友情是經(jīng)不起摔打的瓷器美文欣賞

　　親情比狗皮膏藥還粘，它貼上你，你就甩不掉了。你能甩掉大舅媽，可你大舅媽的兒子與你有了血緣關(guān)系了，你總不能為了脫離親情去大換血吧。換了血也是你表哥。但友情就隨意了，是友的，不一定有情，有情了，不一定來往，來往的，不一定長久。

　　友情的美，就美在彼此的關(guān)系是寬松、平等的，是相互給予心靈溫暖的。“桃園三結(jié)義”不是友情，那是“拜把子”的滴血為盟，是要“打江山”了，是把腦袋瓜兒別在褲腰帶上要干玩命的事了，咱小百姓玩不起。

　　當(dāng)利用友情“謀天下”時，友情就是手段了，是在捆綁分散的力量，是彼此利益的合資。如果張飛不聽劉備的拉桿子起義，要根據(jù)自己的專長，開幾家屠宰場，關(guān)羽與劉備還能與他桃園結(jié)義嗎？“杏黃旗”下發(fā)誓祈愿的“哥們鐵”不是友情，那是老大招兵買馬時動員報告的一種形式。李逵與宋大哥的友情，若沒有李逵奴才般的臣服，狗一樣的效忠，宋江對李逵的友情未必比婆惜好多少。招安之后，宋江都不放心李逵，在李逵還沒有不講友情時，最講友情的宋大哥，還是像對待婆惜那樣對待了李逵，取了他們的性命。前者是為了保自己，后者是為了保皇帝，老婆不如“成就大業(yè)”重要，友情不如效忠皇帝重要。所以中國歷史上那些典型的友情經(jīng)典都經(jīng)不起解讀。

　　有一例“管鮑之交”讓人覺得那是友情，可那樣的友情是個例的真實，不是人性的真實，是道德的楷模，不是能掀起學(xué)習(xí)的樣板。因為它距離人性的真實太遠(yuǎn)，否則就不會從春秋到如今還當(dāng)例子用了。

　　友情是脆弱的，就像精美的瓷器，可以功用，可以審美，可以收藏，可以抵押，就是經(jīng)不住“單邊摔打”。不信就去向你哥們借五萬元錢，然后五年不還，看看五年之后你的哥們兒友情還有多重？就是好哥們喝酒也不能總是大哥一人埋單，小哥白吃白喝吧。友情是需要彼此精心維護(hù)的，要平等往來，真誠待人，而且雙方又是心甘情愿與他為友，如果在交往中總是有了擰巴著的感覺，就不會堅持多久。與人相處本來就難，再處出友情來，那比找對象還難，找對象，還有激情做動力，倫理做招牌，友情那是碰上算，碰不上拉倒，誰都不會像找錢那樣用心用力，所以遇到友情也就更難了。這世上光棍兒著的人少，但孤獨著的人多，為啥？沒有友情。

　　真正的友情是“情感的雙贏”，你熱我一團(tuán)火，我暖你雪中炭。是彼此都需要的“情”先存在，才有可能成為“友”。友情先是“有情”，不然“是友”也沒情。

　　友情就是一盆火，誰想溫暖，誰就往里加炭，別指望人家燃燒來考熱你。獲得友情付出的維護(hù)成本永遠(yuǎn)大于回報的效益，沒有不投入情，就能招來友的。

　　沒情沒意地與別人建立起來的“熟人”關(guān)系比“次貸”都不可靠，一旦有個小小的危機，那樣的友情也就破產(chǎn)了。

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