重陽節的由來

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重陽節的由來

重陽節的由來1

　　重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國。

重陽節的由來

　　屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。到了漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽節的風俗便在民間傳開。

　　三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的.飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見，過重陽節的習俗在文人雅士中已頗為盛行。到魏晉南北朝時，重陽已為民間普遍重視。晉人周處《風土記》中記載：“以重陽相會，登山飲酒，謂登高會，又名茱萸會。”又《齊人月令》中說：“重陽之日，必以糕酒登高眺遠，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而還。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。說明在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

　　到了宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》中曾記載了當時北宋重陽的盛況。《武林舊事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂一番。到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

　　“九九艷陽天”，云淡山清，秋高氣爽，又正值豐收季節，橘紅橙黃，栗開榴綻，金桂飄香，遍野盛開的黃花，滿山豐碩的果實，風光迤邐，是出外游覽的最好季節。故重陽也有不少別稱。漢代的風俗，人們在這天要飲菊花酒，以袯除不祥，于是，又稱重陽為“秋袯”。晉代因為大詩人陶淵明喜歡在重陽賞菊，人們又呼為“菊節“或“金節”。南北朝時，在荊楚一帶，人們在此日“籍野飲宴”，所以有人也就把它稱為“野餐節”。

　　慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

重陽節的由來2

　　重陽節的由來

　　九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。晉代文人陶淵明在《九日閑居》中同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。20世紀80年代開始，中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。到了1989年，中國政府將每年的這一天定為“老人節”、“敬老節”。

　　重陽節民俗活動

　　重陽節是一個由多種民俗混合為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

　　登高

　　重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

　　吃重陽糕

　　重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。當今的重陽糕，并無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　賞菊

　　重陽日，歷來就有賞菊花的`風俗，所以古來又稱菊花節。節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

　　飲菊花酒

　　重陽佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　佩茱萸

　　古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

重陽節的由來3

　　一、九九重陽節的由來

　　農歷九月九日，為傳統的重陽節，九九重陽節的由來。九九重陽，最早見于《易經》，因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。早在春秋戰國時期，著名詩人屈原就曾在他的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。當然，這里的“重陽”是指天，還不是指節日。而到了三國時，魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

　　到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

　　今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。

　　慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

　　二、重陽節登高的傳說

　　東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

　　桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。”桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。

　　費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。

　　桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身，重陽節的習俗《九九重陽節的由來》。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。

　　不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

　　此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

　　三、重陽節賞菊的由來

　　菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。重陽時節，正值菊花怒放，飲菊花酒。《藝文類聚》引《續晉陽秋》說：“世人每至（九月）九日，登山飲菊花酒。”據說古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的'糧食中，然后一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。

　　我國民間流傳的九月初九重陽節賞菊習俗，始于東晉著名文學家、田園詩人陶淵明。陶淵明一生酷愛菊花，以菊為伴，號稱“菊友”，被人們奉為“九月花神”。陶淵明種菊既食用又觀賞。每逢中秋日，當菊花盛開的時候，附近的鄉親、遠處的朋友，常到他家作客賞菊。他就攤煎餅、燒菊茶款待親朋，大家走時采菊相送，“今日送走西方客，明日又迎東方朋”。來賞菊的人們川流不息，常使他不能按時去田園耕作。他常想，要是能讓菊花一日開，客人一天來，那該多好啊！后來，他灌園澆菊時，自語祝愿道：“菊花如我心，九月九日開；客人知我意，重陽一日來。”說來奇怪，到九月九日那天，含苞欲放的菊花真的爭奇斗艷地一齊盛開了，客人們也都在那天來了。親朋詩友笑逐顏開，望著五彩繽紛、芳香四溢的滿園菊花，吟詩作賦，令人心醉，都夸菊有情，不負陶公心。親朋好友相約，年年重陽一日來賞菊，重陽賞菊的習慣便由此形成，流傳至今。

重陽節的由來4

　　三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中談道："歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高人。"原來我國古代以"六"為－陰－數，"九"為陽數。九月初九正是兩陽數相重，故云。

　　重陽節登高這習俗起源于東漢。據梁朝吳均《續齊諧記》寫道：汝南人桓景隨道士費長房游學數年。一天，長房對桓景說，你家九月九日災難，宜離家，家人宜各做絳囊，盛茱萸系佩臂上，登高飲菊酒，禍乃可消。桓景如其言，舉家登山。及傍晚回家，見雞犬牛羊全暴死。此事流傳開來，每逢重九，人們為避災消禍圖吉利轉好運，乃有登高之習。重陽節又是女兒節。明代劉侗《帝京景物略》："（九月）九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。"但尚無女兒節之名。《大興縣志》則有："九月九日，父母家必迎女歸寧，亦曰女兒節。"明清代北京分宛平、大興二縣，可知京師已有重陽日亦叫女兒節的說法。

