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壯族是怎么樣過(guò)中秋佳節(jié)的
我國(guó)有56個(gè)民族，地域性導(dǎo)致民族的風(fēng)俗各異，八月十五中秋節(jié)習(xí)俗帶有濃厚的地方特色。下面是小編整理的一些壯族是怎么樣過(guò)中秋佳節(jié)的，希望大家喜歡。
壯族是過(guò)中秋佳節(jié)習(xí)俗
鬧哥孩
流行于廣西德保縣。最初這頊活動(dòng)叫“請(qǐng)囊海”，“囊海”是壯語(yǔ)，即“月姑”之意，意為請(qǐng)?jiān)铝晾锏南膳蠼阆路才c民同樂(lè)，但因?yàn)榻M織者和參加者都是女性，鬧的對(duì)象又是男的，所以叫“鬧哥孩”。
屆時(shí)，村里的老少男子都要來(lái)圍觀。在鬧臺(tái)上擺一碗米，上插數(shù)根燃香，一邊擺一碗月餅;鬧臺(tái)的兩邊各豎立一根柴擔(dān)，一根的頂部插一個(gè)柚果，果上有若干香條和蠟燭;另一根頂部掛一雙鞋、一雙襪子和一塊面巾，婦女們圍鬧臺(tái)而坐，開(kāi)始唱歌請(qǐng)?jiān)铝辽系南纱蟾缦聛?lái)與民同樂(lè)。
歌唱近一個(gè)小時(shí)后，數(shù)位女子站起來(lái)東跑西穿，人們即知這是仙大哥下來(lái)了，那些女子便是仙大哥的化身。她們跑一陣后就在鬧臺(tái)前坐下，身子左右搖擺，口里說(shuō)著含混不清的話。
這時(shí)其他婦女一起上前來(lái)問(wèn)她們將來(lái)的禍福，仙人托身的女子也一一作答，從此以后她們便是公認(rèn)的.巫婆。“哥孩”下來(lái)后，鬧臺(tái)周圍的婦女便開(kāi)始對(duì)歌，內(nèi)容一般不涉及愛(ài)情，多是有關(guān)史實(shí)、社會(huì)一類的，盡興方散。此后對(duì)歌還要持續(xù)數(shù)個(gè)晚上。
請(qǐng)?jiān)鹿?/p>
同是中秋節(jié)這一天，廣西靖西、那坡一帶的壯族，姑娘們用艾葉水沐浴，梳妝打扮，打掃屋內(nèi)外，用柚子葉水灑在房屋四周。把一根五米到十米長(zhǎng)的竹竿豎在門(mén)前空曠地，頂上插一個(gè)插滿線香的柚子，香煙繚繞，作為指引月姑下凡的天梯。
門(mén)前置桌，放上月餅、香蕉、柚子、甘蔗、柑桔、煮熟了的芋頭和成把的毛豆等供品。姑娘與小伙們圍坐在一起，推選一位姑娘扮作月姑，坐在地席中央，用兩手中指和大拇指分別壓住雙眼和雙耳，旋轉(zhuǎn)頭部，以示正從月宮下凡。大家將月姑認(rèn)作“同年姐妹”(義姐妹)，請(qǐng)她對(duì)歌。大家發(fā)問(wèn)，她作答，歡歌笑語(yǔ)，情意綿長(zhǎng)。
罵中秋
廣西西林等地的壯族中有“罵中秋”的習(xí)俗。傳說(shuō)古代有位耿直的姑娘，不愛(ài)虛偽的甜嘴，卻欣賞尖刻的罵人藝術(shù)。有一個(gè)男青年在中秋之夜，當(dāng)眾痛罵偷姑娘所種甘蔗的人，罵得痛快淋漓，姑娘被感動(dòng)，嫁給了青年。從此，形成一種青年人以惡作劇引入發(fā)罵的風(fēng)俗。
他們?nèi)宄扇海死先酥星镔p月之際，用反鎖大門(mén)、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果實(shí)等小小的惡作劇，以引起主人痛罵。而惡作劇者往往還要挑選善于罵人的人家，進(jìn)行挑釁活動(dòng)。
按慣例，罵人者不能使用污言穢語(yǔ)，只能以刻薄的語(yǔ)言顯示其罵人才能。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗認(rèn)為中秋之夜被罵得越多，就越長(zhǎng)壽。因而形成了一個(gè)不是以歡歌曼舞，而是以罵不絕耳為主要內(nèi)容的奇特節(jié)日。
廣西中秋節(jié)的習(xí)俗
公園賞月
中秋節(jié)晚上到公園觀燈賞月是大多數(shù)南寧人的首選，呼朋喚友帶上各種水果、月餅、香燭到公園圈一塊草地，賞月、打牌聊天是不錯(cuò)的選擇。青秀山公園、南湖公園、人民公園往往是首選的目的地。青秀山公園是天然的大氧吧，每年青秀山公園都安排精彩的表演為賞月增加樂(lè)趣。今年剛參加工作的李小姐聊起今年到青秀山公園賞月的計(jì)劃。李小姐是外省人將第一次在南寧過(guò)中秋節(jié)，聽(tīng)說(shuō)在青秀山公園賞月很熱鬧，與幾個(gè)同事相約到青秀山公園燒烤。唯一遺憾的是今年的中秋節(jié)不是周末，賞月活動(dòng)不能通宵。
