看開,放下,隨緣,自在生活感悟（精選15篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這個時候，就可以把這些感悟都寫下來。不過，是不是不太會寫感悟？以下是小編整理的看開,放下,隨緣,自在生活感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 1

　　“真誠清凈平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛”是凈空法師的20字真言，我等凡夫俗子，慧根不全，難有恒心學成正果，茍且斷章取義領略一點皮毛來認知身邊的世界，也能受益匪淺。

　　“看開，放下，隨緣，自在。”想想不無道理，人生活在這個紛繁的世界上，每天要面對各種誘惑，選擇或是棄權；堅持或是放棄；不同的思想決定不同的選擇，不同的選擇就決定了不同的人生道路，所以說性格決定命運，命運影響性格這句話不無道理。在人生的道路上，基因遺傳的因素通常只占一兩成，而后天的環境與培養則要占八九成。佛云：境由心生。相同的事物，不同的人看來會有不同的詮釋或是見解，舉個例子，比如說早上出門時天突然下雨，有的說，真糟糕，準備好的漂亮衣服穿不成了；有的說，也不錯啊，雨中漫步，別有情調；有的說，太好了，農民伯伯正盼下雨呢。幸福快樂與否也就在這不同中展開。

　　"看開，放下，隨緣，自在"是一個四環相扣的鏈子，缺失任何一環，都是缺憾。從任何一環切入，都會幸福。看開是基礎，自在是幸福的最高境界。那么什么叫看開呢？俗話講就是想得開。屋子漏了偏又遇到連陰雨時，不是怨天尤人，而是想想露宿街頭的人，有房子住就已經很不錯了。這就是一種心境，一種幸福。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。大權在握的，小有權力的，或是百姓，或是權貴，或是聰明，或是愚笨，都是在為生活而奔波，面對紛繁的誘惑，每個人都會有不同的選擇。選擇或放棄，不受別人或者是自己私心的誘惑，順其自然，利益多一點少一點對于有些人很重要，對有些人來說并不重要，得到了又能怎么樣？得到未必是好事，失去未必就是壞事，塞翁失馬，焉知非福？這樣一想，就會冷靜下來，而人在冷靜的時候就會客觀地做出抉擇。我想這大概就是"看開"的基本意思。

　　至于"放下"，則是建立在看開的基礎之上的，沒有看開，則無所謂放下。只有看到了事情的本質，才會做到放下，就是在選擇之后的`堅持或放棄。俗話說堅持到底，或說堅持就是勝利，但是放棄未必就是壞事。拿得起放得下才是真正的放下。在大家都趨之若鶩的時候，選擇放棄未必就是壞事。易經云：禍兮福所倚，福兮禍所伏焉。有些事情就眼前來看爭取到了會有利益，但從長遠看卻得不償失，有些事情眼前可能沒有利益，但從長遠看卻對人生卻受益匪淺，而不為表面利益所迷惑，忍一時風平浪靜；退一步海闊天空。

　　"隨緣"而不是“攀緣”，就是凡事情不強求，盡人力，聽天命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失和別人的看法。紅樓夢有詞：亂哄哄你方唱罷他登場，到頭來都是為他人作了嫁衣裳。只要做到看開和放下，隨緣也就水到渠成，不會去計較太多了。坐看庭前花開花落，靜聽窗外潮漲潮落，人生大境界也。

　　自在就是自由自在，不受利益和權勢的左右，隨心而欲，這是幸福的最高境界，放眼望去，大千世界，蕓蕓眾生，哪一個人不是在為追求幸福而奔忙？然而又有幾人真正的幸福呢？實際上，幸福是一件很簡單的事情，能夠做到看開，放下，隨緣，這樣的奔忙就不會有那么多的痛苦和無奈，幸福就是干渴的趕路人得到的一杯涼水……

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 2

　　風總是徐徐的吹，淚水是甜酸酸的，飲了一次又一次。

　　是人總會長大，但愿我們都活的夠瀟灑。

　　拿不到手的便放棄，該是自己的依舊是自己的，不該是自己的它還是別人的，怎么追求都是徒勞無功。

　　海市蜃樓總是美好的，讓人以不窮的動力向前，最后卻是雙重打擊。

　　很多時候事情很好笑，笑的開心就好，不必復雜的追究它的背后，有些時候想不通事情，倒不如讓他煙消云散，何苦自己想多寂寥。

　　人總是要長大的.，經歷多了，才懂得什么叫傷痛，經歷多了，才知道什么是值得的。

　　很多事情并沒有所謂的對錯，有的也只有合適不合適。

　　就像一道題目，沒有標準答案，有的只是自圓其說。

　　我們都自己站在一個圈里，都有自己的利益。

　　一個人，對他可能是極好的，可你卻不喜歡他，不必糾結你和別人的想法不同，因為人本身就不一樣。

　　他有適合他的，他喜歡的，你有適合你的，你喜歡的。

　　這本來就是兩條沒有辦法相交的平行線，就好像你看不慣別人的做法。

　　那又如何，生活是自己的，別人沒有來打擾你，還有什么可以介意的呢，學會看開才是真正的成長。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 3

