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孔子的名言

時(shí)間:2022-12-03 08:26:38 其它名言 我要投稿

孔子的名言(合集15篇)

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧,在議論文中,引用名言,不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富,還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力,使文章頓時(shí)有了亮色,起到錦上添花的效果。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言,以下是小編為大家收集的孔子的名言,希望能夠幫助到大家。

孔子的名言(合集15篇)

孔子的名言1

  1、有教無(wú)類。

  翻譯:我對(duì)凡來求學(xué)的人,都無(wú)區(qū)別地加以教育。

  2、己所不欲,勿施于人。

  翻譯:自己不想做的事情,就不要加給別人。

  3、不在其位,不謀其政。

  翻譯:不在那個(gè)職位,就不謀劃那方面的政事。

  4、知之為知之,不知為不知,是知也。

  翻譯:懂就就懂,不懂就說不懂,才是聰明人。

  5、君子欲訥于言而敏于行。

  翻譯:君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎,做事勤勞敏捷。

  6、不患莫己知,求為可知也。

  翻譯:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績(jī)來。

  7、子曰:“君子恥其言而過其行。”

  翻譯:孔子說:“君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的。”

  8、君子成人之美,不成人之惡。

  翻譯:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。

  9、君子求諸己,小人求諸人。

  翻譯:君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人。

  10、聽其言而觀其行。

  翻譯:聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。

  11、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  翻譯:一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。

  12、其知可及也,其愚不可及也。

  翻譯:他的聰明可以學(xué)得來,他的裝傻別人趕不上。

  13、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

  翻譯:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很快樂的事嗎?

  14、逝者如斯夫!不舍晝夜。

  翻譯:過去的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停地流去。

  15、道聽而涂說,德之棄也!

  翻譯:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

  16、名不正,則言不順。

  翻譯:名分不正,說話就不能順理成章。

  17、見得思義。

  翻譯:意思是看到貨財(cái),要想到道義

  18、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。

  翻譯:用公平正直來對(duì)待怨恨,以恩德來報(bào)答恩德。

  19、割雞焉用牛刀?

  翻譯:殺雞何必用宰牛的刀呢?

  20、過而不改,是謂過矣。

  翻譯:有過錯(cuò)不改正,才是真錯(cuò)。

  21、朝聞道,夕死可矣。

  翻譯:早晨學(xué)得真理,當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,學(xué)習(xí)不止。

  22、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  翻譯:孔子杜絕了四種弊病:沒有主觀猜疑,沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望,沒有固執(zhí)己見之舉,沒有自私之心。

  23、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  翻譯:人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

  24、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

  翻譯:孔子說:中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

  25、老者安之,朋友信之,少者懷之。

  翻譯:我愿老年人得到安逸,朋友們相互信任,少年人得到關(guān)懷。

  26、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  翻譯:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較,心胸狹窄。

  27、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  翻譯:既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。

  28、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  翻譯:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

  29、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  翻譯:到了嚴(yán)寒的季節(jié),才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義,世亂識(shí)忠臣。“

  30、子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”

  翻譯:孔子說:“君子說話要謹(jǐn)慎,做事要勤快。”

  31、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說。

  翻譯:正確的話,能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  32、君子不以言舉人,不以人廢言。

  翻譯:執(zhí)政者不因人說好聽的話就提拔他們,也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。

  33、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  翻譯:默默地記住(所學(xué)的知識(shí)),學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對(duì)我來說有什么因難呢?

  34、子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”

  翻譯:孔子說:“君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人。”

  35、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  翻譯:鳥快要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候,說出來的話也是善良的。

  36、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  翻譯:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

  37、孔子說:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。”

  翻譯:孔子說:“君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下,合群而不拉幫結(jié)派。”

  38、子曰:“其言之不祚,則為之也難。”

  翻譯:孔子說:“他的話大言不慚,要他做起來就很難了。”

  39、子曰:“過而不改,是為過矣。”

  翻譯:孔子說:“有了錯(cuò)誤而不改正,這才是真正的錯(cuò)誤呢。”

  40、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  翻譯:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。