趣味燈謎
南寧賞月好地方：南湖公園和人民公園是家門(mén)口的公園，對(duì)攜老帶幼的大家庭是比較理想的場(chǎng)所。據(jù)悉，今年的中秋節(jié)南湖公園將舉行規(guī)模空前的燈會(huì)——水景燈會(huì)。今年中秋節(jié)市民可以欣賞到造型特別，風(fēng)格與以往不同的燈會(huì)。屆時(shí)南湖公園賞月的人將是人山人海。人民公園將安排精彩的演出和趣味燈謎等活動(dòng)這些將為您今年的.賞月活動(dòng)添加許多樂(lè)趣。另外，獅山公園、新秀公園每年都有賞心悅目的花燈，令市民流連忘返。
放龍燈
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，玩花燈是其一。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在南宋《武林舊事》中記載，中秋節(jié)，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋節(jié)晚上，在湖面或江面上飄著各式的燈，這些燈叫“龍燈”。城市或鄉(xiāng)下都有放“龍燈”的習(xí)俗，鄰居黃阿姨給我講了放“龍燈”趣事，據(jù)黃阿姨說(shuō)中秋節(jié)放“龍燈”是南寧民間的習(xí)俗，到了中秋節(jié)的晚上想要出嫁的女子拿一個(gè)柚子，先小心地挖柚子，放進(jìn)一支蠟燭，“龍燈”就做好啦。待月光照到江面時(shí)，點(diǎn)著蠟燭把“龍燈”放到水面上。誰(shuí)的“龍燈”飄得快誰(shuí)就可能嫁得快;飄得遠(yuǎn)或近，可能嫁得遠(yuǎn)或近。雖然“龍燈”不能準(zhǔn)確的預(yù)告人們的婚姻大事，但是放“龍燈”作為美好生活的中祝愿被沿襲至今。
廣西少數(shù)民族中秋節(jié)的習(xí)俗
廣西侗族的中秋節(jié)習(xí)俗，晚上，經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備的蘆笙歌舞隊(duì)去鄰近的山寨賽歌，歌聲悠揚(yáng)，舞姿婆娑，人群仿佛蕩漾在如水似的月光里，叫做“行月”;侗族有“賽歌求婚”習(xí)俗。中秋之夜，侗族小伙子身著節(jié)日盛裝，手持蘆笙，成群結(jié)隊(duì)踏著月光，吹奏著美妙的樂(lè)曲，跳著歡快的舞步從四面八方涌向賽歌場(chǎng)地，一人領(lǐng)歌領(lǐng)舞，眾人相伴相合。觀眾如云，樂(lè)聲震耳。能歌善舞的小伙子很快就被漂亮的姑娘引到一邊，兩人對(duì)唱對(duì)舞。當(dāng)一雙雙青年男女舞向山間小路后，賽歌場(chǎng)上的人也越來(lái)越少，單獨(dú)離開(kāi)的青年男女只有等待月老來(lái)年再拋紅線。
中秋傳統(tǒng)佳節(jié)是壯族沙田柚子收獲季節(jié)，有的人便將細(xì)香插在柚子上，叫做燒柚子香;還有用長(zhǎng)竿舉過(guò)屋檐，表示對(duì)月恭敬。柚子殼有特殊香氣，細(xì)香插破，芳香四溢，可以驅(qū)除穢氣。中秋夜，一般人家都將桌子搬至戶外，擺滿月餅和新鮮果品，以示供月。不得擺酒，傳說(shuō)月宮仙子是女性，不喝酒。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)
一說(shuō)是嫦娥奔月。有了嫦娥就不能不提到她的夫君后羿，以及后羿射日。有點(diǎn)死腦筋的后羿，太陽(yáng)都能射下來(lái)，老婆卻沒(méi)能看住，被不屑之惡徒給逼到了月亮上，從此過(guò)上了兩地分居、永無(wú)相聚的非人道日子。 于是，月餅便成了寂寞嫦娥與夫君后羿彼此思念，夢(mèng)想團(tuán)圓，寄情喻意的物品，當(dāng)然還少不了白兔和桂花樹(shù)，民間也就有了中秋節(jié)的時(shí)候做月餅，吃月餅來(lái)懷念他們的.習(xí)慣。
二說(shuō)是吳剛折桂。倒霉的吳剛，運(yùn)氣不濟(jì)，犯了錯(cuò)誤被罰做無(wú)用功，每日里砍樹(shù)不止，卻愈砍愈結(jié)實(shí)，這里砍斷，那里便已經(jīng)又愈合了。他那里知道所謂的五百丈高的桂花樹(shù)原本就是用來(lái)懲罰他的，怎么可能被他輕易砍斷。小人物和大人物斗，總是斗不過(guò)的，天界里也是一樣的。
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