- 相關(guān)推薦
每團(tuán)體都是用母語考慮的經(jīng)典美文
一
一個(gè)人的文化底蘊(yùn)和他的母語的程度有很大關(guān)系。一個(gè)中國人除非生長在外國，從小就學(xué)那一國文字，自然就以那一國的文字為母語，如果那是英語，那么他的文化水平和他的英語水平有很大關(guān)系。
比起上一代的人，就是比我的老師或者父母輩，我的舊學(xué)底子差多了。但是在我這個(gè)年齡段的人，應(yīng)該說再跟下一代比起來的話，我們又好像學(xué)得稍微多一些，這個(gè)情況很不一樣。
舉一個(gè)例子，有一次一些人在隨便聊天的時(shí)候說到了一些官場里頭亂七八糟的事情。我就脫口而出說真是“墻有茨”。有一位專門研究古詩詞的大學(xué)教授非常驚訝，說你一個(gè)學(xué)外文的人怎么還知道“墻有茨”？
“墻有茨”出自《詩經(jīng)》，開頭就是：“墻有茨，不可掃也，中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”以后“墻有茨”就隱喻宮里頭的那些亂七八糟的丑事。
我的中文熏陶來自三個(gè)方面：家庭、學(xué)校和自己亂看書。我只是一個(gè)個(gè)案，有我們這一代人的普遍性，但是也有特殊性。
我最早知道的詩就是“春眠不覺曉”，那是我3歲的時(shí)候，早晨起來正好外頭下雨了，我母親一邊給我穿衣服，一邊吟這首詩，用她的方言湖州調(diào)吟。我知道，你們請(qǐng)葉嘉瑩先生來講過，她是主張吟詩的，就是跟唱差不多的。每一個(gè)地方的方言不一樣，吟的調(diào)子也不一樣。我母親是湖州人，所以她就是用湖州話吟。我到現(xiàn)在想起“春眠不覺曉”自然心里就出現(xiàn)湖州調(diào)。還有其他的，比如說《滕王閣序》后頭的兩首七絕，在我印象中也是湖州調(diào)，像唱歌一樣，現(xiàn)在還會(huì)唱。
我中學(xué)有一位老師是河北人，他在課堂上教那個(gè)古詩十九首“行行重行行，與君生別離”，就是用河北調(diào)來吟的。所以我現(xiàn)在想起這個(gè)詩的時(shí)候，就出現(xiàn)那個(gè)調(diào)，與湖州調(diào)完全不同。
吟詩有一個(gè)很大的好處就是記得住，就跟唱歌一樣，而且對(duì)音韻、平仄什么的自然而然就熏出來了。但是用普通話是很難吟的，連有的韻腳都不對(duì)。
二
我父親是留學(xué)生，先留日后留美，他有一些我們認(rèn)為很“洋派”的朋友。那時(shí)候天津也有外國學(xué)校，就類似現(xiàn)在的國際學(xué)校，所有一切課程除了中文都用英文教學(xué)。我父親的“洋派”朋友就把孩子送到國際學(xué)校，主要為了學(xué)好外文。我父親對(duì)此略有動(dòng)心，可是我母親堅(jiān)決反對(duì)，她認(rèn)為假如中文底子不打好的話，這個(gè)人的思想不會(huì)深刻，他可以說流利的洋文但是他畢竟還是中國人。外文以后可以補(bǔ)，中文錯(cuò)過了就補(bǔ)不回來了。所以我繼續(xù)留在原來的學(xué)校。我很感謝她這個(gè)決定，也認(rèn)同她的看法。
我在天津上的耀華學(xué)校是一所從小學(xué)一年級(jí)一直到高中三年級(jí)的完整學(xué)校。中文和數(shù)學(xué)是最主要的主課，一星期至少五堂。小學(xué)課本是教育部審定的，第一課就是“小貓叫，小狗叫，小弟弟哈哈笑”。但是從小學(xué)三年級(jí)起，就另外加一點(diǎn)文言文選讀。我最初讀的是李白“春夜宴桃李園序”，朗朗上口，很快就會(huì)背。
中學(xué)六年的課本大約文言白話各半，文言的課文好像是基本按年代排，例如初一主要是先秦文章，初二秦漢文……高三是晚明和清朝的文章。但也許不完全按朝代排序，還有按難易排序。老師在課堂上重點(diǎn)教的都是文言文，他覺得白話文用不著太教，做一點(diǎn)提醒，自學(xué)就行，挑幾篇將來考試的時(shí)候要考的。