  41、朽木不可雕也。

  翻譯:腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

  42、溫故而知新,可以為師矣。

  翻譯:溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí),能從中獲得新知識(shí)的人,就可以做老師了。

  43、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  翻譯:懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人,喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。

  44、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。

  翻譯:意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

  45、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  翻譯:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。。

  46、子曰:“邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫。”

  翻譯:孔子說:“國(guó)家政治清明,那么說話和行動(dòng)都要正直;國(guó)家政治黑暗,難么行為要正直,而說話要謹(jǐn)慎隨和。”

  47、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  翻譯:質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。

  48、子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”

  翻譯:孔子說:“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會(huì)擾亂了大事。”

  49、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  翻譯:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。

  50、子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也。”

  翻譯:孔子說:“古時(shí)候的人言論不肯輕易出口,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說得出而自身做不到是可恥的。”

  51、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

  翻譯:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長(zhǎng)壽。

  52、子曰:“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。”

  翻譯:孔子說:“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致于產(chǎn)生叛離之心了。”

  53、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

  翻譯:外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。

  54、工欲善其事,必先利其器。

  翻譯:工匠要想做好他的工作,一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻,即如想做好一件事,必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。

  55、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  翻譯:說一個(gè)真正有學(xué)問,以天下國(guó)家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的`問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人,并不擔(dān)心是否貧窮

  56、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  翻譯:軍隊(duì)可以喪失主帥,一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人,匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪,則亦不足謂之志矣。

  57、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  翻譯:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠(chéng)信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

  58、小不忍,則亂大謀。

  翻譯:小事上不能忍耐,就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思,即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。

  59、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  翻譯:學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?

  60、道不同,不相為謀。

  翻譯:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o(wú)法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。

  61、見善無(wú)不及,見不善如探湯。

  翻譯:見到好的人、好的事,生怕來不及向他學(xué)習(xí),做遲了。看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

  62、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  翻譯:幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正。

  63、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

  翻譯:生來就知道的是最上等的人;通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!“

  64、知者不失人,亦不失言。

  翻譯:對(duì)可以交往的人而不與之交往,是錯(cuò)失了人;對(duì)不可以交談的人而與之交談,是失言。”他認(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

  65、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  翻譯:了解一個(gè)人,要看他的所作所為,不僅了解他的過去,還要觀察他的現(xiàn)在,這樣的話,對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?

孔子的名言2

  1) 不患人之不己知,患不知人也。

  2) 道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  3) 過而不改,是謂過矣!

  4) 古者言之不出,恥躬不逮也。

  5) 人能宏道,非道宏人。

  6) 不學(xué)禮,無(wú)以立。

  7) 孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

  8) 輕千乘之國(guó),而重一言之信。

  9) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

  10) 不遷怒,不二過。

  11) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  12) 知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。

  13) 歲寒,然后知松柏之后凋也。

  14) 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  15) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  16) 君子周而不比,小人比而不周。

  17) 君子和而不同,小人同而不和。

  18) 學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

  19) 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  20) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

孔子的名言3

  子曰:后生可畏,焉知來者之不如今也?

  【譯文】 孔子說:年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

  子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  【譯文】 孔子說:三軍可以剝奪主帥,匹夫不可剝奪志向。

  子曰:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  【譯文】 孔子說:明智的人不會(huì)迷惑,仁愛的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼。

  子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。

  【譯文】 孔子說:到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的。

  子曰:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  【譯文】 孔子說:君子幫助人取得成績(jī),不促使人陷入失敗。小人相反。

  季文子三思而后行。

  【譯文】 季文子遇事總要思考三次,然后才行動(dòng)。

  子曰:寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也。

  【譯文】 孔子說:寧武子這人,國(guó)家太平時(shí),就聰明,國(guó)家混亂時(shí),就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的'愚笨別人趕不上。

  子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  【譯文】 孔子說:一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子。

  子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  【譯文】 孔子說:知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。

  子曰:智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。

  【譯文】 孔子說:智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;智慧的人快樂,仁慈的人長(zhǎng)壽。

  子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  【譯文】 孔子說:將知識(shí)默記在心,學(xué)習(xí)時(shí),不感到滿足;教人時(shí),不感到疲倦,這三個(gè)方面我做到了哪些呢?

