈀冷青松。唐?王維《過(guò)香積寺》
流水如有意，暮禽相與還。唐?王維《歸嵩山作》
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。唐?王維《送元二使安西》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。唐?王維《九月九日憶山東兄弟》 曲徑通幽處，禪房花木深。唐?常建《題破山寺后禪院》
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。唐?岑參《白雪歌送開(kāi)判官歸京》 馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。唐?岑參《逢入京使》
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。唐?岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》
古代的詩(shī)詞7
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古代詩(shī)詞鑒賞技法指導(dǎo)與訓(xùn)練“語(yǔ)言”
近年來(lái)各地中考的詩(shī)詞鑒賞題，難度越來(lái)越大，分值越來(lái)越高。而有不少考生要么望而生畏，要么無(wú)從下手。究其原因，一是積累少，文學(xué)積淀不夠深厚。二是古典詩(shī)詞的語(yǔ)言凝練含蓄，含意豐富，考生缺少對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言規(guī)律的了解。本文試圖和大家一起，揭開(kāi)詩(shī)歌語(yǔ)言的“神秘面紗”，抵達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心深處，領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)歌的風(fēng)采。
詩(shī)歌的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)字句的錘煉，講究音韻的和諧。近年來(lái)中考的語(yǔ)言鑒賞題，側(cè)重于考查詞語(yǔ)的準(zhǔn)確使用，意象內(nèi)涵的揭示，重要語(yǔ)句的理解賞析等方面內(nèi)容。接下來(lái)我們就一步步走進(jìn)詩(shī)歌語(yǔ)言的大門。
一、煉字類
古詩(shī)詞中詞語(yǔ)的考查形式有多種。不過(guò)無(wú)論是找出句中的詩(shī)眼、分析關(guān)鍵詞語(yǔ)在詩(shī)中的作用，還是比較不同詞語(yǔ)的差異，究其實(shí)質(zhì)，都是對(duì)詞語(yǔ)在具體的語(yǔ)言環(huán)境中準(zhǔn)確使用及其表達(dá)效果的考查，都可歸結(jié)為“煉字類”。以下幾類詞，應(yīng)該引起我們的高度重視：
1. 活用詞
像蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中的“紅”和“綠”；常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”中的“悅”和“空”；以及周邦彥的“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”中的“老”和“肥”，都是化腐朽為神奇的詞語(yǔ)。
2. 表現(xiàn)力強(qiáng)的動(dòng)詞
陶潛“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，眾口相傳，千古流芳。
3. 表示感情變化的詞
“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）一個(gè)“悔”字巧妙地將“閨中少婦”的感情變化表現(xiàn)了出來(lái)。
4. 表示顏色的詞
色調(diào)一般能體現(xiàn)心情，可增強(qiáng)描寫的色彩感，渲染氣氛。有些虛詞，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中可能頗具意味，如：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）
在平時(shí)的閱讀中，要煉就一雙善于發(fā)現(xiàn)重要詞語(yǔ)的“火眼金睛”，在吟詠中用心品味這些詞語(yǔ)的妙處。
二、意象品讀類
意象是蘊(yùn)涵作者思想感情的物象，是抽象的主觀的“意”與具體的客觀的“象”兩方面的和諧交融和完美結(jié)合。它是詩(shī)歌中特殊的語(yǔ)言形式，是詩(shī)歌鑒賞中極其重要的核心概念。鑒賞時(shí)要留心詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象，調(diào)動(dòng)積累，揣摩意象的含意，從而理解作品的內(nèi)容。對(duì)象意的積累和把握，對(duì)分析鑒賞古詩(shī)詞中的景物形象、所形成的氛圍及作者的心境，進(jìn)而深入理解詩(shī)詞主旨是大有裨益的。
古典詩(shī)詞中有一種常見(jiàn)的意象組合方式，全部使用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的畫面，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感，可稱之為“意象疊加”。如馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，全部是名詞的連綴，這些意象看似孤立，認(rèn)真品讀卻能發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)系。
三、緣物體情，反復(fù)揣摩詩(shī)歌意象的深層含意
意象是詩(shī)歌形象的主要類型。所謂意象，就是詩(shī)歌中傾注了詩(shī)人的思想和主觀情感的生動(dòng)鮮明的形象，或者說(shuō)是指經(jīng)作者構(gòu)思而成的寓意深刻的客觀物象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借和依托。因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)，只有抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象所包含的旨趣、意象所體現(xiàn)的情調(diào)、意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正鑒賞古代詩(shī)歌作品。
一、錢塘湖春行 [白居易]
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
整體感知：本詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的思想感情。本詩(shī)不是著眼一點(diǎn)描繪景物，而是從整體描繪湖上春意，在行進(jìn)途中展示蓬勃的春意。詩(shī)中善于抓住景物的特征，選取典型景物，加以準(zhǔn)確而極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)描繪，用“漸欲”、“才能”兩個(gè)字眼表現(xiàn)了亂花和淺草的勃勃生機(jī)。
“孤山寺北”和“賈亭西”是固定的落腳點(diǎn)，點(diǎn)明詩(shī)人觀景的游蹤。“水面初平云腳低”寫湖上風(fēng)光。“鶯”暖樹(shù)，“燕”啄泥，寫出了早春的一派生機(jī)。“亂花”“淺草”表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受，透露出詩(shī)人游春的舒暢心情。“行不足”，看不夠，詩(shī)人流連忘返，陶醉于美好的湖光山色之間。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：從《錢塘湖春行》的哪些詞語(yǔ)可以看出寫的是初春景象？
析： “水面初平”交待出春水新漲的特征。“早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”用“早”、“幾處”、“爭(zhēng)”展示初春獨(dú)有的風(fēng)貌。“新燕啄春泥”寫出燕啄泥銜草，營(yíng)造新巢的情景，準(zhǔn)確傳達(dá)出春的消息的同時(shí)，也傳達(dá)出人們初春之時(shí)，乍見(jiàn)新燕的愉悅之情。還有那迷人眼的繁花，才沒(méi)馬蹄的嫩草，這一切都展示出初春的動(dòng)態(tài)美。
1、下面是對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A、 這首詩(shī)，從總體著眼描繪了錢塘湖蓬勃的春意。
B、 頷聯(lián)、頸聯(lián)寫鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物。
C、 詩(shī)人善于把握景物特征，運(yùn)用最準(zhǔn)確、最具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。
D、 尾聯(lián)詳細(xì)描寫了“白沙堤”的美麗景色。
2、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這兩句詩(shī)把春的情態(tài)描摹得嫵媚動(dòng)人，生機(jī)勃勃，試品一品其妙處。
答：
3、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．詩(shī)的一二句交代了踏春的去處，簡(jiǎn)潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。
B．三四兩句從鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)中，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
C．五六句詩(shī)人用“亂”字勾畫出了春天百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千紅的美麗畫卷；用“沒(méi)馬蹄”寫出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。
D．在西湖，有關(guān)湖光山色的題詠很多，但這首詩(shī)緊緊扣住環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。
4、白居易這首膾炙人口的春行詩(shī)，除了結(jié)構(gòu)、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準(zhǔn)確生動(dòng)。其中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”句中“爭(zhēng)”用得好，是因?yàn)椋?/p>
二、 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 [李白]
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
整體感知：這是一首表達(dá)對(duì)友人關(guān)切之情的贈(zèng)詩(shī)。作者融情于景、借景抒情，表達(dá)了對(duì)朋友真切的關(guān)懷。詩(shī)中的“ 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”以奇特的想象，表達(dá)出深邃的意境，展示了李白飄逸、豪放的性格。
首句寫景點(diǎn)明了時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)。隱悲情于景。第二句敘事，寫出了王昌齡遠(yuǎn)謫所行路線。“過(guò)五溪”暗示出遷謫之僻遠(yuǎn)，路途之艱難，顯示出詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)切。后兩句是對(duì)友人的勸勉和安慰。通過(guò)想象，視明月為知己，將自己的思念和關(guān)心帶給朋友，這種移情手法新穎別致，耐人尋味。
1、填空：“楊花”在舊體詩(shī)中常象征＿＿＿＿ ，本詩(shī)首句通過(guò)各種意象，渲染出在＿＿＿＿ 季節(jié)的一種＿＿＿＿＿氣氛。
作者為什么要把“愁心”寄與“明月”??
