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誰說女子莫喝茶美文欣賞
曹雪芹說：“女人是水做的骨肉�！边@就仿佛意味著女人應終生以茶為伴。可是，由于傳統觀念的嚴重影響，一些人似乎認為女人除了采茶，就與茶無緣了。在關中的農村，有些人還認為飲茶、品茶是官場上男人的事。更有少數女同志甚至感到，與男人一起飲茶觀之不雅有失大體。其實，這些觀點都是不對的。翻開幾千年的茶業發展史，就會發現：女同志的貢獻功不可沒!
中國是茶葉的故鄉，從茶的發現、種植、加工到利用歷經數千年。就茶學的理論建設來說，唐代陸羽著的《茶經》是中國乃至世界歷史上第一部茶學理論著作，影響巨大而深遠。但是，在茶圣陸羽背后，還有一位美姿容、專翰墨、善彈琴、工詩詞的“女冠”李冶這位茶學理論發展中的無名英雄。她不僅在生活上關心陸羽，還在事業上、精神上，大力鼓勵、支持陸羽撰寫出版《茶經》，為茶學理論建設作出了不可磨滅的貢獻。每當我們讀到《茶經》時，怎能忘記這位有功之女呢?
宋代女詞人李清照與丈夫趙明誠在故鄉青州(今山東益都縣)閑居時，一邊飲茶，一邊考記憶，給后人留下“飲茶助學”的佳話。
我國有很多人都喜歡飲花茶，對花茶功效的認識很深刻。被譽為品飲花茶老手的著名女作家冰心曾深有體會地說：“喜歡茉莉花茶，因為茉莉花茶不但具有茶特有的清香，還帶有馥郁的茉莉花香……茶香和花香融合在一起，給人帶來了春天的氣息，使人健腦而清神，促使文思流暢。”我國著名營養學家于若木也對茶的功效發表了獨到的見解。1991年她在陜西探討飲茶與智商的關系時說：“中國人有較高的智商是得到很多外國人承認的，這也許與飲茶不無關系”，還說，“我國是茶的故鄉，提倡飲茶，并將茶作為國飲是順理成章，無可非議的。”
魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福�！薄皶取本鸵馕吨鴷䴖_泡、懂品飲方法。在這方面，古往今來出現了不少女性典范。諸如著名詩人、民主革命家、畢生致力于婦女解放運動的秋瑾(1875―1907)女士，在日本編譯的《看護學教程》一書，其中“病人之飲食”一節，就論述了茶與水的選擇問題，并受到茶界人士的關注。還有大家最熟悉的《紅樓夢》中的妙玉，就是非常精通泡茶技藝的女子，被人們譽為“茶博士”。
21世紀的現在，全世界160多個國家和地區，約有20億人飲茶，現在，我國已確定“茶為國飲”。這與幾千年來全國人民的大力宣傳推廣茶葉工作是分不開的。女同胞在這方面更是功績累累。文成公主原是唐太宗宗室的養女，為了搞好漢藏民族關系，太宗將她嫁給了藏王松贊干布。據史載，茶葉是由文成公主在貞觀15年(公元641年)入藏時帶入的。據此，可以說是文成公主揭開了唐代茶文化史上新的一頁。葬于陜西蒲城橋陵的唐睿宗李旦，曾被武太后貶至湖南沅陵劉家坪一員外家當傭人，當時他愛上了員外之女胡風姣。李旦登基后接胡鳳姣入京，胡將沅陵所產的碣灘茶帶入朝廷。自此，此茶列為貢品，上了“名茶譜”，后又東傳日本。遺憾的是，此茶已失傳多年。1972年日本首相田中角榮訪華時，向周總理提及碣灘茶，引起中央重視。后千方百計地再次研制出碣灘名茶。1991年日本代表團訪華時，譽該茶為“中日友好之茶”。嗜茶如命的葡萄牙公主凱瑟琳布拉甘薩于1662年嫁往英國，在與英國查理二世的婚禮上，演繹了一出震動英倫三島的“紅茶案”，不僅使中國茶名聲遠揚，而且很快使飲茶成了英國宮廷禮儀，進而成為一種休閑文化。
在茶業的發展過程中，女子可歌可泣的事跡說也說不完，女子的貢獻數也數不清。那么，在“茶為國飲”的今天，怎么品茶就沒有她們的份兒呢?
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