孔子的名言4

  1、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也。”

  2、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”

  3、匹夫不可奪志也。

  4、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

  5、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  6、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

  7、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  8、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”

  9、己所不欲,勿施于人。

  10、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”

  11、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

  12、敏而好學(xué),不恥下問。

  13、不義而富且貴,于我如浮云。

  14、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”

  15、道不同,不相為謀。

  16、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

  17、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

  18、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。”

  19、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”

  20、葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

  21、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>

  22、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  23、子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’”

  24、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”

  25、知之為知之,不知為不知,是知也。

  26、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。”孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的`人長(zhǎng)壽。”

  27、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

  28、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”

  29、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

  30、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

  31、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  32、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

  33、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  34、子以四教:文、行、忠、信。

  35、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  36、子曰:“不在其位,不謀其政。”

  37、小不忍則亂大謀。

  38、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

  39、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”

  40、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  41、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  42、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

孔子的名言5

  1、死去的仿佛,不愿日夜放棄。

  2、能夠在不可能的事情上提出要求,在少數(shù)事情上提出更多要求;如果什么都沒有,如果什么都沒有,那就犯罪而不受懲罰。

  3、這位紳士沒有東西吃,沒有東西住,也沒有東西住。

  4、知道就是知道,知道就是知道。

  5、你能說法語(yǔ)而不懂嗎?使它昂貴。巽他能無(wú)話可說嗎?它是昂貴的。如果你不改變你說的話,你就永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

  6、可以托付六尺的寂寞,可以送一百里的人生,在偉大的地段卻拿不走。

  7、有崇高理想的人,沒有生存才能傷害仁,只有殺戮才能成為仁。

  8、秀才下定決心上路,卻羞于衣衫襤褸和飲食不佳,不夠和議論。

  9、我整天什么都不吃,整晚都在睡覺。

  10、沒有利潤(rùn)就沒有速度。如果你想加速,你將達(dá)不到;微小的.利潤(rùn)使偉大的事情不可能。

  11、富有而昂貴,是人類的欲望;如果你不遵循正確的道路,你就不會(huì)得到正確的地方。貧窮和廉價(jià),是人類的罪惡;如果你不沿著這條路走,你就不會(huì)去。

  12、不怒不開,不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落,那么就再也抬不動(dòng)了。

  13、我不是生來就知道的,善良的老人,敏感的追求著的人。

  14、賢哉,還!吃一把米,喝一瓢水,走在一條簡(jiǎn)陋的街上。我永遠(yuǎn)不會(huì)改變主意。賢哉,還!

  15、學(xué)而不思則罔;學(xué)而不思則殆。

  16、持德不弘,信不篤,我們?cè)跄軗碛校覀冊(cè)跄芩廊ァ?/p>

孔子的名言6

  1、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  2、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  3、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  4、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  5、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說。

  6、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  7、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。

  8、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  10、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  11、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  12、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?

  13、工欲善其事,必先利其器。

  14、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  15、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

  16、孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

  17、鞭撲之子,不從父之教。

  18、不患人之不己知,患不知人也。

  19、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識(shí)其大者,不賢者,識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。”

  20、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  21、學(xué)如不及,猶恐失之。

  22、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”

  23、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  24、敏而好學(xué),不恥下問。

  25、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!

  26、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

  27、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  28、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

  29、輕千乘之國(guó),而重一言之信。

  30、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

  31、君子恥其言而過其行。

  32、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  33、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  34、學(xué)而不厭,誨人不倦。