答案：
（1）（離散、漂泊；暮春；哀傷、惆悵）前一問(wèn)2分，后兩問(wèn)各1分。
（2）（因?yàn)樵抡罩刑欤Ю锟晒玻髡呒那橛谠拢笥岩?jiàn)月如見(jiàn)作者。2分）
2、“落花”在文學(xué)作品中通常用來(lái)表達(dá)對(duì)韻華易事的感嘆和對(duì)命運(yùn)多的感慨，請(qǐng)寫三句古詩(shī)詞中寫落花的句子。 、 、 。
3、古人論詩(shī)有云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，意即描寫景物也是為了抒情，李白此詩(shī)中可為一例的一句是： 。
4、根據(jù)最后一句的地名寫出一個(gè)成語(yǔ)：
5、詩(shī)歌中寓情于景是一種較為常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，“楊花落盡子規(guī)啼”這句詩(shī)表達(dá)了作
者 的心情。
6 、請(qǐng)對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩(shī)從修辭和作者情感表達(dá)兩個(gè)角度作簡(jiǎn)要賞析。
7、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
【賞析】面對(duì)朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無(wú)法相送．詩(shī)人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩(shī)人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。
三、天凈沙 秋思【馬致遠(yuǎn)】
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
整體感知：詩(shī)中描繪出一幅秋郊黃昏圖，渲染了悲涼的氣氛，表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵之情。前三句描寫了九種有代表性的景物，情景交融，牽動(dòng)游子思鄉(xiāng)之情。
“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明時(shí)間，“斷腸人在天涯”主旨所在。
1、這首小令是元散曲中詠景的佳作，被《中原音韻》譽(yù)為“ ”，為歷代所傳誦。小令僅 28 字，寫了十種景物，表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的 之情,其中表現(xiàn)主旨的句子是 。
2、、對(duì)《天凈沙?秋思》賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.“小橋流水人家”一句，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。
B.“夕陽(yáng)西下”一句，將前面九個(gè)獨(dú)立事物統(tǒng)一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。
C.全篇沒(méi)有一句直接抒情，但正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品因此更加動(dòng)人。
D.這首小令僅用28個(gè)字，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子孤寂愁苦的心情。
3、這首小令表達(dá)了怎樣的情感？（２分）
4、這首小令寫法上有什么特點(diǎn)？試舉出其中一點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。（２分）
四、望岳【杜甫】
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
整體感知：首聯(lián)自問(wèn)自答，寫遠(yuǎn)望泰山之景。這兩句是說(shuō)看泰山青翠連綿不盡，以距離遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高。頷聯(lián)寫近看泰山的景色。“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨山下的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。頸聯(lián)寫空中之景，是詩(shī)人細(xì)望所見(jiàn)：云霧層出不窮，歸巢之鳥漸入山谷，詩(shī)人心情激蕩，眼界空闊。尾聯(lián)抒寫詩(shī)人的豪情，表現(xiàn)了杜甫勇于攀登，俯視一切的雄心和氣概，為千古傳誦之名句，富有人生哲理。
1、品析“割”字的妙處？
2、結(jié)尾一句化用了孔子的“登泰山而小天下”，用在這里有何深刻用意？
3、造化鐘神秀．陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》
【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。
4、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
【賞析】從詩(shī)中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩(shī)至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。
五、使至塞上【王維】
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
整體感知：詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷，更在敘事中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。一二句寫自己輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士。經(jīng)過(guò)少數(shù)民族地區(qū)居延，暗示了被排擠出朝廷的處境。三四句山高路遠(yuǎn)，詩(shī)人覺(jué)得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。五六句詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被王國(guó)維稱為千古壯觀的名句。七八句寫守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)歌至此完結(jié)，但余味未了，回味無(wú)窮。
1、、“單車欲問(wèn)邊”寫出了 “屬國(guó)過(guò)居延”是說(shuō) 。
2、“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。是說(shuō)山高路遠(yuǎn)，詩(shī)人覺(jué)得自己好像“ ”一樣隨風(fēng)而去，又恰似“ ”一般進(jìn)入胡天。既言 、又寫 ，表現(xiàn)出詩(shī)人幽微難言的 。
3、描寫奇特壯美的塞外風(fēng)光和被王國(guó)維贊為“千古壯觀”的名句是：
、
4、大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》
【賞析】大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開(kāi) 闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異。“長(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋嬅?之中，把畫面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢(shì)。
六、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)【劉禹錫】
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
整體感知：這首詩(shī)抒發(fā)了作者二十多年轉(zhuǎn)徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對(duì)已故親人的懷念和對(duì)保守勢(shì)力的憤慨，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸懷和積極進(jìn)取的精神。