　　誰都懂得人生短暫幾十年，應該看開，可幾人能夠看開。誰都明白，不要活得太累，可誰能不累。世上的人們，誰不想生活美好，兒孫幸福。所有的美好，幸福，都需要你努力與付出。如果努力了，有所成效，也算欣慰，很多的你付出了沒有收獲，你能不累，幸福就是勞累。

　　明知事事無法完美，卻總求面面俱到！明知沒什么好擔心，卻老杞人憂天！明知不該生氣，卻忍不住動怒！明知后悔也沒用，卻仍耿耿于懷！明知是執念，卻仍難改舊習！想擁有安然自在的心，要體認現實，卸下執著與情緒，就等于慢慢卸下心中的包袱。把所有包袱都卸下，我們就能看到「無我」的清明與光亮。

　　生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨！生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛！看生活是否完美，就要淡視那些不完美，然后放大可能的完美！只要你的心完美，這個世界就完美！所以我們修煉的是一顆熱愛這個世界的心！

　　生活總和我們開著玩笑，你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。做事不必太期待，堅持不必太執著；學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著；凡事要看淡、看開、看透一些，什么都在失去，上一秒已經過去；什么都留不住，過去的就別再翻回去，唯有當下的快樂與幸福.

　　生活就是有得有失，有聚也有離，有悲亦有喜。既然如此，接受一切是最明智的選擇，生活在世界上，首要的是尊重這個世界，尊重一切自然法則，花兒開了也要謝去，人生得到了也會失去，然而不正是在這得失之間，我們才學會了珍惜，才真正明白了珍貴，才感受到了幸福的喜悅嗎？

　　勞累的不是生活，而是我們的'心靈，一念之間的選擇，沒有決然的對錯，太認真，太計較，對的也錯了；心寬了，看淡了，錯的也對了。人生奧妙，太極一圖，陰陽相隔卻又彼此相依。你的思想，就是你的苦樂。人生的幸福，不過一個“淡”字。

　　當你把別人看成天使，你就生活在天堂里；當你把別人看成魔鬼，你就生活在地獄里。”天堂不在遠方，就在感激的當下；地獄不在他處，就在“我”執的剎那。所以人生短暫幾十年；凡事要看淡、看開、看透；你才會幸福。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 4

　　什么是幸福，每個人都有自己的憧憬，怎樣才能幸福，則每個人都有自己的盤算。有人說，幸福是一種感覺、一種滿足、一種情調、一種顏色、一種思念；還有人說幸福是一種義務，一種責任，一種享受，一種信念；還有人說幸福是一種態度，一種信仰，一種勇氣，一種能力和一種心態；幸福幾乎是無處不在。幸福或許是與生俱來的，幸福或許是永遠無緣的，幸福或許是從天而降的，幸福或許是追求向往的……

　　一杯清茶可以帶來幸福，一份思念可以送去幸福，一個微笑可以傳遞幸福，一次擁抱可以感受幸福。而真正長久的幸福則在于一種放下的心態。

　　圣嚴法師的《放下的幸福》中告訴了我們簡單而深沉的“放下的幸福”，知道事實，面對事實，處理事實，然后就把它放下。簡單言之，就是“面對它、接受它、處理它、放下它”。人的生活中真的有太多不公平的'事情要去面對、去接受，需要我們用智慧負擔起責任，需要我們從困擾中獲得解脫。放下是一種失去，是一種痛苦，但同時也是一種幸福。只有空下雙手，才能拾起新的幸福。