孔子的名言7

  1、子曰:剛、毅、木、訥近仁。——孔子

  2、孔子曰:三人行必有我?guī)熝桑 鬃?/p>

  3、孔子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立。——孔子

  4、子以四教:文行忠信。——孔子

  5、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。——孔子

  6、子曰:君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。——孔子

  7、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!鬃?/p>

  8、孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——孔子

  9、敏而好學(xué),不恥下問。——孔子

  10、子曰:與朋友交,言而有信。——孔子

  11、子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。——孔子

  12、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——孔子

  13、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。——孔子

  14、子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立。——孔子

  15、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。——孔子

  16、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——孔子

  17、孔子曰:溫故而知新,可以為師矣!——孔子

  18、孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——孔子

  19、孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?——孔子

  20、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。——孔子

  21、孔子曰:敏而好學(xué),不恥下問。——孔子

  22、子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?——孔子

  23、學(xué)而不思則惘。——孔子

  24、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——孔子

  25、未知生,焉知死?——孔子

  26、人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守。——孔子

  27、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子

  28、子曰:君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,——孔子

  29、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子

  30、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。——孔子

  31、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝——孔子

  32、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。——孔子

  33、博學(xué)于文,約之以禮。——孔子

  34、子曰:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。()知者不失人,亦不失言。——孔子

  35、孔子曰:生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!——孔子

  36、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子

  37、子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。——孔子

  38、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子

  39、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。——孔子

  40、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。——孔子

  41、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子

  42、移風(fēng)易俗,莫善于樂。——孔子

  43、孔子曰:誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子

  44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。——孔子

  45、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。——孔子

  46、孔子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。——孔子

  47、子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。——孔子

  48、少成若天性,習(xí)慣如自然。——孔子

  49、子曰:禮之用,和為貴。——孔子

  50、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子

  51、子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!——孔子

  52、孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?——孔子

  53、子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子

  54、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

  55、子曰:恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。——孔子

  56、子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!——孔子

  57、不學(xué)禮,無(wú)以立。——孔子

孔子的名言8

  1、 成事不說,遂事不諫,既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  2、 孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲?在斗 ;及其 老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩!?——孔丘 《論語(yǔ).季氏》

  3、 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  4、 益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》

  5、 芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

  6、 不在其位,不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  7、 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  8、 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  9、 逝者如斯夫,不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  10、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  11、 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  12、 朝聞道,夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  13、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

  14、 言必信,行必果。 ——孔子

  15、 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》

  16、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  17、 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  18、 知者樂水,仁者樂山; 知者動(dòng),仁者靜; 知者樂,仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  19、 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子 《論語(yǔ)》

  20、 敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  21、 父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  22、 不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  23、 溫故而知新,可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》

  24、 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔子

孔子的名言9

  1、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”

  2、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”

  3、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!弊釉唬骸熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚。”

  4、子曰:“不在其位,不謀其政。”

  5、子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之。”

  6、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”

  7、子曰:“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。”

  8、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也。”

  9、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”

  10、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是。”

  11、子曰:“無(wú)欲速;無(wú)見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。”

  12、子曰:“不在其位,不謀其政。”

  13、子曰:“君子恥其言而過其行。”

  14、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”

  15、子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。”

  16、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言。”

  17、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人。”

  18、子曰:“巧言亂德。小不忍,則亂大謀。”

  19、子曰:“過而不改,是謂過矣!”

  20、子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無(wú)益,不如學(xué)也。”

  21、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。”

  22、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

孔子的名言10

  1)孔子曰:“習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。”

  2)孔子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

  3) 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  4)孔子曰:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!”

  5)孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”

  6)孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。”

  7)孔子曰:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。”

  8) 不學(xué)禮,無(wú)以立。

  9) 己所不欲,勿施于人。

  10)孔子塑像己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  11) 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  12) 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  13) 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

  14) 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  15) 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  16) 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  17) 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  18)孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  19) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  20) 過而不改,是謂過矣!

孔子的名言11

  1、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。

  2、字嚴(yán)君子以當(dāng)仁不讓。

  3、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  4、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

  5、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  7、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  8、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  9、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  11、知之為知之,不知為不知,是知也。

  12、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  13、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  14、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

  15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  16、擇其善者從之,其不善者而改之。

  17、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  18、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  19、與朋友交,嚴(yán)而有信。

  20、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  21、有教無(wú)類。

  22、有德者必育言,有言者不必育德。

  23、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  24、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  25、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  26、以能問于不能,以多問于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  27、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