首聯(lián)中“巴山楚水”“二十三年”交代了貶官之地和時(shí)間，“凄涼地”和“棄置身”使讀者感受到詩(shī)人抑制已久的憤慨之情。頷聯(lián)“聞笛賦”，“爛柯人”來(lái)表達(dá)自己歸來(lái)后的感觸，此句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)死去友人的懷念，對(duì)偶句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝，世事變遷的感慨，無(wú)限悲痛惆悵之情，不禁油然而生。頸聯(lián)運(yùn)用比喻抒情。借“千帆過(guò)，萬(wàn)木春”的自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)世事變遷和官途謫升的豁達(dá)開(kāi)朗。尾聯(lián)直抒胸臆，點(diǎn)明酬贈(zèng)的題意是“長(zhǎng)精神”，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉。
1、對(duì)唐詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》分析錯(cuò)誤的—項(xiàng)是( )
A. 首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個(gè)凄涼的地方，度過(guò)了二十多年，飽含了詩(shī)人無(wú)限的辛酸。
B．頷聯(lián)寫歸來(lái)后的感觸，引用典故，隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿，和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘的心情。
C．頸聯(lián)中詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”比喻前人，表達(dá)出詩(shī)人要在前人失敗之后繼續(xù)向成功邁進(jìn)的積極進(jìn)取的情懷。
D．尾聯(lián)既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神， 也給友人以鼓舞。
2、．請(qǐng)選出下列對(duì)本詩(shī)解說(shuō)有誤的一項(xiàng) ( )
A．“二十三年”，指自居易因參加政治改革失敗后一再遭貶的前后時(shí)間；“棄置”指被貶謫。首聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)比辛酸之情，也流露出了內(nèi)心的不滿。
B．“聞笛賦”是指西晉的向秀為懷念自己的好友嵇康所作的《思舊賦》，“爛柯人”是指晉人王質(zhì)。頷聯(lián)寫貶謫歸來(lái)后的感受，借用兩個(gè)典故表達(dá)懷念舊友和人世桑滄之感。
C．頸聯(lián)寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)的展望。詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”自喻，說(shuō)明雖然處境艱難，但仍然信心百倍，積極進(jìn)取。
D．“聽(tīng)君”中的“君”指唐代詩(shī)人白居易，“歌一曲”指白居易所作的《醉贈(zèng)劉二十八使君》。尾聯(lián)不僅表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀精神，也是和友人共勉。
3．這首詩(shī)是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的佳品，其感情基調(diào)是怎樣的?請(qǐng)發(fā)揮想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”描繪了怎樣的一幅畫面。
4、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？
5、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)．病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭．是萬(wàn)木皆春。詩(shī)句有催人奮進(jìn)的感人力量。 這兩句詩(shī)本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。
七、赤壁【杜牧】
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
整體感知：作者借赤壁之戰(zhàn)來(lái)抒發(fā)自己的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。1、2句沙里沉埋著鐵戟點(diǎn)出此地曾經(jīng)有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝，物是人非的慨嘆，為下文的議論做了鋪墊。3、4句二喬的命運(yùn)在這里形象的代表了東吳的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，警策深刻，表現(xiàn)出詩(shī)人非凡的史識(shí)，慨嘆自己生不逢時(shí)，政治軍事才能得不到伸展，同時(shí)也暗含只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為的豪爽氣概。
1、《赤壁》詩(shī)中“東風(fēng)不與周郎便”句中“東風(fēng)”不僅指自然界的東風(fēng)，而是含有
之意。
2、這首詠史絕句，立意新奇，意在說(shuō)明什么道理？
。
3、詩(shī)人寫這首詩(shī)的用意是什么？
。
4、這是一首與三國(guó)的故事有關(guān)的詩(shī)，“東風(fēng)”，指
5、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的'名句，它的意思是：
八、己亥雜詩(shī)【龔自珍】
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
整體感知：作者用鮮花自比，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏懼挫折，不甘心沉淪，始終都要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。用斜日和天涯路烘托無(wú)限離愁，流露出天高地迥，天涯漂泊的蒼茫迷惘之感。后兩句以落花為喻，表明自己的心志：雖辭官還鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力。這兩句也包含深刻哲理，常用來(lái)比喻為追求美好事物而勇于獻(xiàn)身的崇高精神。
1、這首詩(shī)抒寫了詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情：既有
，也有回歸的喜悅，更有 。
2、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)三、四句詩(shī)的理解。
3、從三、四句詩(shī)中你得到了什么啟示？
答：
4、這首詩(shī)形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。詩(shī)的一二句寫的是 。三四句借花喻人，抒發(fā)了詩(shī)人的 。(每空限填一個(gè)詞語(yǔ))
5、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是這首詩(shī)的精華所在。請(qǐng)自選一個(gè)角度(或語(yǔ)言、或詩(shī)意、或情感、或哲理)寫一段鑒賞性文字。(40字以內(nèi))
6、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》
【賞析】這兩句詩(shī)以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。
九、江城子?密州出獵【蘇軾】
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
整體感知：全詞表達(dá)了為國(guó)效力的堅(jiān)強(qiáng)決心和愛(ài)國(guó)思想，并委婉的的表現(xiàn)了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
老夫同少年形成強(qiáng)烈對(duì)比，老夫猶發(fā)少年之狂，更加振奮人心。下面四句寫出獵的雄壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概。上片描繪打獵的威武場(chǎng)面。“酒酣胸膽尚開(kāi)張”寫作者打獵時(shí)暢飲美酒，胸襟開(kāi)闊，膽氣豪壯。“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”化用典故，以魏尚自比，希望朝廷重用自己，再展宏圖。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”卒章顯志，表明愿望和志向。下片抒情，寫自己為國(guó)殺敵立功的雄心壯志。
1、詞中典故出自《史記》的是 。這句話表達(dá)什么意思？ 。
2、劃線句子勾勒了怎樣的人物形象？抒發(fā)了怎樣的思想感情？
。
3、.本詞上闕寫景，描寫了 的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闕言志，抒寫了詞人
的豪情壯志。
