龍應(yīng)臺寫給兒子的話

　　龍應(yīng)臺寫給兒子的話

　　龍應(yīng)臺寫給兒子安德烈的一段話：

　　孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙�你跟別人比成績，而是因?yàn)椋�我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。

　　關(guān)于人生---如果你年輕卻不輕狂

　　人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。

　　  關(guān)于感情 ---愿陽光照亮你的路

　　你是否也能想象：在你遇到自己將來終身的伴侶之前，你恐怕要戀愛10次?受傷20?所以每一次的受傷，都是人生的必修課?受一次傷，就在人生的課表上打一個(gè)勾，面對下一堂課?歌德所坐的，大概除了打勾以外，還坐下來寫心得報(bào)告——所有的作品，難道不是他人生的作業(yè)?從少年期的“維特的煩惱”到老年期的《浮士德》。安德烈，你想過沒有?我們自己心里的痛苦不會因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道;它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實(shí)的，很重大，很痛。

　　你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的“心得報(bào)告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。

　　我不能不意識到，我的任何話，對你而言都一定是廢話。因?yàn)椋�清純靜美，白衣白裙別上一朵粉色的蝴蝶結(jié)——誰能抵擋得住“美”的襲擊?對“美”的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報(bào)告。我只能讓你自己跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。

　　關(guān)于親情---向左走,向右走

　　我想念你,親愛的孩子,在這個(gè)臺北的清晨三點(diǎn),我的窗外一片含情默默的燈火,在寒夜里細(xì)微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長，怎么一下子，就看不見了。

　　父母親，對于一個(gè)20歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足20年以后，你才會回過頭來，開始注視這座沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的“無”、宇宙的“滅”;那時(shí)候，你才會回過頭來深深地注視。

　　在那個(gè)電光石火的一刻里我就已經(jīng)知道：和你的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對著你的背影默默揮手。以后，這樣的鏡頭不斷重復(fù)：你上中學(xué)，看著你沖進(jìn)隊(duì)伍，不再羞怯;你到美國留學(xué)，在機(jī)場看著你的背影在人群中穿插，等著你回頭一瞥，你卻頭也不回地昂然進(jìn)了關(guān)口，真的消失在茫茫人海中。

　　而畢業(yè)，就是離開。是的，你正在離開你的朋友們，你正在離開小鎮(zhèn)，離開你長大的房子和池塘，你同時(shí)也正在離開你的父母，而且，也是某一種永遠(yuǎn)的離開。 當(dāng)然，你一定要“離開”，才能開展你自己。 而所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

　　關(guān)于成長---獨(dú)立宣言

　　你弟弟也是在他14歲的時(shí)候，開始不再像“孩子”，而不經(jīng)意間流露出一種翩翩少年的矜持。我不說破，但是在一旁默默地欣賞。我驚訝，“成長”這東西多么纖細(xì)、多么復(fù)雜啊。誰都可以看見一個(gè)男孩子長高了，細(xì)細(xì)的胡子冒出來了，聲音突然改變了，鼓鼓的孩兒臉頰被棱角線條取代，但是人們不會注意到他眼里的稚氣消失，一股英氣開始逼人;人們也不會發(fā)現(xiàn)，他的穿著、他的顧盼、他的自我，敏感得像女高音最高的一個(gè)音符旋繞在水晶玻璃上。他的領(lǐng)子豎起或翻下，他的牛仔褲皮帶系在腰間的哪一個(gè)高度，他穿恤衫還是襯衫，襯衫尾扎進(jìn)或露出……所有的細(xì)節(jié)都牽引著他的心的跳動。而你我之間，安德烈，是有差距的;那個(gè)差距既是世代之差，也是文化之異，甚至是階級的分野。

　　關(guān)于理想主義---地平線有多遠(yuǎn)?

　　我實(shí)在以你有正義感和是非的判斷力為榮耀，但是我也愿你看清理想主義的本質(zhì)──它是珍貴的，可也是脆弱的，容易腐蝕腐敗的。很多人的正義感、同情心、改革熱情或革命沖動往往來自一種浪漫情懷，但是浪漫情懷從來就不是冷酷現(xiàn)實(shí)的對手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。我自然希望你的理想主義比浪漫情懷要深刻些。

　　關(guān)于歸屬感---你是哪國人?

　　全球化的趨勢這樣急遽地走下去，我們是不是逐漸地要摒棄“每一個(gè)人一定屬于一個(gè)國家”的老觀念?愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國家;很可能他所持護(hù)照的國家，不是他心靈所屬的家園，而他所愿意效忠的國家，卻拒絕給他國籍;或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂“效忠”的概念?

　　 
關(guān)于尊敬---人生詰問之這世界上你最尊敬誰?

　　沒名的，我尊敬那些扶貧濟(jì)弱的人，我尊敬那些在實(shí)驗(yàn)室里默默工作的科學(xué)家，我尊敬那些抵抗強(qiáng)權(quán)堅(jiān)持記載歷史的人，我尊敬那些貧病交迫仍堅(jiān)定把孩子養(yǎng)成的人，我尊敬那些在群眾鼓噪中仍舊維持獨(dú)立思考的人，我尊敬那些愿意跟別人分享最后一根蠟燭的人，我尊敬那些在鼓勵謊言的時(shí)代里仍然選擇誠實(shí)過日子的人，我尊敬那些有了權(quán)力卻仍舊能跪下來親吻貧民的腳趾頭的人……

　　　　
關(guān)于工作 ---給河馬刷牙

　　對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，它給你意義;第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢?

　　我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤]錢沒名，而是因?yàn)樗�找不到意義。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙�你跟別人比成就，而是因?yàn)椋�我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。

　　我們最終極的負(fù)責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。

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