所以我印象深的都是文言文。我們那個(gè)學(xué)校很特別，中學(xué)六年基本上作文都做文言文，國文老師的理論是，文言文做好了，不怕白話文做不好，以后有的是機(jī)會(huì)寫白話文。這也許有一定的道理，我后來當(dāng)然主要都是寫大白話，完全沒有困難，但是文言文的底子無形中對(duì)文風(fēng)通順、簡練和遣詞造句的推敲是有幫助的。
除了國文課之外，另外還加了“經(jīng)訓(xùn)”，這好像也是我們學(xué)校特有的。每星期一堂，從小學(xué)六年級(jí)開始《論語》，初一是《孟子》，初二是《大學(xué)》和《禮記》，初三是《詩經(jīng)》，高一是《左傳》然后到高二改成“中國文學(xué)史”，這是國文課以外的。到高三的時(shí)候我們有一位老師是個(gè)看起來很冬烘的老頭兒，據(jù)說是前清的秀才，他教我們《小學(xué)》《爾雅》《說文解字》。
選讀的多是比較精彩、有用的，我們對(duì)成語、典故的出處了解許多，而且對(duì)于漢文的美有了鑒賞力，對(duì)于過去的那些人和事覺得特別好玩，古代讀書人的這種境界、他們的幽默感、他們的表達(dá)方式，都使我對(duì)我們中國的文化和歷史產(chǎn)生了非常深的感情。是很好玩的、很美麗的，這么一種感覺，而不是非常苦的、非常枯燥或是老朽不堪的感覺。
三
我學(xué)生時(shí)代自己讀的雜七雜八的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課堂教的。我較早的亂翻書是小學(xué)五、六年級(jí)，那兩年住在上海舅舅家，他家有一個(gè)壁櫥，堆滿了各種新老書籍，沒有整理。我沒事就鉆進(jìn)去弄得灰頭土臉，著實(shí)狼吞虎咽看了不少書。
從武俠、神怪到《紅樓夢(mèng)》，從巴金的《家》《春》《秋》到冰心的《寄小讀者》，還有翻譯小說：福爾摩斯、大仲馬、莫泊桑等。到高中的時(shí)候還有很多書是同學(xué)中互相傳的。例如有些筆記、小品，就是有一個(gè)同學(xué)家里的藏書，像紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》《子不語》等。
我們那時(shí)放學(xué)后家庭作業(yè)比較少，所以有許多閑暇看閑書。母親雖然對(duì)我管教比較嚴(yán)，但只要成績單使她滿意，對(duì)我看書從不加干涉。我主要是養(yǎng)成了“讀字”的興趣，不一定是看書，逮著什么看什么，對(duì)一切有字的東西都好奇，包括買東西包的報(bào)紙，都要看一看。有時(shí)竟然也會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。
所有這一切對(duì)我主要是起文化熏陶的作用，形成一種審美趣味，后來不論怎樣從事“西學(xué)”，周游列國，這種熏陶形成的底色是很難改變的。過去是不自覺的。到了晚年日益精神“返祖”，才意識(shí)到什么叫“文化底蘊(yùn)”。
讀文章、詩詞，不是讀字典，必然包含著思想、情懷，或者至少表達(dá)某種意境吧？那么我從這些古文中受到什么感染和影響呢？今天不說外國的或現(xiàn)代的東西，那是另外一個(gè)題目了。我覺得我得到的感染不是三綱五常、忠孝節(jié)義那些東西。有一些傳統(tǒng)道德是自然而然貫穿在家教中，待人接物的態(tài)度，以及什么可以做，什么事情不可以做，等等，這不是從書本里頭學(xué)來的。
【每團(tuán)體都是用母語考慮的經(jīng)典美文】相關(guān)文章：
每個(gè)人都是用母語思考的經(jīng)典美文11-22
但愿每一步都是值得的美文欣賞11-30
都是你經(jīng)典美文12-08
世間的貓都是旅人美文欣賞12-07
我們都是時(shí)間的過客傷感美文05-23