如何動中取靜的美文欣賞

　　這個紛紛擾擾的世間其實很安靜。即使我們走在最喧囂的馬路上，最繁華的大街上，也是非常安靜的。安靜從哪里來？動中取靜而已。這一點其實很難用語言表達，但這個世界的確很安靜。如果我們感到現實社會很喧嘩，只能說明我們的心太雜亂了。怎么來對治呢？最好的辦法就是思維緣起性空，了解一切都是因緣假合。

　　比如我們站在大馬路的中央，汽車在我們身邊穿梭而過，我們可能會覺得很吵鬧，噪音很大。那我們就分析這些噪音究竟有無實體，當然沒有，不管噪音多么大，你眼前的虛空都是如如不動的，我們的本性也是如此，噪音的本性也是如此。我們感覺到很亂的現象，這個混亂只是妄念的產物，其實很清凈。

　　經常觀察外在一切現象的緣起，就明白它們是忽起忽滅的，甚至是起滅同時的，把這些虛妄的東西剔除掉，那么就很安靜了。所以即使我們處在一個很吵鬧的環境里面，但我們依然感受到的是安靜，因為我們的心不再與這些妄相相應了。

　　觀察身心也是同樣的道理，不斷流動的念頭非常多，但我們現在把注意力集中起來觀察它們，我們會注意到呼吸，這是平時不會注意的，這樣觀察，忽然之間我們就感覺到身心世界也是很安靜的。這個時候我們對世界的虛妄存在就有更深的體會了。于是我們蹦啊跳啊，走啊唱啊，在這些運動中我們時刻都知道這一切是很安靜的。長久如此，我們對世情必然會越來越看淡。

　　如果我們真能對世情看淡，我們就不會有那么長遠的考慮。因為我們深知無常，就會把修道作為最重要的事情，這樣世俗的工作只是謀生的手段而已。我們就不會想那么多無用之事，就會盡量節省時間用在修學正道上，決不做工作狂。今天的工作完成了就不要想明天的工作，更不要提前做明天的工作。明天的事情明天再說。世俗的工作能少做盡量少做，千萬別給自己加班。即使我們的工作很繁忙，工作中依然不忘修道，運用如夢觀，不管忙也好，累也罷，統統歸做一場大夢。即使修學正道，也不做有為計著，在經聲佛號中依然是安安靜靜。當然，動中取靜并非了義，只是初步的功夫，但這個功夫是不可缺少的。

　　在如夢如幻中體會到一切有為法原本寂靜，在悄然無聲中更悟虛空生萬象萬象等虛空。

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