4、.“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”一句有什么含義？在表達(dá)上有什么好處？
5、詞的上片突出觀獵盛況的的一個(gè)詞是“________”。
6、、對(duì)這首詞賞析正確的一項(xiàng)是（ ）
A．詞的上片“老夫……擎蒼”三句，不僅寫出了打獵時(shí)威武的陣容，而且突出了作者少年的豪情。
B．詞的上片“卷平岡”一語(yǔ)，極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。
C．詞的下片作者以馮唐自喻，表達(dá)了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志。
D．詞的上片以記敘為主，語(yǔ)言風(fēng)格粗獷、豪放；詞的下片以抒情為主，語(yǔ)言格調(diào)婉約、纖柔。
十、破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之【辛棄疾】
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙。五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
整體感知：這首詞名為“壯詞”，名副其實(shí)。壯就壯在它形象的描繪了抗金部隊(duì)的壯盛軍容，豪邁意氣，道出了英雄的一片壯心。上片描述軍旅生活，表現(xiàn)了作者渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。下片描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面，抒寫內(nèi)心悲壯，及壯志未遂的抑郁，憤慨。上片描寫一個(gè)秋天的早晨沙場(chǎng)上點(diǎn)兵時(shí)的壯烈場(chǎng)面。看劍、聞角、分炙、奏樂(lè)、點(diǎn)兵，軍中生活情景，繪聲繪色。“看劍”表雄心，“挑燈”表示時(shí)間，醉里還挑燈是寫念念不忘報(bào)國(guó)。下片寫投入戰(zhàn)斗場(chǎng)面，最后一句寫出現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，理想在現(xiàn)實(shí)中幻滅。
“了卻君王天下事，贏得生前身后名”描寫戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時(shí)將軍意氣昂揚(yáng)的神情，這是詩(shī)人的理想，“天下事”指收復(fù)平原。“可憐白發(fā)生”表達(dá)了壯志未酬而已年老的境況。
1、指出《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析有誤的一項(xiàng)（ ）
A、這首詞分為上下兩闋。上闋為前九句，下闋為最后一句。
B、全詞共６２個(gè)字，描寫了“看劍、聞角、分炙、奏樂(lè)、點(diǎn)兵、殺敵等軍中生活情景。
C、全詞共６２個(gè)字，還展現(xiàn)出醉態(tài)、夢(mèng)境、往事、理想和現(xiàn)實(shí)等多重境界。
D、最后一句是點(diǎn)睛之筆，作者為現(xiàn)實(shí)而悲嘆，為人生而悲嘆。
2、這是一首壯詞，是從哪些方面表現(xiàn)的？
3、根據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么？
4、辛棄疾盡管“白發(fā)生”，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰(zhàn)的疆場(chǎng)。這種眷戀的情結(jié)從詞中 兩個(gè)細(xì)節(jié)中可以讀出。
5、試體味“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”一句中“秋”字的表達(dá)效果。
.......
古代的詩(shī)詞8
古人“習(xí)經(jīng)”重視詩(shī)歌教學(xué)
——《詩(shī)經(jīng)》原本是當(dāng)教材來(lái)編訂的
作為一種經(jīng)典的文學(xué)品種，詩(shī)歌在古代課堂占有重要地位。唐宋以前童蒙詩(shī)歌教學(xué)什么樣，詩(shī)歌占多大比重，現(xiàn)在已很難知道，但從當(dāng)時(shí)學(xué)生“必習(xí)經(jīng)”來(lái)看，時(shí)人重視詩(shī)歌教學(xué)和學(xué)習(xí)不為虛言。
古代學(xué)生習(xí)經(jīng)，具體來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)“五經(jīng)”。“五經(jīng)”指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五本書，其中的《詩(shī)》即現(xiàn)在的《詩(shī)經(jīng)》。
讀者應(yīng)該都知道，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，自西漢被尊為儒家經(jīng)典后，就被上升到“經(jīng)”的地位，遂有《詩(shī)經(jīng)》之名。《孔子世家》中稱，“古者《詩(shī)》三千余篇”，是孔子將《詩(shī)》精減到300首以方便學(xué)生閱讀的。也就是說(shuō)，現(xiàn)代人看到的《詩(shī)經(jīng)》，在誕生之初就是作為教材使用的。
古人學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》并不像現(xiàn)代，到了高年級(jí)才選學(xué)，低年級(jí)學(xué)生就學(xué)了，甚至把《讀經(jīng)》作為啟蒙讀物，推薦給孩子讀。《后漢書·鄧禹傳》記載，東漢開(kāi)國(guó)功臣鄧禹，“年十三能誦詩(shī)”。鄧禹并非最厲害的，《魏書·祖瑩傳》記載，北魏少年天才祖瑩，“八歲能誦《讀》、《書》”。類似的幼年即能背《詩(shī)經(jīng)》的“神童”，在史上有不少記載，說(shuō)明古人早就把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作孩子的啟蒙讀物了。
至于將《詩(shī)經(jīng)》中的名篇選編入童蒙教材，則是各代通行的標(biāo)準(zhǔn)。如明代教育家魏校便主張學(xué)生要學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。其在《莊渠遺書》一書中說(shuō)：“一日所讀之書，皆用正書，不許私讀《幼學(xué)詩(shī)》及《吏家行移》等書……只抄寫風(fēng)、雅、頌之詩(shī)全章，或一二章。
而明代另一教育家呂坤，在《社學(xué)要略》一書中，則推薦了《詩(shī)經(jīng)》中的《陟岵》、《伐檀》、《凱風(fēng)》、《棠棣》、《相鼠》、《采苓》、《瓠葉》等22首詩(shī)歌，作為蒙學(xué)讀物。
詩(shī)歌在唐代出現(xiàn)自編啟蒙教材
——《神童詩(shī)》：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”
詩(shī)歌教學(xué)普遍納入童蒙計(jì)劃的，應(yīng)該在唐代。李治(高宗)當(dāng)皇帝的調(diào)露二年(公元680年)，主管貢舉的吏部考功員外郎劉思立，奏請(qǐng)當(dāng)年科舉考試中的“進(jìn)士科”應(yīng)加試雜文兩首，其中就包含詩(shī)賦。從這以后，入列考試內(nèi)容的詩(shī)歌，便成了唐代及以后學(xué)生更要讀的科目。
在詩(shī)歌創(chuàng)作最為繁榮的唐代，詩(shī)歌教材的編寫開(kāi)始活躍，出現(xiàn)新氣象。除了選編傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)文以外，有人開(kāi)始嘗試以詩(shī)歌形式重寫蒙學(xué)教材，其中，詩(shī)人胡曾的《詠史詩(shī)》堪稱最佳，在晚唐、五代時(shí)頗為盛行。有學(xué)者認(rèn)為，《詠史詩(shī)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌類啟蒙教材。
《詠史詩(shī)》將多達(dá)150個(gè)歷史事件，以詩(shī)歌的形式介紹給學(xué)生，學(xué)生既讀了詩(shī)歌，又學(xué)了歷史。如《詠史詩(shī)·沛宮》：“漢高辛苦事干戈，帝業(yè)興隆俊杰多。猶恨四方無(wú)壯士，還鄉(xiāng)悲唱《大風(fēng)歌》。”
到宋代，詩(shī)歌教材得到進(jìn)一步的發(fā)展。或許是受到《詠史詩(shī)》成功的啟發(fā)，宋代出現(xiàn)了不少這類新創(chuàng)詩(shī)歌教材。傳為北宋汪洙所著的《神童詩(shī)》、南宋著名理學(xué)大師、教育家朱熹的《訓(xùn)蒙詩(shī)百首》、陳淳的《童蒙詩(shī)禮》等，都是宋代原創(chuàng)的課歌啟蒙教材。
