告別與新生經(jīng)典散文
今日上午，我在醫(yī)院的搶救室里目睹了一個(gè)老人的告別與謝幕，這個(gè)老人是我的姥爺，今年85歲。
一年多前，我在醫(yī)院的生育室外聽(tīng)到了一個(gè)嬰兒的初啼與首唱，這個(gè)嬰兒是我的兒子，今年一歲。
一個(gè)靈魂遠(yuǎn)去，一個(gè)生命新來(lái)。
遠(yuǎn)去的生命一定是匯入了無(wú)邊的浩瀚，來(lái)如流水兮逝如風(fēng)，不知何所來(lái)兮何所終，在撒手那一霎那，他笑了，周圍的人哭了： 新來(lái)的生命也一定是來(lái)自于浩瀚，或是來(lái)自于那高聳入云的奧林匹斯山上狂歡的眾神之間，或者來(lái)自于那汪洋恣肆流償著明亮月光的大海浪尖之上，他像初春的溪水，那種初生的美高于新低的嫩葉，而低于燦爛的云霞，在他探出頭來(lái)那一霎那，他哭了，周圍的人笑了。
冬末春初，二叔和我分別從不同的城里趕回老家農(nóng)村，跟隨我的父親，帶著我的兄弟，還有我的侄女，挎著裝滿祭品的籃子，沐著原野上的風(fēng)，踩著剛剛醒來(lái)的土地，來(lái)到祖先的墳地掃墓，從爺爺?shù)臓敔旈_始，到太爺爺，到爺爺，一路下來(lái)，跪拜了好幾個(gè)墳頭。鞭炮的碎屑鋪在淺綠的麥苗上，響聲回響在空氣中，嗆鼻的硝煙繚繞而起，我看著逝去的幾代，看著身邊的幾代，想起了河水。每個(gè)人都在某一個(gè)時(shí)段會(huì)覺(jué)得自己這一代與眾不同，甚至?xí)小疤烀庾R(shí)”，但其實(shí)我們都只是這血脈江成的河中的一朵浪，這朵浪的`悲喜，那么朵浪一定也品嘗過(guò)，體會(huì)過(guò)，這一朵浪的夢(mèng)想，那一朵浪一定也擁有過(guò)，追逐過(guò)。他人又是有聯(lián)系的，波浪追逐波浪，靈魂囑咐靈魂。我并不是孤立的，身上的血，無(wú)疑在其它身軀流過(guò)，而我只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，它們必將流向下一站，最終匯入無(wú)邊的浩瀚。
國(guó)之大事，唯祀與戎。為什么自古以來(lái)這么重視祭祀？我想，除了一些社會(huì)功能外，主要的，是一種流傳，劉震云的作品（故鄉(xiāng)相處流傳）和其它一些以河南家鄉(xiāng)為背景的小說(shuō)，深刻地讓人產(chǎn)生了這種印象，時(shí)間在流逝，幾十年，上百年，物是人非，張三走了，李四來(lái)了，李四走了，王五來(lái)了，時(shí)間這條路上，從來(lái)沒(méi)有斷檔，李白說(shuō)“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”。蘇軾說(shuō)“天地如逆旅，我亦是行人”。
人都有追求長(zhǎng)生的愿望，只不過(guò)西方人的方式是宗教信仰，寄希望于個(gè)體在死后的天國(guó)中永生，東方人特別是中國(guó)人沒(méi)有真正的宗教信仰，（什么都信等于什么都不信。在姥爺?shù)牟∈遥�有一個(gè)病人，吊瓶輸著液，床邊還請(qǐng)來(lái)一個(gè)老婆婆念念有詞跳大神，全面撒網(wǎng)），所以和西方人不同，選擇的方式就是生兒育女，傳遞香火，焚我殘軀，熊熊圣火，在一代一代的流傳中，不同的個(gè)體相繼死去，而作為一個(gè)整體卻在救世中獲得了永生（尼采其實(shí)也說(shuō)過(guò)，個(gè)體會(huì)死，這是個(gè)悲劇，但這個(gè)悲劇卻換來(lái)了人類整體的一代代延續(xù)，而這，是一件樂(lè)觀的事）。一個(gè)是個(gè)體的天國(guó)，一個(gè)是整體的塵世，中西之不同，這也算是一點(diǎn)吧，然而從同為“人”之意味上來(lái)講，追求永生，恐懼夭折卻是共同的心理，“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”是每一個(gè)有夢(mèng)想的人的噩夢(mèng)，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”卻又是他們的希望！不是因?yàn)闊赖哪强靡安萦朱`異地復(fù)活過(guò)來(lái)，而是它身邊另一棵草又破土而出了。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春，為過(guò)往灑淚當(dāng)然是人之常情，為新生欣喜則是更上一層樓的感情。大江歌罷掉頭東，青山遮不住，畢竟東流去。
走吧，世上這一茬人，流吧，史上這一灣血脈。2012不是末日，因?yàn)閮鹤拥臍v史還沒(méi)有展開，他們剛剛開始！
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