含有人生哲理的名言

　　你知道含有人生的哲理名言有哪些嗎?下面是小編帶來的含有人生哲理的名言摘抄，歡迎大家閱讀欣賞。

　　含有人生哲理的名言摘抄

　　1. 利人乎即為，不利人乎即止。——《墨子》

　　2. 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

　　3. 靜以修身，儉以養德。——諸葛亮

　　4. 夫婦和，而后家道成。——清·程允中

　　5. 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——羅曼·羅蘭

　　6. 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

　　7. 君子贈人以言，庶人贈人以財。——荀況

　　8. 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。--西塞羅

　　9. 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。伊索

　　10. 誰若游戲人生，他就一事無成;誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德

　　11. 每天告訴自己一次，“我真的很不錯”

　　12. 思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。沙上有印，風中有音，光中有影。——龍應臺

　　13. 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的`工作，而不是被迫謀生。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　14. 我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。——龍應臺《野火集》

　　15. 要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。——龍應臺

　　含有人生哲理的名言精選

　　1. 很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。——龍應臺

　　2. 人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。——龍應臺

　　3. 曾經相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。——龍應臺

　　4. 思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　5. 他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。——龍應臺

　　6. 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　7. 我們總是在相信與不相信之間掙扎。——龍應臺《相信與不相信》

　　8. 你我還會這樣相聚嗎?我們會不會，像風中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。——龍應臺

　　9. 現在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過去卻屬于我，做母親的我。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　10. 在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因為中國人怕事自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。——龍應臺《野火集》

　　11. 至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　12. 所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的`痛處，痛在哪里。——龍應臺

　　13. 曾經相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?——龍應臺《相信不相信》

　　14. 愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。——龍應臺

　　15. 幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。——龍應臺

　　含有人生哲理的名言經典

　　1. 你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　2. 可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”!在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。——龍應臺《野火集》

　　3. 我擔心的不是你職業的貴賤金錢的多寡地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?“性愛搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢;走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷想追回擁抱又不敢聲張的人。大樹，有大樹的長達;小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　4. 所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追——龍應臺《目送》

　　5. 愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　6. 你將來會碰到很多你不欣賞不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂抗爭，還是妥協接受。抗爭，值不值得?妥協，安不安心?在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　7. 你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數”?你以為你是好人，但是就因為你不生氣你忍耐你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話不罵人不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著喝著呼吸著化學毒素，你還在夢想他大學畢業的那一天!你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，他們也閉著眼夢想孩子長大的那一天，卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的黑的!不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話;也不要以為你是個學生，不夠資格管社會的事。——龍應臺《野火集》

　　8. 設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　9. 曾經不信“性格決定命運”，現在信了。曾經不信“色即是空”，現在信了。曾經不信“船到橋頭自然直”，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書：“君子之交，其淡如水……”信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。——龍應臺

　　10. 農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　11. 教育者所不自覺的矛盾是：他們在“智”育上希望學生像野兔一樣往前沖刺(當然也有為人師者希望學生在智育上也如烏龜);在所謂“德”育上，卻拼命把學生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實不能并存。有高壓式的“德”育，就不可能有自由開放的“智”育，換句話說，我們如果一心一意要培養規矩順從聽話的“乖”學生，就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。——龍應臺《野火集》

　　12. 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的'人。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　13. 為了享受物質，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個嬰兒的性命。為了逃避責任，有人在肇事之后，回過頭來把倒地呻吟的人瞄準了再輾過一次。我們的子女坐在教室里，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了偽酒而失明。我們的兄弟，被車撞斷了腿，每天拄著拐杖，一跛一跛上學校。而我們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸道的車輛間倉皇怯懦地茍活，要糟到什么程度你才會大吃一驚?——龍應臺《野火集》

　　14. 我想作家也分成三種吧!壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次。——龍應臺《百年思索》

　　15. 母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　16. 無法表達自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　17. 生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎?——龍應臺《親愛的安德烈》

　　18. 如果要維持一點基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來破壞這個社會秩序。——龍應臺《野火集》

　　19. 文化，根本沒有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流支流逆流漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀。文化一“固有”，就死了——龍應臺《百年思索》

　　20. 于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。——龍應臺《什么》

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