其中的《神童詩(shī)》影響最大，最深遠(yuǎn)。《神童詩(shī)》里的詩(shī)句，朗朗上口，很快流傳開(kāi)了。如大家熟知的，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”、“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”、“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”等等，皆出自《神童詩(shī)》。
在詩(shī)歌教材選編上，宋代也取得了很大突破。如至今仍在流行的《千家詩(shī)》，據(jù)說(shuō)最早便是南宋詩(shī)人劉克莊選編的，不僅選了前朝名家的優(yōu)秀作品，還編入了當(dāng)時(shí)詩(shī)人的佳作。如第一首即是宋代著名理學(xué)家、詩(shī)人程顥的《春日偶成》：“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。”
明清寫詩(shī)入門類新教材豐富
——《聲律啟蒙》：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng);晚照對(duì)晴空”
《千家詩(shī)》至今不失為一本優(yōu)秀的詩(shī)歌啟蒙教材，為現(xiàn)代許多老師和學(xué)生家長(zhǎng)所喜愛(ài)。《千家詩(shī)》的選編標(biāo)準(zhǔn)，甚至影響了現(xiàn)代語(yǔ)文課本里詩(shī)歌部分的選編標(biāo)準(zhǔn)。
到明清時(shí)期，雖然人們對(duì)詩(shī)歌已不如唐宋人那么狂熱，但對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)并未放松，詩(shī)歌也是明清童蒙課堂的常規(guī)教學(xué)內(nèi)容。明清流行的詩(shī)歌教材有《千家詩(shī)》、《神童詩(shī)》、《律詩(shī)訓(xùn)》等。除了使用傳統(tǒng)教材外，明清文人也積極編寫新的詩(shī)歌讀物。如明嘉靖四十四年進(jìn)士，官升禮部尚書、東閣大學(xué)士的沈鯉，便編有《義學(xué)詩(shī)訓(xùn)》，沈鯉開(kāi)宗明義，稱“余既為義學(xué)，仿古庠塾，乃為是編。”
沈鯉眼光獨(dú)特，其所推薦的啟蒙詩(shī)歌相當(dāng)適合低年齡學(xué)生，有的還被編入現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文課本。如唐代詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，就是沈鯉首先選編出來(lái)的。
清代詩(shī)歌教材更多,如張伯行的《訓(xùn)蒙詩(shī)選》、王錫元的《童蒙養(yǎng)正詩(shī)選》、劉霏的《童子吟》、歸繼光的《童歌養(yǎng)正》、李元度的'《小學(xué)弦歌》，等等。而清代影響最大的普及本詩(shī)歌讀本，應(yīng)該是《唐詩(shī)三百首》，此書由乾隆十六年進(jìn)士孫洙選編，至今仍仍受到歡迎。
明清詩(shī)歌啟蒙教材的突出特點(diǎn)是，聲律啟蒙類課本特別豐富，出現(xiàn)了不少新教材。《時(shí)古對(duì)類》、《千金裘》、《訓(xùn)蒙駢句》、《聲律啟蒙》、和《笠翁對(duì)韻》等等，都是明清學(xué)生學(xué)習(xí)寫詩(shī)、創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的入門級(jí)優(yōu)秀教材。
其中，《聲律啟蒙》、《聲律發(fā)蒙》和《笠翁對(duì)韻》最有代表性，使用最多，分別由清人車萬(wàn)育、楊林蘭、李漁編著。三本教材的功能、結(jié)構(gòu)都差不多，如開(kāi)頭——
《聲律啟蒙》：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng);晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲……”
《聲律發(fā)蒙》：“天對(duì)日，雨對(duì)風(fēng)，九夏對(duì)三冬。祥云對(duì)瑞雪，滴露對(duì)垂虹……”
《笠翁對(duì)韻》：“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹……”
需要說(shuō)明的是，《聲律啟蒙》最早由元人祝明編寫，清人的同類書，應(yīng)該是在祝明版基礎(chǔ)上“撮要”而成的。
詩(shī)歌入選教科書古代也存分歧
——《蒙養(yǎng)禮》：“以理義之心行之便好”
如同現(xiàn)代教育界對(duì)詩(shī)歌入選教科書，有不同的看法一樣，在古代，對(duì)什么詩(shī)該入選，學(xué)生該學(xué)什么，應(yīng)該讀多少詩(shī)，也存在分歧。
宋人歐陽(yáng)守道《巽齋文集》“省題詩(shī)序”中，有這樣的記述：“壽翁來(lái)訪，與予縱言至省題詩(shī)，予嘆此詩(shī)幼學(xué)之所從事。而書市所刊，或雜以輕薄字鄙褻語(yǔ)，口授之業(yè)不為刪擇，或反賞愛(ài)其流麗而使效習(xí)之……”
歐陽(yáng)守道為南宋后期教育家，從其所述來(lái)看，當(dāng)時(shí)用于低齡幼兒教育的詩(shī)歌類讀本很多，但質(zhì)量參差不齊，選編標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不少書商出于賺錢的目的，隨意選編，這與今天一些書商亂編亂湊教輔教材很相似。
古代不少童蒙都是私塾或民辦學(xué)校，所用教材往往自選自編，由于老師水平不一、價(jià)值觀有異，在詩(shī)歌篇目的選擇和教學(xué)上，往往會(huì)出現(xiàn)很大的差別。如明代教育家魏校、黃佐、呂坤，三人均青睞《詩(shī)經(jīng)》，教材愛(ài)從《詩(shī)經(jīng)》中選擇名篇。
但在具體詩(shī)歌篇目上，三人完全選擇很不一樣。魏校推薦閱讀整本《詩(shī)經(jīng)》，而黃推薦《詩(shī)經(jīng)》中的《鹿鳴》、《關(guān)雎》等12首詩(shī)歌;呂坤則推薦《步陟》、《伐檀》等22首詩(shī)歌。之所以會(huì)有這么大的差別，主要是他們?cè)诮滩木帉懮系膬r(jià)值取向不同，教學(xué)目的有差異。
呂坤認(rèn)為，設(shè)立歌詩(shī)課程的基本目的，是調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，怡養(yǎng)性情，以歌詩(shī)消除邪僻之心。所以他對(duì)詩(shī)歌教材的選編相當(dāng)嚴(yán)格，要求選“古今極淺、極切、極痛快、極感發(fā)、極關(guān)系者”。在《蒙養(yǎng)禮》中，呂坤進(jìn)一步說(shuō)，詩(shī)歌“艷冶家語(yǔ)，長(zhǎng)欲導(dǎo)淫，切宜深戒，久則流于邪放，只是以理義之心行之便好”。
用現(xiàn)代教學(xué)觀來(lái)理解，就是選入教材的詩(shī)歌要易讀易懂，有生活氣息，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一些格調(diào)不高的詩(shī)歌不要選，以免學(xué)生從小學(xué)壞，充滿物欲。
在教學(xué)上，魏校在《嶺南學(xué)政》中所制訂的課程表要求，學(xué)生“午學(xué)”要抄寫詩(shī)章，并歌詠、記誦所歌詩(shī)章;《義學(xué)詩(shī)訓(xùn)》的作者沈鯉，在《義學(xué)約》中則規(guī)定，學(xué)生必須每天吟詩(shī)一首，次日放晚學(xué)時(shí)背過(guò)，“晚學(xué)”吟詩(shī)。
清代后期，甚至出現(xiàn)不提倡學(xué)詩(shī)的現(xiàn)象。《神童詩(shī)》、《千家詩(shī)》、《小學(xué)詩(shī)》等，是清代一般童蒙學(xué)堂必用教材，但“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”主要人物之一的丁日昌，卻一本也不選，他在《社學(xué)章程》中，僅推薦《小學(xué)》、《孝經(jīng)》等非詩(shī)歌類書目。如果是現(xiàn)在，丁日昌之所為，必然引起爭(zhēng)議了。
古代的詩(shī)詞9
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。____陸游《示兒》
了卻君王天下事，贏得生前身后名。____辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。____王昌齡《出塞二首》
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。____文天祥《過(guò)零丁洋》
只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。____徐錫麟《出塞》
三十功名塵與土，八千里路云和月。____岳飛《滿江紅·寫懷》
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。____陸游《示兒》
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。____孟子及其弟子《生于憂患，死于安樂(lè)》
操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。____屈原《國(guó)殤》