　　重陽節的'習俗很多，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等，情趣盎然。

重陽節的由來5

　　“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”(因此，重陽節被定為農歷的九月九日。)

　　重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的'用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

　　在漢族古俗中，菊花象征長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。王維的《九月九日憶山東兄弟》就是在這一天寫的。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。

　　慶祝重陽節的活動一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數

　　有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。

　　20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

重陽節的由來6

　　重陽節的由來

　　重陽節的由來有多種講法。下面有三種講法，供參考。

　　由來一：

　　九為陽數，九月初九即為重陽之意。所以把九月初九定為重陽節，20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。在1989年將每年的這一天定為“老人節”、“敬老節”。

　　由來二：

　　重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。詩《與楊府山涂村眾老人宴會代祝詞》：“ 重九江村午宴開，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”鋪敘了老人節宴會、飲菊花酒、祝健等活動場景。

　　由來三：

　　重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節星宿標志的“大火”，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

　　隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具

　　有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

　　演變過程

　　重陽節已有20xx多年的歷史。“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

　　魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

　　唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節，并且在節日期間進行各種各樣的活動。

　　到了明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。

　　到了清代，這種風俗依舊盛行。

　　20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

　　主要民俗活動

　　重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

　　放風箏

　　廣東陽江、北京等地區就有放風箏的習慣。

　　風箏的傳說：風箏起源古代中國，約14世紀傳到歐洲，風箏的起源可能與木鳥有關，它也起源于中國。風箏又名紙鳶、風鳶，紙鷂或鷂子，中國古籍當中有關風箏的史料比木鳥豐富。唐朝的《事物紀原》記載了漢初的韓信是風箏的發明人。唐朝的記述是：楚霸王被困垓下，韓信制風箏讓張良乘坐，飛上天空高唱楚歌，瓦解楚營軍心。宋朝的傳說為：劉邦征伐陳烯，韓信打算里應外合，便用風箏測量距離，想用挖地道的方法攻入未央宮。

　　《事物紀原》和《新唐書》分別記載了利用風箏求援的.軼事。公元549年，梁武帝蕭衍被侯景兵困南京。武帝的將軍羊侃用風箏送出求援詔書。不料風箏被侯軍誤為妖術而射落，求援因此失敗。

　　更為離奇的風箏傳聞見于《白石礁真稿》：公元559年，北齊文宣帝時，大殺“元”姓宗族，彭城王元勰的孫子元韶被囚地牢。元韶堂弟為元韶制作風箏，他們二人從金風樓乘風箏雙雙飛逃。這些傳奇故事反映了中國古人的關于飛行的奇思妙想。今天看來仍然很有趣味。

　　中國古人發明了風箏，直到很晚風箏才傳到歐洲，并逐漸傳遍了世界。登高

　　重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

　　吃重陽糕

　　與登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。賞菊

　　賞菊

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

　　飲菊花酒

　　重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

　　佩茱萸

　　古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

重陽節的由來7

　　重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

　　早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山（今湖北江陵縣西北的一座山），孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。

　　南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。

　　當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與后世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，云護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

　　明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》云：“京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。”不論文人百姓，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高臺、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太后，每年重陽于北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，并架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。

　　又如廣州地區，游客多于重陽登上白云山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間干脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃于重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至于湖北江陵龍山上的.紀念晉代孟嘉落帽的落帽臺古跡，也吸引著許多游客。

　　由于重陽為秋節，節后草木開始凋零，所以有稱重陽節野游活動為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“（重陽）有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個頗有詩意的名稱。

重陽節的由來8

　　農歷九月九日，為中國傳統的重陽節。因為古老的《易經》把"六"定為陰數，把[九"定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而取名[重陽"，也叫[重九"。古人認為這是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽節被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

　　重陽節是個歷史悠久的傳統節日，由于年代久遠，跟中國的許多傳統節日一樣，重陽節的形成已經不易考察明確，但民間流傳著眾多關于重陽節起源的說法。其中有一種說法是認為重陽節的原型是古代祭祀[大火"的一種儀式。

