孔子的讀書名言即解釋

　　孔子的學說成為中國二千多年封建文化的正統。你知道孔子的名言有哪些嗎?下面是小編整理的有關孔子的讀書名言即解釋，我們一起來看看吧。

　　孔子的讀書名言即解釋摘抄

　　子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》意：同臆，猜想猜疑。(必：必定(固：固執己見。(我：這里指自私之心。

　　意思是：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。

　　君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》

　　意思是：“君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計較，心胸狹窄。”

　　敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》

　　意思是：意思是不以向地位學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

　　其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》

　　意思是：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。"

　　質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。摘孔子《論語》

　　意思是：①質：質樸。②文：文飾。③史：虛浮不實。④彬彬：相雜適中的樣子.

　　“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。”

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

　　意思是：：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

　　鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。摘孔子《論語》

　　意思是：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

　　中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》

　　意思是：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的.道理了。

　　知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

　　意思是：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

　　瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

　　意思是：顏淵感嘆地說：“(對于老師的學問與道德，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡�？粗�它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。

　　朽木不可雕也。摘孔子《論語》

　　意思是：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

　　子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》

　　意思是：孔子從四個方面教育自己的弟子，一文學，即知名學。研究如何提高知名度，二行學，規范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三忠學，是修養學。是培養人自覺自愿地做自己該做的事。四信學，是知人辨事之學，是培養人判斷力的學問。

　　默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

　　意思是：默默地記住(所學的知識，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢?

　　發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

　　意思是：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。

　　三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　意思是：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正

　　士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　意思是：一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實現的道路很漫長。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束，所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。

　　孔子的讀書名言即解釋精選

　　不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》

　　(一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。)

　　君子喻于義，小人喻于利。——摘孔子《論語》

　　(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)

　　見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》

　　(見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)

　　君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》

　　(君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。)

　　朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

　　(腐朽的木頭無法雕刻。)

　　三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》

　　(如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。)

　　子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》

　　(孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。)

　　君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》

　　(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)

　　鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》

　　(鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。)

　　士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》

　　(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎?)

　　子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》

　　(孔子沒有如下四種毛�。褐饔^臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。)

　　瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》

　　(向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導我，用古代的`文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。)

　　子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語》

　　(孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)

　　吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》

　　(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

　　孔子的經典讀書名言即解釋

　　見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》

　　(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。)

　　君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》

　　(君子以言論超過行動為恥辱。)

　　或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》

　　(有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”)

　　子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》

　　(孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的'。”)

　　可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》

　　(可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。)

　　有殺身以成仁。——摘孔子《論語》

　　(能犧牲生命來成全仁德。)

　　工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》

　　(一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)

　　人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》

　　(一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。)

　　躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》

　　(一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。)

　　君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》

　　(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)

　　已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語》

　　(自己不愿干的，不要強加給別人。)

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