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。____龔自珍《己亥雜詩(shī)·其二百二十》
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。____李商隱《詠史二首·其二》
胡未滅，鬢先秋。淚空流。____陸游《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。____陸游《書憤五首·其一》
一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。____于謙《立春日感懷》
未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。____令狐楚《少年行四首·其三》
濁酒不銷憂國(guó)淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。____秋瑾《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州。____陸游《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
古代的詩(shī)詞10
【例題精選】：
例1判斷下列修辭方法依次正確的一項(xiàng)是
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
有的人活著/他已經(jīng)死了；有的人死了/他還活著。
魯迅先生是人民的牛，吃的是草，擠出的是奶。
A．對(duì)偶排比對(duì)比比喻
B．對(duì)偶對(duì)偶對(duì)比比喻
C．對(duì)比對(duì)偶排比比喻
D．對(duì)偶對(duì)偶排比擬人
答案：B
分析：這道題是求正選擇，考查有關(guān)修辭方法的知識(shí)。解題時(shí)可采用縱項(xiàng)比較的'方法，先看第一組，可排除C項(xiàng)，再看第二組，可排除A項(xiàng)，再看第三組，可排除D項(xiàng)，這道題答案是B。
【專項(xiàng)訓(xùn)練】：
一、選擇題：
1、判斷下列注音正確的一項(xiàng)：
A．蛙聲wā白鷺lù
B．潛入qiǎn喜鵲qüè
C．藕花ǒu日暮mè
D．稻花dào茅店mào
2、下列短語(yǔ)結(jié)構(gòu)方式相同的一項(xiàng)是
A．春夜喜雨蛙聲一片樹(shù)木叢生
B．觀滄海說(shuō)豐年知時(shí)節(jié)
C．星漢燦爛江火獨(dú)明驚起鷗鷺
D．舊時(shí)茅店坦露胸懷蕭瑟秋風(fēng)
3、與課文完全相同的一項(xiàng)是
A．野徑云具黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
B．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)織蛙聲一片。
C．常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
盡興晚歸舟，誤入藕花深處。
D．把名字刻入石頭的
名字比尸首爛得更早；
只要春風(fēng)吹到的地方
到處是青青的野草。
4、選出理解有誤的一項(xiàng)
A．《春夜喜雨》《如夢(mèng)令》《西江月》都是寫景抒情詩(shī)，都屬近體詩(shī)。
B．"興盡晚回舟"在《如夢(mèng)令》整首詞中起承上啟下的作用。
C．《春夜喜雨》反映了杜甫退居成都草堂后閑適的田園情趣。
D．《西江月》這首詞用了側(cè)面描寫，動(dòng)靜相映的表現(xiàn)手法。
5、《春夜喜雨》一詩(shī)描寫春雨特征的詩(shī)句是
A．曉看紅濕處，花重錦官城。
B．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
C．好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
D．野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
6、選出字句、出處無(wú)誤的詩(shī)句
A．天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草底見(jiàn)牛羊。（《敕勒歌》）
B．存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）
C．幾家早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家春燕啄新泥。（《錢塘湖春行》）
D．爭(zhēng)度，爭(zhēng)度，驚起一灘鷗鷺。（《如夢(mèng)令》）
E．稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。（《西江月》）
二、判斷題：
1、詩(shī)歌就體裁說(shuō)，有新體詩(shī)和舊體詩(shī)之分。《春夜喜雨》是舊體詩(shī)中的五言律詩(shī)。
（）
2、詩(shī)歌之所以有感染力，是因?yàn)樵?shī)歌能表達(dá)作者熾熱的感情，形象鮮明，語(yǔ)言精煉，押韻并有節(jié)奏。（）
3、《春夜喜雨》全詩(shī)的關(guān)鍵二字是"好雨"，全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)它的喜悅之情，其中最能表現(xiàn)它的特征的詞有"潛、細(xì)、濕、重"。（）
4、"七八個(gè)星/天外，兩三點(diǎn)/雨山前。"選自《稼軒長(zhǎng)短句》，詞牌名為《西江月》，作者為宋代愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾。按上邊節(jié)奏朗讀是正確的。（）
5、《如夢(mèng)令》是宋代女詩(shī)人李清照所作，詩(shī)中構(gòu)成了一個(gè)情趣橫生的意境。（）
三、填空題：
1、《春夜喜雨》作者，是的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。這首詩(shī)抓住的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。從聽(tīng)覺(jué)角度寫的詩(shī)句是。從視覺(jué)角度寫的詩(shī)句是。從想象角度寫的詩(shī)句是。
2、《春夜喜雨》緊緊扣住一個(gè)"喜"字，第1、2兩句喜，第3、4兩句喜，第5、6兩句喜，第7、8兩句喜。
四、簡(jiǎn)答題：
1、《西江月》、《如夢(mèng)令》各寫的是什么季節(jié)的景色，從哪些詞語(yǔ)中表現(xiàn)出來(lái)？
2、《如夢(mèng)令》是李清照青年時(shí)期的作品，全詞回憶了一段郊游的經(jīng)過(guò)，描繪了三幅畫面，請(qǐng)給畫面擬定題目。
【答案】：
一、
1、A2、B3、D4、C5、B6、B、C、E
二、
1、"2、"3、"4、×5、×
三、
1、杜甫唐代春夜蒙蒙細(xì)雨隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲野徑云俱黑，江船火獨(dú)明曉看紅濕處，花重錦官城
2、春雨及時(shí)而降蒙蒙細(xì)雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物黑云密布，雨意正濃，欣喜這場(chǎng)雨下得透想象明朝（zhāo），萬(wàn)花齊放，欣欣向榮
四、
1、《西江月》寫夏季農(nóng)村月夜景色。從稻花香、明月、半夜、鵲、蟬、蛙、社林等詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。《如夢(mèng)令》寫盛夏傍晚郊野景色。從溪亭、藕花、鷗鷺、日暮、舟表現(xiàn)出來(lái)。
2、沉醉歸途誤入荷塘驚起水鳥。
古代的詩(shī)詞11
教學(xué)目的：
1．朗讀體會(huì)，理解作者在作品中抒發(fā)的真摯感情。
2．了解詩(shī)中反映的物候現(xiàn)象。
3．對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言推敲品味，培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)誦讀感悟詩(shī)詞中反映的物候現(xiàn)象。
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)方法：討論釋疑法
學(xué)法指導(dǎo)：朗讀—釋疑--賞析—積累
媒體設(shè)計(jì)：播放詩(shī)詞朗讀錄音，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
人生活在大自然中，感受四時(shí)交替，感受萬(wàn)物變化，習(xí)以為常。然而，如果能夠認(rèn)真觀察和思考，就能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物變化的規(guī)律，并從中得到有益的啟示。我們古代詩(shī)歌中記載了許多物候現(xiàn)象，今天我們通過(guò)《古代詩(shī)詞中的物候》的學(xué)習(xí)來(lái)了解一下古代詩(shī)人是如何記載物候現(xiàn)象的。