　　"大火"即心宿二（天蝎座的主星），是古代用作確定季節的標志。"大火"在九月隱退，故而《夏小正》有"九月內火"之說。大火星的隱退，意味著漫漫長冬的到來，這不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人內心產生了莫名的.恐懼，因此，在 "內火"時節，正如其出現時需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應的送行祭儀。

　　現在我們雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從后世重陽節儀俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區重陽節有祭灶神的習俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀[大火"的遺俗。

　　漢劉歆在《西京雜記》中稱：三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。"可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三三作為相對應的春秋大節，而上巳、寒食與重陽的對應，便是以"大火"出沒為依據的。

　　隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，"火歷"讓位于一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。

重陽節的由來9

　　重陽節為什么要登高：

　　桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。

　　桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。

　　重陽節已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧!

　　重陽節為什么要插茱萸：

　　重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　重陽節為什么要賞菊：

　　很早以前，大運河邊住著一個叫阿牛的農民。阿牛家里很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。

　　阿牛長到13歲，他對母親說：“媽媽，你眼睛不好，今后不要再日夜紡紗織布，我已經長大，我能養活你!”于是他就去張財主家做小長工，母子倆苦度光陰。兩年后，母親的眼病越來越嚴重，不久竟雙目失明了。阿牛想，母親的眼睛是為我而盲，無論如何也要醫好她的眼睛。他一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買藥。也不知吃了多少藥，母親的眼病仍不見好轉。

　　一天夜里，阿牛做了一個夢，夢見一個漂亮的姑娘來幫他種菜，并告訴他說：“沿運河往西數十里，有個天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。

　　重陽節那天，阿牛帶了干糧，去天花蕩尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒蕩，人稱天荒蕩。他在那里找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，一直找到下午，才在草蕩中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的.野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之后，阿牛母親的眼睛便開始復明了。

　　白菊花能治眼病的消息很快傳了出去，村上人紛紛前來觀看這株不尋常的野菊花。這一消息也傳到了張財主那里。張財主將阿牛叫去，命他立即將那株白菊移栽到張家花園里。阿牛當然不肯。張財主便派了幾個手下人趕到阿牛家強搶那株白菊花，因雙方爭奪，結果菊花被折斷，他們才揚長而去。

　　阿牛見這株為母親治好眼疾的白菊橫遭強暴，十分傷心，坐在被折斷的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯離開。半夜之后，他朦朧的淚眼前猛然一亮，上次夢見的那位漂亮姑娘突然來到他的身邊。姑娘勸他說：“阿牛，你的孝心已經有了好報，不要傷心，回去睡吧!”阿牛說：“這株菊花救過我的親人，它被折死，叫我怎么活?”姑娘說：“這菊花梗子雖然斷了，但根還在，她沒有死，你只要將根挖出來，移植到另一個地方，就會長出白菊花。”阿牛問道：“姑娘，你是何人，請告知，我要好好謝你。”姑娘說：“我是天上的菊花仙子，特來助你，無需報答，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。”接著菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。”念完就不見了。

　　阿牛回到屋里仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》，終于悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。阿牛根據菊花仙子的指點去做了，后來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以后來人們就將九月九稱作菊花節，并形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。

重陽節的由來10

　　你知道重陽節的來由嗎？讓我來給你講講吧！

　　從前，東漢時期，在汝河有一個瘟魔，它一出現，附近的人們會生病，有一個恒景的年輕人，他和他的父親母親都因為瘟魔而病了，后來，他父母都因病逝去了，面幸運的他卻病愈了，之后他下定要除瘟魔，便道別了妻子和鄉親們去訪仙學藝去了。后來，他聽說在東邊的一座高山上，有一位仙長，法力無邊，就跋山涉水，不遠萬里去尋他學藝。找到仙長，仙長被恒景的`誠心所感動，就教他降妖劍術，還送他一把降妖寶劍。恒景廢寢記食，堅持不懈地練習劍法，練了許久，武藝大有長進。九月初八那天，仙長把他叫眼前，說道：“明天就是九月初九了，瘟神會再次出現，你快回去，除掉瘟魔！”隨后，仙長又給他一把茱萸葉和一蠱菊花酒，給他一只仙鶴，送他回汝河。回到汝河以后，他給鄉們每人一片茱萸葉和菊花酒，又叫鄉親們上山。后來瘟魔從河里蹦出來，聞到茱萸葉和菊花酒的香味，就頭暈了恒景三下五除二斬了瘟魔，讓百姓們過上了好日子。

　　后來，因為“九九”有長壽、長久之意，所以重陽節又被稱為敬老節。

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