難忘的青蔥歲月優美抒情散文
人都是自私的，在社會上每小我自私的表達辦法，因人互異，我天然也不例外。
說其實話，我在念高中的時刻家道不是很好，一家老少八九人，真正能為集體出力的，也就只有爸爸、媽媽兩人。盡管他們不分日夜的操心勞作，也抵不住家里吃閑飯的人太多，成了當時丹水兩岸欠分娩隊集體口糧款的大年夜大年夜戶。
記得那是在高中讀書時代，我和同親也是一路在高中讀書的石輝國，去找當時黌舍鄰近的公路道班，承包了好長一段公路邊溝的鋤土、鏟草皮；還到七里灣農科所去栽橄欖樹。
好幾個禮拜放假，我們沒有回家。心里固然老想著家中的爸爸、媽媽，還有弟弟妹妹們，然則為了掙錢，集合下半學期的膏火，也就盡力克制本身不去想家。
從內涵體驗來看，自私使自我膨脹、強大年夜大年夜，甚至不吝損人利己，膨脹到極限時，甚至，可以六親不認、無比自私，即使是一個吝嗇鬼，只進不出，也會為本身的財富供獻本身的全部生命。
挨過了好幾個禮拜天沒回家，而去打小工。我們承包的.義務全部完成往后，是我去公路道班、七里灣農科所結賬的。至今還記得很清楚，結賬時，我從他們那邊拿到手的一共是二十六元錢。
手里拿著這二十六元錢，我想了很多，在那個掙工分的年代，一個分值竟然就只那么一兩分，天朝黃土背朝天勞作一成天，一個硬勞力也就兩角錢的人平易近幣收入。
“跋扈狂的自私”則不然，只看會晤前的好處，惟利是圖，轉瞬不肯放過，在任何情況下都不克不及吃虧。成果是“撿了芝麻，丟了西瓜”。
我緊緊地拽著這厚厚的一沓紙幣，竟然在心里滋長出了把這沓錢占為己有的設法主意。我把這二十多元錢，放在貼肉的內衣口袋里，持續好幾天，裝著還沒有結賬的樣兒。時光一長，石輝國三天兩端找我問，我對他謊稱沒結賬。不知是什么時刻，他得知我早已去結賬，就是沒把錢給他。于是，他找到我，并恐嚇我說去告訴孫師長教師。
持續好幾回，孫師長教師給我們上物理課時，我看見孫榮林師長教師站在講臺上，那發光的鏡片總在我的面前晃來晃去，同窗們都心神專注地聽師長教師講課。而我，聽著聽著，思惟卻老是開小差。這時，我認為到孫師長教師在留心我了，他摘下高度近視眼鏡，用一雙沉著的眼睛瞪著我，仿佛在說：“你心坎必定有鬼，要不怎么上課老是走神？”我的臉立時火辣辣的，假如此時此刻地下有個裂縫，我會鉆進地縫里。感激您，孫師長教師，您那雙會措辭的眼睛。
下課之后，我一刻也不敢勾留，找到石輝國，從貼身內衣口袋里摸出還帶有體溫的十三元錢，親自遞到了他的手中，并向他表示了歉意。當然，我們仍然親睦如初。
我是家里弟兄姊妹中的老大年夜大年夜，下面還有一個弟弟，三個妹妹，親眼目睹了父母大年夜大年夜人的辛苦，也是弟兄姊妹之中比較早熟的一個。為了盡量減輕父母的包袱，在我十多歲的時刻，只要黌舍一下學或者一放假就開端了測驗測驗學著掙錢。
“人都是自私的”，并且這種自私沒有任何磋商的余地，毫不曖昧、義無返顧，但也分為“理性的自私”和“跋扈狂的自私”之差別。以上我的此次自私的沖動，本身認為還算是“理性的自私”
人道異常復雜，《三字經》中開篇即說：“人之初，性本善……”，而在基督教的懂得中，人是具有“原罪”的。自私不僅埋藏于人道深處，甚至是細胞、分子層面的事實。而在實際生活中，自私的心理、自私的行動我們更是習認為常。我的問題是：假如人道果真是絕對而純粹的自私，為什么我們會把它當成一種“惡”呢？比如說，動物是自私的，但你總不會認為動物的自私是低劣骯臟的吧？對人道的自私我們做出了有關善惡的斷定，也就是肯定和否定斷定，在斷定自私是惡的同時即肯定了忘我是善。這個對“善”的肯定是否也源自于人道深處？是以我認為，“趨善”和“趨惡”同樣是人道深處的本能沖動。
如今回過分來，再一次核閱此次自私的沖動，總忘不了孫師長教師站在講臺上泛著白光的眼鏡。
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