二．誦讀感知
具體操作如下：
1，聽(tīng)朗讀錄音。可采取默讀與朗讀相結(jié)合的方法，反復(fù)誦讀詩(shī)詞，要求初步了解詩(shī)詞的內(nèi)容（幻燈片投影：相關(guān)配詩(shī)畫）
2，理解詩(shī)詞內(nèi)容。采取研討和點(diǎn)撥的方法，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，釋疑，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
分小組進(jìn)行口頭訓(xùn)練，描述每首詩(shī)的景物畫面（由于這幾首詩(shī)均是以前接觸過(guò)的，因而不難理解）
三．品析鑒賞：
1．引導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)中精確的語(yǔ)言（幻燈片投影：討論題）
（1）《塞下曲六首（其一）》一詩(shī)中“楊柳”的含義如何理解？
討論明確：“折柳”，語(yǔ)意雙關(guān)，從字面上看是講將士們長(zhǎng)年駐守在祁連山上，根本見(jiàn)不到內(nèi)地那種常見(jiàn)的楊柳的景致；更深層的含意是表達(dá)人們對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
（2）體會(huì)“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”中“曉”、“宵”所表達(dá)的`意象。
討論明確：一“曉”一“宵”，就畫龍點(diǎn)睛地把戰(zhàn)士們夜以繼日、無(wú)怨無(wú)悔地駐守邊關(guān)、英勇殺敵的可貴精神和高尚境界全盤托出，令人贊嘆。
（3）《涼州詞》“春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句中的“春風(fēng)”僅是指春天的風(fēng)嗎？聯(lián)系本詩(shī)的寫作背景談?wù)劇?/p>
討論明確：“春風(fēng)”既指自然界的風(fēng)，也暗指朝廷的關(guān)心。
（4）《塞下曲》一詩(shī)如何達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果？
討論明確：后兩句不正面描寫輕騎遠(yuǎn)追及其輝煌戰(zhàn)果，卻用“大雪滿弓刀”烘托躍躍欲追的場(chǎng)景，引人聯(lián)想。
（5）《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》是怎樣寫出畫中之景的？這首詩(shī)的高妙之處在哪兒？
討論明確：詩(shī)的前三句寫了六樣景物：竹子和竹外開(kāi)放的桃花、江水和江水上浮游的鴨子、布滿地面的蔞蒿和新出芽的蘆葦，分別是地面景、江上景和岸邊景。這首詩(shī)的高妙之處正在于以這些想像和聯(lián)想點(diǎn)活了畫面，使畫中的景物變得生機(jī)勃發(fā)，情趣盎然。
2．揣摩領(lǐng)悟：詩(shī)作中描述出的有關(guān)物候現(xiàn)象。
自由朗讀，交流討論（幻燈片投影：四幅與詩(shī)的內(nèi)容有關(guān)的畫面）
明確：
（1）《塞下曲六首（其一）》：五月天山雪，無(wú)花只有寒
說(shuō)明：農(nóng)歷五月，多數(shù)植物早已過(guò)了花期，而天山仍是冰雪一片，原因在于高度差異。
（2）《涼州詞》：黃河遠(yuǎn)上白云間（有人認(rèn)為“黃河”應(yīng)為黃沙）
說(shuō)明：兩種說(shuō)法的角度不同。從物候?qū)W的角度看，“黃沙直上白云間”是事實(shí)，從地理學(xué)角度分析，“黃河遠(yuǎn)上白云間”則不可能，涼州城與黃河相去甚遠(yuǎn)。有可能是“河”與“沙”傳寫錯(cuò)誤。但是從文學(xué)角度看，“黃沙直上白云間”沒(méi)有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣顯得有美感，文學(xué)是可以發(fā)揮想像的。
（3）《塞下曲》：月黑雁飛高，單于夜遁逃
說(shuō)明：月黑雪猛，非雁飛之時(shí)，此時(shí)大雁高飛，暗示已有敵情。華羅庚認(rèn)為“月黑天高時(shí)，怎見(jiàn)得雁飛”，理由是北方大雪時(shí)，不可能有大雁，因?yàn)榇笱阍缫涯线w。
（4）《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》：“春江水暖鴨先知”、“正是河豚欲上時(shí)”
說(shuō)明：因?yàn)楫嬅姹旧碛兴续啠鼜钠渌拔锷舷氲浇臏囟群网喿拥母兄辉偌淳吧椋墒V蒿、蘆芽想到了河豚（河豚產(chǎn)卵季節(jié)要溯江而上）。
3．誦讀積累。
四．拓展延伸：
你能用你平時(shí)積累的詩(shī)詞來(lái)解說(shuō)其中的物候現(xiàn)象嗎？
交流，補(bǔ)充：
1.宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修《鳥啼》：窮山候到陽(yáng)氣生，百物如與時(shí)節(jié)爭(zhēng)。花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。（幻燈片投影）
說(shuō)明：候到日暖，萬(wàn)類生物與時(shí)爭(zhēng)開(kāi)，眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西，它們對(duì)季節(jié)變化非常敏感，它們的生長(zhǎng)發(fā)育，直接反映自然季節(jié)的變化。
2.唐代詩(shī)人白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。（幻燈片投影）
說(shuō)明：這首詩(shī)開(kāi)頭兩句揭示了物候?qū)W上兩個(gè)重要規(guī)律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環(huán)變化；第二，這種循環(huán)變化是隨氣候?yàn)檗D(zhuǎn)移的，春天一到，萬(wàn)物就要復(fù)蘇了。
3.《游廬山大林寺》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)；長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中。（幻燈片投影）
說(shuō)明：古代詩(shī)人對(duì)自然界觀察之細(xì)致，使后代人佩服不已，這首詩(shī)提出一個(gè)問(wèn)題，為什么山下芳華菲盡，而此處桃李始華？北宋科學(xué)家沈括經(jīng)過(guò)反復(fù)思索，得出這是由于山地氣候?qū)χ参锏挠绊憽?/p>
五．小結(jié)：
生活中，語(yǔ)文無(wú)所不在，我們古代一些大詩(shī)人，關(guān)心民生疾苦，善于領(lǐng)會(huì)鳥語(yǔ)花香的暗示，啟發(fā)我們要善于觀察生活，思考生活中其他有關(guān)氣象物候的知識(shí)，從生活中找尋經(jīng)驗(yàn)。
六．布置作業(yè)：
1請(qǐng)寫出有關(guān)“氣象物候”的兩句諺語(yǔ)。
2探究活動(dòng)：組織一次物候觀測(cè)活動(dòng)，做好記錄，進(jìn)行交流。
古代的詩(shī)詞12
1.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。——賀知章《詠柳》
2.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來(lái)峰》
3.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》
4.一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——近代·秋瑾《對(duì)酒》
5.春夢(mèng)—枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
6.道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。
7.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?——清·林則徐《赴戍登程口占示家人》
8.老驥伏櫪，志在千里。——魏·曹操《龜雖壽》
9.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。——白居易《錢塘湖春行》
10.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。——志南《絕句》
11.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
12.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
13.但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。——宋·李綱《病牛》
14.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——唐·李白《行路難》
