生活感悟：每個人都是一個深淵

時間：2022-12-06 08:37:02 生活感悟我要投稿

相關推薦

生活感悟：每個人都是一個深淵

　　生活感悟：每個人都是一個深淵

生活感悟：每個人都是一個深淵

　　“每個人都是一個深淵，當人們往下看的時候，會覺得頭暈目眩”——畢希納

　　個體自由敘事倫理在我們普民大眾中被廣而認知，通俗賦予精髓之中的，便是：講故事。

　　講故事了不得。當然故事要輔之于為故事。生命的感覺很多時候就是一個平靜的春湖面上，水中藏龍臥虎的故事。劉小楓解讀個體自由敘事倫理太過累贅，形象而簡單的說，就是：有故事的人，傾訴、表達活著敘說能給人造成生命感覺的變遷或者敘說著產(chǎn)生爽朗（明朗）。人們往往會有一種這樣的感覺，當你發(fā)生不快時，面對一些初次碰面又或者熟之內(nèi)茬的人，把不快的故事講出來時，你就舒服很多。

　　這就是個體自由敘事倫理給人的生命感覺，研究的是某個生命是什么樣子的問題。它對立于理性倫理，如康德、黑格爾，不單要有開風氣之魄力，還需無比深厚審世究學的本領，位于思想界之大腕，引領一個時代人的腦子，關心的是道德應該怎樣的問題；與人民倫理敘事分道揚鑣，此間的比如沒有公認，就我個人覺得，應該比之于以魯迅為首的左聯(lián)之類，把一個祥林嫂又或者血饅頭戳了出來，就草草的認為是國民劣根。敘事倫理對于理性倫理，相當于小說、電影對比與宗教。于是，基于目前我的理解，個體自由敘事倫理在文學的框架內(nèi)，可以這樣認為：個體自由敘事倫理者宣揚的是個性時代，把每個人的生命感覺都一一展現(xiàn)在眼下。至于人民倫理敘事，總覺得有些強人所難，有些逼良為娼。現(xiàn)在的電影劇本暢銷得被人認可，問鼎藝術巔峰之作，大多是個體自由敘事，至于人民倫理之類，很少問津。

　　梁家輝有句話說得很有代表性，“我這一生之所以精彩，是因為我覺得我在電影中過了很多人沒有嘗試過的生活。”

　　有時候我甚至認為，人民倫理敘事可以簡單的劃在理性倫理框架內(nèi)，只不過是較為底層的理性倫理。也許有些故事派不太認同這種毫無根據(jù)而又不負責任的緯語，但是細一想，在教化作用上，大家都是半斤八兩。

　　世界都在教化，只不過有些故事的教化作用，沒有逼良為娼，而是愿者上鉤。這便是個體自由敘事，那躲在套子里的人，很顯然是為了不再被別的套子套住，也很顯然已從良家婦女轉變成玩盡天下男人也被天下男人枕過摸過嘗過的朱丹。當然這也許只被作為意像認可，套子里的人本來就跟這個倫理的分支感覺，風牛馬不相及。

　　其實教化與說教在形容敘事倫理時，還是有區(qū)別的。教化重在指引，說教重在訓斥。教化味濃時，往往有一個顯而易見的主流路標；說教性強時，通常會形成一個規(guī)范的套路。經(jīng)濟學的研究分析方法中，有兩種分析方法恰到好處的統(tǒng)領了敘事倫理與理性倫理：實證分析與規(guī)范分析。

　　前者只能用教化來形容。只不過實證分析也可以細分，故事的本身的構成，就處于萬眾矚目的教化作用之中。幾十年的翻云覆雨，雖曾病衰，卻未曾崩潰。

　　今天是冬至，今晚講了故事。故事的結構很散亂，就好像碎片般，但是不少聽我語無倫次喊叫的人，已慢慢的猜測著把碎片編織起來了。也許書看多了，文字也寫多了，說起話來太過含蓄，映射了很多原本不在我腦海里留存過的東西，也許這就是一些思想文人常強調(diào)的作品本身的海納百川。不然，《紅樓夢》怎么會被砍了又砍，砍了幾百年，還有人能從幾十個文字里操出些東西來。這種文字風格就像是個生育能力很強大，生命力很旺盛的婦女般，擁有千百萬的子孫，即便有些子孫的血緣離自己已經(jīng)很遠很疏。

　　故事本身的魅力就在于此。記得四年前已在《與君歌一曲》有過相關的提及。經(jīng)過我這樣七零八落的說了出來，我才發(fā)覺故事本身（故事是真實的）的嚴重性涉及面比我想要表達的要多得多。我想要說，就在我為活下去掙扎的時候，他們都沒有這么緊張，但是沒有表達出來，我回頭一想，的確一點這方面的痕跡都沒有；我想要說，我之所以氣，原因在于這樣一個例子，“你路過一個臭氣沖天的水溝，你可以蹲下來對著水溝大罵，但必須得捂住鼻子。你也可以快步的瀟灑的走開，但是倘若這水溝處于你家門口，又如何？”。

　　原來個體自由敘事倫理也在搞博弈。不單止文本本身與本身在對博弈，文本與讀者（聽者）也在對博弈，文本的作者與自身構建的文本也漸漸的博弈起來，順理成章，作者與讀者之間的溝通渠道將在基礎的意義上被堵塞。博弈，基于信息不對稱。在經(jīng)濟學中，只要提起信息不對稱，通常有兩個詞會相聚提及，一是道德風險，一是逆向選擇。

　　所以，個體自由敘事倫理在教化上就不單是愿者上鉤的問題，還衍生出了道德風險和逆向選擇。“五四”運動以來，很多大家學者就討論過文學的基本水平定格在哪幾個指標，胡適先生就指出達情表意要清晰，而且還要美。經(jīng)過幾十年的飛躍，“達情表意”有了另一種理解，“清晰”也有不同的方式，方向突然轉向指向了“海納百川”有“猜測”乃大的問題，不少人曾為這風格而抓破腦袋，包括我自己。

　　也許這中數(shù)學證明題的推論會有所謂的邏輯問題，人們追求真理，孜孜不倦，尋求一種不隨時性而衰的規(guī)范。

　　在這個呵氣暖手方可執(zhí)筆的冬天并無特色的一個夜里，我開始講故事。故事是這樣的：某幾個人將我拉到一起形成了一個故事，故事讓我憤怒或者說不順心，于是我講這個故事，講了這個故事，我舒心了一些，故事本身內(nèi)容卻毫無改變。

　　通論

　　總是把落拓的模樣緊緊

　　禁閉。灑脫只許若隱若現(xiàn)

　　那在腳下的話語權。包括

　　點頭，形形色色的等價物

　　為什么我說話別人都無法聽見？

　　因為……所以。去。

　　豐厚彌蓋年齡

　　理直氣壯。無可非議

　　這其中帶了故事的敘事、對故事的價值判斷、敘事故事后的感覺、故事形成的方式。苦讀了四年的書本背在肩上，我因此而具備了個體敘事的能力，卻不知道，我的敘事，隨著我的快步離開，而在人們的耳邊漸漸的消逝。也許在某一天會余音繞梁，但那聲音已隨著我內(nèi)心的恐懼而造成的博弈永遠的變味了。