父親節是個失敗的消費節文章1200字

　　昨天是父親節，也恰逢是某電商制造的618年中促銷節日。不過，就父親節本身的消費驅動力而言，不要說跟最近的兒童節、母親節相比，就連端午節都比不過。在各個商場，父親節廣告出現的頻次、篇幅都遠低于母親節；在電商平臺，父親節也很少成為促銷主題。由此可見，作為一個消費節日，“父親節”是比較失敗的。

　　農耕時代，節日的“節感”主要依靠一系列的儀式，包括特定的食物來體現。但在現代社會，節日正在失去它本來的意義。大體說來，所有節日都在向著消費節日發展，要么消費商品，要么消費身體�？傊�，目的都是為了滿足人類的欲望。傳統的春節、端午節、中秋節，無一不成為親情聚會的購物節；而西方舶來的情人節、圣誕節，也紛紛成為消費的重要時間點。更值得一提的是，中國互聯網公司為了促銷而制造的“節日”，例如聞名全球的“雙十一”，刺激購物是它最直接的目的。

　　然而，為何父親節在通往“消費節”的道路上會失利呢？原因頗為復雜，但從上述提及的成功的“消費節”來看，父親節存在許多潛在的失敗因素。

　　父親節是一個具有特定對象的節日，它不像教師節、護士節和記者節那樣與職業相關，而是鑲嵌在家庭親密關系之中。但要看到，父親在父權社會結構中處于強勢地位，社會對于父親的總體印象是一個強者、家庭頂梁柱。不難發現，無論是情人節還是春節，送禮都是遵循幾個原則：從強者流向弱者，從男性流向女性，從長輩流向晚輩。

　　也許有人說“母親節”不一樣，但因為母親的社會畫像普遍趨于弱勢，不但面目慈祥、性格溫柔，而且備受壓迫、付出良多。所以，母親節遵循的也是“從強者流向弱者”的邏輯。

　　父親的社會畫像并不像母親那樣充滿溫情，大多數父親可能是理性的、威嚴的、自負的、不善言辭的。在中國家庭中，父親常常具有“一言堂”的權力，但這種權力生態并不符合孩子們的期待。尤其在青春期之后，子女更希望父親能夠“放手”。但在大多數家庭，父親對于孩子的理解都十分稀缺，對于孩子的干涉可能是粗暴的。相反，即便不引入“俄狄浦斯情結”，許多父親與兒子之間的隔閡都是非常嚴重的。父親與子女成年之后，還能以“朋友的方式”進行交流，這種情況十分罕見。

　　當然，女性對父親的態度會有一些變化。所謂“女兒是父親前世的情人”的說法雖然不靠譜，但大多數父親對于女兒的確更愿意展現溫柔、包容的一面。因此，父親節消費的主要動力是來自于作為女兒的女性群體。這里遵循的是“強者流向弱者”。因為某種程度上，父親在向女兒展現溫柔的同時，也流露出了自己的蒼老、落伍和羸弱。向對方“示弱”，這是一種信任，可惜的是，中國父親這樣做的還是很少。

　　此外，父親在家庭關系中，常常是暴力的來源。例如家暴的發生，常常伴隨著喝醉的、嗜賭的父親的形象。而單親家庭中，母親帶著孩子的數量也更多，其情其景也更令人同情。父親這一角色，除溫柔、責任和擔當之外，也存在著“拋棄妻子”、為了事業不顧家庭或者自以為是不通情理等社會印象。

　　可以說，父親是一個強者，他有錢、有權，甚至具有暴力。節日消費，起到的是一種“補償”、“獎勵”、“追求”功能。在客觀上，父親這個角色不太需要這些，由此，父親節也就無法成為一個大肆消費的節日了。

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