孔子的名言12

  【子曰:溫故而知新,可以為師矣.】

  孔子說:天下的義理無(wú)窮無(wú)盡,而人的見聞十分有限,如果專門靠記問之學(xué),不可能掌握全天下的道理.要是常常溫習(xí)平日所學(xué)的知識(shí)和日常見聞,比如讀過的詩(shī)、書等,聽過的講義言論,能夠反復(fù)體會(huì),牢記于心,在此基礎(chǔ)之上,就能觸類旁通,有新的體悟.就算是從前不知道的,也都會(huì)漸漸明白它的道理.這樣,天下的義理就會(huì)慢慢貫通,學(xué)問也就日益充盈了.有人來請(qǐng)教問題,也能對(duì)答如流,對(duì)別人的.疑惑,能夠深入剖析而沒有遺漏,做為人師也是綽綽有余了.因此,君子為學(xué),不在于博聞強(qiáng)記,而在于明乎義理,反求于內(nèi)心,由此舉一反三,必能體悟天下之大道.

  這句話我們?cè)偈煜げ贿^了,而真正理解它卻是又一回事,溫故是下功夫,凡事不下功夫,不可能有好的結(jié)果;知新是體悟,所謂書讀百遍,其意自現(xiàn),世間萬(wàn)物也是如此,功夫下到了,早晚會(huì)有體悟;用自己的體悟來指導(dǎo)別人的生活,就是為師.一事通了,可以為一事之師,一切都通了,就可以為天下之師.

  這句話寫在為政里,有前事不忘,后事之師的意思.以史為鏡,可以知興亡,為政者不可以忽視歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),歷史總是驚人的相似,要想知道未來的事情,從歷史中往往都能找到答案.

  【“溫故而知新,可以為師矣”】

  這句出自《論語(yǔ)》的千古名言,我反復(fù)誦讀,回味無(wú)窮。

  在沒接觸這句話的時(shí)候我是個(gè)自作聰明的女孩,在家里不復(fù)習(xí),只靠課堂上的40分鐘來學(xué)習(xí)課文。每到測(cè)驗(yàn)的時(shí)候我總是靠運(yùn)氣,希望測(cè)驗(yàn)的題目我都會(huì)。有一次,恰巧碰上了一道不會(huì)的題目,老師上課時(shí)講過,課后自己沒有再?gòu)?fù)習(xí),現(xiàn)在怎么也記不起來了,這題是10分啊,可我全都不會(huì)。我恨不得馬上回到那一課,認(rèn)真地聽老師講課,回家后復(fù)習(xí)。時(shí)間到了,我只好帶著滿腹遺憾交上了試卷。等到公布成績(jī)那天,我真是心亂如麻,忐忑不安,“75分”。Oh,no.霎那間,仿佛有一萬(wàn)雙眼睛齊刷刷地盯著我,我真是無(wú)地自容啊,恨不得地上有個(gè)縫能鉆進(jìn)去躲起來,臉也羞得通紅。因?yàn)槲移綍r(shí)的考試成績(jī)一向名列前茅,可這一下子跌入深谷,我難過極了。

  后來,在我無(wú)意間翻閱《論語(yǔ)》時(shí),看到了一句話“溫故而知新,可以為師矣”我沉思了很久,忽然茅塞頓開,明白了許多道理。

  從此以后我不但在課堂上認(rèn)真聽老師講課,回到家還會(huì)復(fù)習(xí)今天學(xué)的內(nèi)容。我把這句話寫在課本的扉頁(yè)上,做為警語(yǔ),時(shí)刻提醒自己。學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,“溫故而知新”不可半途而廢,要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能通過“溫故”學(xué)到新的知識(shí)。

孔子的名言13

  1) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  2) 朝聞道,夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》

  3) 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  4) 禮之用,和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

  5) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  6) 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  7) 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  8) 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  9) 四海之內(nèi),皆兄弟也。——《論語(yǔ)·顏淵》

  10) 與朋友交,言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

  11) 知之為知之,不知為不知,是知也。

  12) 君于疾沒世而名不稱焉。

  13) 見善無(wú)不及,見不善如探湯。

  14) 好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  15) 四體不勤,五谷不分。——《論語(yǔ)·微子》