15.時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
16.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》
17.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。——《游園不值》
18.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a
19.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——唐·李賀《南園》
20.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——明·于謙《詠煤炭》
21.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。—杜甫《春夜喜雨》
22.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——《游山西村》
23.肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
24.池塘生春草，園柳變鳴禽。——南朝宋謝靈運(yùn)《登池上樓》
25.參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)亦解晴。
古代的詩(shī)詞13
中秋節(jié)之夜，圓月當(dāng)空，獨(dú)坐于西江堤圍之上。攜葡萄酒盈樽，長(zhǎng)飲至罄。
其一
一壺濁酒中秋意，
卻憶星湖作伴時(shí)。
方見(jiàn)夕陽(yáng)山后去，
梢頭月上正相依。
其二
天上月光湖上舟，
歌聲唱罷月當(dāng)頭。
奈何力困任漂泊，
岸柳風(fēng)來(lái)一陣秋。
其三
半街燈火送歸游，
獨(dú)自流連話未休。
敢勸司閽平怨懟，
今宵月色似春柔。
其四
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，
人生幾度秋涼？
夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊。
看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，
月明多被云妨。
中秋誰(shuí)與共孤光。
把盞凄然北望。
古代的詩(shī)詞14
1、鵲橋仙
秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
2、雨霖鈴
柳永
寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
3、卜算子
李之儀
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。 只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
4、鷓鴣天
晏幾道
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
5、醉花陰
李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
6、一剪梅
李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
7、浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
7、無(wú)題
李商隱
相見(jiàn)難時(shí)別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
8、蝶戀花
歐陽(yáng)修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。
9、長(zhǎng)相思
白居易
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。
10、子夜歌
香是芳所致，只用不敢當(dāng)。天不絕人愿，故使儂見(jiàn)郎。
古代的詩(shī)詞15
1賞析“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”
年輕時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)年老才回來(lái)，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。“少小離家”與“老大回”的句中自對(duì)，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的老大之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎？”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問(wèn)作好鋪墊。
2、賞析“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”
你問(wèn)我回家的日期，我卻還沒(méi)有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問(wèn)我什么時(shí)候會(huì)回去，我卻沒(méi)有準(zhǔn)確的時(shí)間可以告訴你，“期”字兩次出現(xiàn)，友人問(wèn)詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩(shī)人回答，沒(méi)有準(zhǔn)確日期，無(wú)可奈何之情躍然紙上。這一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫出了極富形象性的原因：因?yàn)榘蜕较铝舜笥辏@雨幾夜沒(méi)停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說(shuō)，洪水泛濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，又表現(xiàn)了詩(shī)人愁思之綿綿深重。
3、賞析“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”
什么時(shí)候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今天巴山夜雨的情景呢？“何當(dāng)”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時(shí)”，是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來(lái)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶、孤寂之心境，而去設(shè)想未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。未來(lái)的`樂(lè)，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添重聚時(shí)的樂(lè)。詩(shī)句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無(wú)窮。
4、賞析“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”
長(zhǎng)江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯(lián)先交代握別的時(shí)間和地點(diǎn)，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點(diǎn)是揚(yáng)子江邊的渡口，時(shí)間是春天，正是楊柳依依的季節(jié)。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內(nèi)心波動(dòng)，躍然紙端。
這一聯(lián)是借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合。
5、賞析“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”
晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來(lái)幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長(zhǎng)安。此聯(lián)即景生情，揚(yáng)子江頭，已是愁緒萬(wàn)千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止。“風(fēng)笛”“離亭”都具有特殊意蘊(yùn)，烘托了離人的特殊心境，實(shí)在是信手拈來(lái)，妙手天成。
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