樹(shù)經(jīng)典兒童散文
偶然抬頭，看到了天空，可能因?yàn)樾那榈脑虬桑X(jué)得今天的天空特別美，像碧色的水一樣。天空下的生靈應(yīng)該能自由自在地生活吧？
我們所熟知的植物們?nèi)鐦?shù)呀、草呀、花呀什么的，它們是在什么環(huán)境下生存的呢？我能夠看到的卻是兩種答案。
如果把人類的介入定義為不自由的話，可以很自然地想到這樣的結(jié)論：在城市中的樹(shù)木是不自由的。它們的身心被人類困住，生長(zhǎng)的土地環(huán)境，甚至連形狀也被人類所安排。與之相對(duì)，生活在大自然中的樹(shù)木卻是自由的，因?yàn)榘催@樣的思考方式來(lái)考慮的話，得出這樣的結(jié)論是必然的。
想到這里，我還是沒(méi)有得出我最想要的結(jié)論。還有一個(gè)問(wèn)題在我腦里纏繞：在這樣的環(huán)境下，同樣的天空下，這兩種樹(shù)木又有什么區(qū)別呢？其他的條件都大致相同，唯一不同的只是有人類介入而已。一方面，為了樹(shù)木的成長(zhǎng)，人類做出了努力，擇地，施肥，給予樹(shù)木生長(zhǎng)應(yīng)有的條件；另一方面，野生的.樹(shù)自己選擇生存的地域，生存的方式。這兩者之間有什么區(qū)別呢？我想答案應(yīng)該是沒(méi)有區(qū)別吧？
雖然這樣的答案直接否認(rèn)了人類所做的一切，然而現(xiàn)實(shí)就是這樣。有沒(méi)有人類的介入，樹(shù)木都會(huì)生長(zhǎng)，選擇，不同的，只有自不自由而已。這也許就是人類的固執(zhí)吧，明知樹(shù)木都會(huì)依靠自己的方式生長(zhǎng)，卻依然要介入其中。所謂自由，所謂選擇，竟如此簡(jiǎn)單。
我的結(jié)論是：當(dāng)生活讓你無(wú)從選擇時(shí)，當(dāng)生活禁錮你的自由時(shí)，來(lái)看看這碧空下的樹(shù)吧。它們會(huì)告訴你，選擇的人，將會(huì)是自由的，無(wú)論選擇之前是否自由。
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