昨天的百官百官的由來散文
百官的地名由來已久，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》引《晉太康三年地記》說：“舜避丹朱於此，故以名縣。百官從之，故縣北有百官橋。”亦云“舜與諸候會(huì)事訖，因相娛（‘娛’與‘虞’通義）樂，故曰上虞。”后人因名其地曰“百官”。由此推算，百官之得名已有4000余年歷史了。自秦贏政二十五年（公元前222年）首次在這里設(shè)縣，定名“上虞”，隸屬會(huì)稽郡(紹興市)，縣治所在就叫百官鎮(zhèn)。至今已有2200多年的歷史。
上虞是中國古代“三皇五帝”之一的大舜姚重華的出生地。《史記》云：“舜，上虞人。去虞三十里有姚丘，即舜所生也”。百官是舜帝的故鄉(xiāng)，相傳唐堯時(shí)代，堯帝用人唯賢，將位禪讓給舜。虞舜為避妻舅丹朱之亂而回故鄉(xiāng)隱嶺，文武百官擁戴相迎，于是就留下了“上虞”和“百官”的地名。自從虞舜當(dāng)了唐堯的接班人后，就命夏禹治水。而夏禹為了報(bào)答虞舜的知恩，首先率領(lǐng)“百官”駐足于百官共商治水之策，并治理上虞江，從而留下了一段“百官”佳話，這都是史料上所記載的“百官”由來。
據(jù)我考證，“百官”之稱，始于距今約四千年左右的唐堯時(shí)期。堯在年老時(shí)，四岳之長推薦民間賢人舜來繼位。堯先將兩個(gè)女兒嫁給舜，以考察其德行，又使舜管理推行德教，接著堯又委舜重任：“納子百揆，百揆對(duì)序。”《尚書、堯》納，是賜于職務(wù)，揆，是掌管，管理之意，百揆，即總理一切事物。因揆與官通用，故“百揆”亦稱“百官”。到夏代以后，“百官”由上古的總理一切事物的官而演變成眾多官員的泛稱。后來，《史記、五帝本記》在敘述此事時(shí)，就直接稱“百官”。
自從人類社會(huì)發(fā)展到了一定階段就會(huì)出現(xiàn)階級(jí)對(duì)立的時(shí)候，作為統(tǒng)治者一方面是需要設(shè)立各種官吏，使之分職治事，以實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治意志，維護(hù)自己的統(tǒng)治地位。這時(shí)各種官僚機(jī)構(gòu)即成為國家機(jī)器的重要組成部分，而各級(jí)官吏便成為國家機(jī)器的體現(xiàn)者。
從網(wǎng)上搜索查閱獲知，“官”的本義最早是房舍的意思，后來引申為具有權(quán)力的處所即官府以及行使權(quán)力的人稱作官員。作為社會(huì)的管理者在遠(yuǎn)古的氏族社會(huì)就開始有了，那就是當(dāng)時(shí)各部落和部落聯(lián)盟的酋長們。但在當(dāng)時(shí)他們與氏族其他成員的地位是平等的，他們只是憑借著自己的威望和能力，擔(dān)負(fù)起集體生產(chǎn)和生活的`組織工作，這和后來的“官”是截然不同的。史書上記載著從遠(yuǎn)古的唐堯、虞舜、夏禹做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的原始氏族社會(huì)晚期，就有“百官”。唐堯以四岳為部落酋長，以羲和管歷法；虞舜以“八元”管教化、“八愷”管土地；這些氏族社會(huì)的各種管理者就是“百官”。
遠(yuǎn)古時(shí)期，各個(gè)部落都有自己所崇拜的某種事物作為圖騰，也是用這些事物來稱呼他們的管理者。《左傳》記載郯子在魯國敘述他的家世時(shí)，提到：黃帝崇拜天上的云，以云為圖騰，于是用“云”來稱其“官”；炎帝崇拜火，于是以“火”名“官”，共工氏崇拜水，以“水”名“官”；太皞氏崇拜龍，以“龍”名“官”；而郯子的祖先少皞氏崇拜鳥，于是用“鳥”名“官”，就有了鳳鳥氏管歷法、祝鳩氏管民政、五雉管手工業(yè)等等。
這一切已經(jīng)可以看出，遠(yuǎn)古時(shí)代的“百官”已經(jīng)具有了一定的分工。但從原始氏族社會(huì)晚期開始出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，過去的民主選舉原則就受到破壞，各級(jí)社會(huì)管理者逐漸轉(zhuǎn)化成為了統(tǒng)治者，“百官”也銳變成為了“民”的對(duì)立面從而分化為階級(jí)社會(huì)，從此“百官”被賦予了一種全新的意義。此“百官”與彼“百官”是二種不同的概念，但都是“百官”的來由。
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