陳丹青經典語錄

　　陳丹青經典語錄_陳丹青語錄

　　魯迅是一個早已被簡化的臉譜。魯迅很早就說過，你要滅一個人，一是罵殺，一是捧殺。大家現在看見了，過去半世紀，胡適被罵殺，魯迅被捧殺。

　　——《荒廢集》

　　人只要是坐下寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，其實都在“談自己”。

　　——《退步集》

　　年輕人真的要很珍惜青春。二十歲到三十歲這段時間過了不會再有了。人的成長其實不是知識，所有的成長背后都有一個核心問題，就是他知道時間過去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六歲以后其實已經晚了。”

　　——《微博》

　　老有人來問我，你是怎么成功的?媽的我沒想到成功。我畫畫，因為我喜歡。我不記得小時候有過“成功”的說法。成功觀害死人。你要去跟人比。第一名還是第二名，掙一億還是掙兩億......我對一切需要“比”的事物沒有反應。 我畫《西藏組畫》時就是為了遠離當時的“正確”。我現在的畫，也是遠離美國或中國的主流。我知道我的畫，我自己，都毫無價值，但我討厭一群人臉上那種集體勢力的表情。

　　——《退步集》

　　人于自己的面目，其實是看不清楚的，白紙黑字留下來，這才好比照鏡子。

　　——《退步集》

　　絕大多數中國人草芥般生出，草芥般死掉，農村更不必說。

　　——《荒廢集》

　　笨，可能意味著無保留的相信、激情，源自無可勸說的真摯。

　　——《無知的游歷》

　　文憑是為了混飯，跟藝術有什么關系?單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證。他們絕對不會要凡·高。

　　——《退步集》

　　我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因為他是同志。異性戀，那些所謂“符合自然規律“的人，不也有太多叫人厭惡的家伙么?

　　——《陳丹青談同性感情：我們遠遠不了解人性》

　　學生也被權力化，年紀青青，接受的

　　都是權力教育，事事認同權力，以后出來到社會，國家就交給這樣的學生。

　　——《荒廢集》

　　中國的事情，我只有一個最低要求：讓它發生。……發生了，還要讓它往前走，不要一發生就論對錯，不要這么快就給一個事情作是非判斷。

　　——《荒廢集》

　　互聯網只是舞臺，不是節目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網絡不能代替世界，代替感受。

　　——《荒廢集》

　　中國種種考試積弊久已生成畸形的“考試文化”、“考試人格”，在我到過的十多所全國或各省市重點藝術學院，不曾遇到一位外語和藝術相得益彰，同樣優異，并對二者充滿熱情與信念的學生，滿目所見，是不知所從而不得不從的集體表情，那是被考試怪獸過度強奸后的“無表情”。

　　——《退步集》

　　我嚷嚷半天，臨到離開，發現我全錯了：哪有教育問題啊，都是權力問題。

　　——《談話的泥沼》

　　我的心得是讀書不在多，而在反復讀。喜歡的書總要讀它幾遍，才算讀過，才能讀進去。

　　——《談話的泥沼》

　　在歐洲，一座城，甚至一國，頂頂榮耀，永遠榮耀的，是某位藝術家，莫扎特、畢加索、達芬奇、雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基……蘇聯集權時代，到處樹立舊俄文學家的雕像。可是日常對藝術家，就當他是個藝術家。中國相反，國家層面，今古藝術家不過是名列尾端的小擺設，活著的藝術家，倘若知名，則是搖錢樹，活招牌，而這些藝術家瞧見當官的，臉就笑，腿就彎，肉麻的話，可以編詞典啊。

　　——《談話的泥沼》

　　上網、看雜志，都沒有問題，那是另一種閱讀方式。但以可憐的一點閱讀經驗，覺得看書的經驗仍然不可能代替的。……讀書不代表學問，不代表見解，更不意味著人文水準。

　　——《荒廢集》

　　“知無不言、言無不盡”，過去不可能，現在仍然不可能，因為批評言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關系，政治國情。

　　——《退步集》

　　木心先生的最后時光，你我都要經歷，都要寂寞的求生最后落寞的放棄。

　　——《草草集》

　　“事物都被意義和語言所覆蓋，而攝影則是把這些意義和語言從客體的周圍全部剝除干凈……” 如果將這句話個佛家所云的如夢幻，如空花之類的語句放在一起理解，結論會不會很有趣?

　　——《退步集》

　　齊白石先生去世后，他的手稿、草圖和晚年的精品，全都捐獻北京畫院，幾個月前，我有幸親眼看到這批珍貴的文物，總有上千份吧，居然還像半個世紀前那樣，以最簡陋的方式，就像我們家里收拾早年的信札賬單那樣，折疊著，放在舊信封或破爛的塑料袋里。為什么呢?因為北京沒有這筆閑錢，也沒有心思好好整理，裝裱，展示，還幸虧靠著畫院保護著，珍藏著，動也不敢動。看完丹青先生這段描述，不禁悲從心來。在這樣的一個文化貧瘠的國度..

　　——《退步集》

　　我珍惜呼吸勝于工作。你接受一件事，拒絕一件事，其實是一回事。

　　——《草草集》

　　以我的閱歷和記憶，民主實現之日并非太平世界，一如革命成功之時，世道尤為難測。我在乎人群的德行，社會的常態，是否失去底線。

　　——《荒廢集》

　　在這一場巨大的陽謀中，真正被利用的是我們幾代人，獨尊魯迅的真目的，是為了使我們無知，使我們不懷疑，使我們盲從意識形態教條。

　　——《荒廢集》

　　我也曾一路無知而愚蠢，只是貧窮時代的愚蠢無可羞，也無可張揚。現在我可能聰明一點了，只因逐步擺脫了愚蠢，并愿繼續擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。

　　——《退步集》

　　一座城市沒有藝術家，便即意態索漠，缺滋味，一座城市有了藝術家，于是隱然騷動出異彩;城市若有春夢，恐怕是在等待藝術家，藝術家若有大夢，是到一座有藝術家的城市去—唐的長安、宋的汴梁、明的揚州，文藝復興期的佛羅倫薩、第三共和時代的巴黎、二戰后的紐約，各地各國成千上萬詩人藝術家絡繹于途，到這些城市編織藝術夢。藝術家是無視國界的人，法國大導演雷諾阿說：電影就是我的祖國。當他在好萊塢見到美國英國意大利俄羅斯印度的電影人，他說，他們全是我的同胞……上世紀三十年代大上海，周樹人、張愛玲、傅雷、梅蘭芳、卓別林、蕭伯納，都有蹤跡在，因為那里曾經是藝術家做夢的地方

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