  16) 見利思義,見危授命。——《論語(yǔ)·憲問》

  17) 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

孔子的名言14

  (一)孔子孝道的名言和感悟

  孔子不僅僅是一個(gè)老師,而且是一個(gè)孝子,重孝道,是孔子力崇之,所以后來孝道都以儒家為準(zhǔn)則。來看看孔子關(guān)于孝道的幾句名言:

  1、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方

  2、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎

  3、父母唯其疾之憂

  4、樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待

  【孔子孝道的'感悟】:

  一、父母唯其疾之憂,意思是什么呢?有人問孔子,什么是孝道,孔子回答說,兒女生病了,父母親是如何擔(dān)憂,你們就知道什么是父母親了。

  二、今謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?是什么意思,就是說現(xiàn)在很多人都說給父母親錢就行了,這叫施舍,你家里養(yǎng)了一條狗也是能養(yǎng),這不是把父母親如同狗馬一樣?這叫不敬,給錢父母親是好事,望多關(guān)心父母親身體健康,父母親年老了,也需要關(guān)心,問好,天冷了問候,有病了也陪著父母親。這才是孝。

  三、樹欲靜風(fēng)不止:就是樹長(zhǎng)大成才了,但是風(fēng)繼續(xù)吹,不停止。子欲養(yǎng)而親不待:就是兒女想養(yǎng)父母親,但是親人已經(jīng)不在人世了。子欲孝而親不在,這里有一個(gè)典故,孔子路過看到一個(gè)人在哭泣,孔子問何哭?答說我在外面工作幾年了,回到家父母親不在人世了,所以樹長(zhǎng)大以靜止了,人長(zhǎng)大成人了,父母不在了,告訴世人:不要當(dāng)父母親如犬馬來養(yǎng),也不要等你父母不在了后悔,子欲孝而親在。

  四、游必有方,就是兒女出遠(yuǎn)門,首先要安排好父母親在家里,包括寒冷,疾病照顧,生活飲食等,這就是“方”。

  (二)有關(guān)孝道的名人經(jīng)典名言

  1、甜不過蜂蜜,親不過母女。

  2、做人就像蠟燭一樣,有一分熱,發(fā)一分光,給人以光明,給以溫暖。

  3、孝是流水,上代截流,下代干涸。——字嚴(yán)

  4、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂。”——《論語(yǔ)·為政》

  5、子孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。——《禮記》

  6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。--孟子

  7、母愛是世上無(wú)與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的勤奮毅力和意志,它永遠(yuǎn)閃耀在我青春的光芒之中。

  8、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子

  9、生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》

  10、一日為師,終身為父。

  11、青山悲吟聲聲淚,聲聲呼嚴(yán)父;碧水苦訴字字血,字字哭慈母。——《對(duì)聯(lián)集錦》

  12、母親在家事事順。

  13、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。——孟郊

  14、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾參中夫四德者也。 ——《家語(yǔ)·弟子行》

  15、重情輕物,厚養(yǎng)薄葬。——字嚴(yán)

  16、在孩子的心中,母親就是上帝。

  17、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子

  18、人們聽到的最美的聲音來自母親,來自家鄉(xiāng),來自天堂。

  19、子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?” ——《論語(yǔ)·為政第二》。

  20、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》

  21、夫孝者,百行之冠,眾善之始也。——《后漢書》

  22、惟孝順父母,可以解憂。--孟子

  23、長(zhǎng)幼有序。——孟子

  24、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。--孔子

  25、子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。——《論語(yǔ)·里仁第四》

孔子的名言15

  溫故而知新,可以為師矣。——孔子

  敏而好學(xué),不恥下問。——孔子

  三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——孔子

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

  飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。——孔子

  興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂。——孔子

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子

  朝聞道,夕死可矣。 ——孔子

  默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。 ——孔子

  學(xué)如不及,猶恐失之。——孔子

  生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。——孔子

  吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。 ——孔子

  不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。——孔子

  以能問于不能,以多問于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。 ——孔子

  我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子

  譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。——孔子

  知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子

  君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。 ——孔子

  蓋有不知而作之者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識(shí)之,知之次也。——孔子

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——孔子

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