　　放下似乎是一個很簡單的道理，但是放下卻是一種困難的抉擇。我們之所以會感到不幸福，恰恰就是因為我們放不下；而我們之所以放不下，恰恰又是為了想追求更多更好的幸福。金錢權利放不下，榮華富貴放不下，悲歡離合放不下，是非得失放不下，虛榮臉面放不下，那我們的一生就得在這些“放不下”中掙扎、耗費、虛度、殆盡，得到的可能是一時的顯赫和威風，失去的則將是一生的幸福和安寧。只有放下狹隘，才能懂得豁達；只有放下嫉妒，才能懂得欣賞；只有放下憎恨，才能懂得寬容；只有放下富貴，才能懂得生活；只有放下一切，才能懂得幸福……

　　放下似乎是一個很容易的動作，但是放下卻是一種執著的信念。契訶夫那篇著名小說中的庶務官伊凡·德米特里·切爾維亞科夫，為了偶爾一次打噴嚏之后引起的種種精神苦惱，最后在憂郁和恐懼中死去，就是很典型的一種“放不下”。面對可能得罪了長官，面對可能降臨的災難，是惶惶不可終日，還是坦蕩從容應對，正是取決于我們是否懂得了“放下”的道理。該放下的就必須放得下，舍不得放下的要下狠心放得下，只有執著的信念，才能從容的放下。

　　只有我們懂得了真正的幸福，是不必依賴任何外在的人和事物，也不是來自變幻無常的情緒與感覺，而只是心的一種清楚、愉快與寧靜的狀態，才能夠懂得幸福是來自于我們自己的“放下”，而不是任何外在東西的“獲得”。這就是圣嚴法師告訴我們的人生真諦。

　　逝者如斯夫，不舍晝夜。過去的事情已經過去，即使是繁華似錦，哪怕是貧困潦倒，一切都放下吧，等待我們的可能是真正的幸福人生。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 5

　　一些天來，心情一直郁郁不歡，一些事情縈繞在心頭，時時困擾自己，好像困于一個不透陽光的牢籠，無法讓平日里淡泊的心平靜依然。

　　看到《佛語人生》一篇文章《放下》。佛陀在世時，有一位名叫黑指的婆羅門千里迢迢的來到佛前跪拜。佛陀對他說：“放下。”他把左手的花瓶放下。佛陀又對他說：“放下。”他又把右手的花瓶放下。然而，佛陀還讓他放下。他疑惑的說：“我兩手空空了，沒有什么可以放下了。你還要我放下什么呢？”

　　佛陀說：“我不是叫你放下花瓶，而是要你放下你的六根，六塵和六識。當你把這些統統放下，從身到心都一無所有了，你將從生死桎梏中解脫出來。

　　六根是指——眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵是指——色、聲、香、味、觸、法，六根接觸六塵，和合而生六識——眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

　　放下，簡簡單單的兩個字，說起來容易，可做起來卻很難。為了生存、交際、生活，我們身體上、心靈上背著大大小小、有形、無形眾多的包袱。人際交往中，別人對你好，你背上了人情的包袱。別人對你不好，你背上了憤怒的包袱，處理事情，你不愿意違背良心，背著道德的包袱，還有家庭生活的柴米油鹽，衣食住行的經濟包袱。工作中，我們付出了同樣的汗水，卻換來不同樣的待遇，我們又背上了工作的包袱，甚至無端的遭人誤會，又背著痛苦的包袱，我們在這些沉重的包袱中煩惱著，抱怨著，哭喊著，無奈著，怨天尤人著。

　　也并不是所有的包袱都是壞事情，父母背負著照顧兒女的包袱，但同樣兒女也給父母帶來了天倫之樂。工作的壓力帶給我們巨大的思想包袱，但成功的喜悅也沖淡了其中的勞苦。

　　所以如何學會放下這些壓在心靈的包袱才是通向快樂、幸福的關鍵所在。當你需要用包袱的時候能快樂、堅強的提起來，當你不用包袱的時候，能輕松、淡然地把它放下。即當提起時就提起，當放下時就放下。

　　一個人，如果過份執著的追求一些不值得東西，反而給心靈添上許多負擔，往往給心靈加上厚厚的枷鎖。給自己和別人增加不必要的傷害，讓自己永遠的困頓與煩惱的密室，獨自飲泣。有句話說得很好：命運讓你累，那不是你的錯，而你自己讓你自己累，那便是自己的錯了。所以該放棄某些執著，或許是最明智的做法。

　　不由得想起了張賢亮的一句話：幸福求之不得，得之不求。現在對于這句話有了更深的.理解。什么是幸福，怎樣才能得到幸福，這些人們百思不解的話題，仁者見仁、智者見智，每個人都有自己的見解和答案。但是我說幸福是不能求得，你能向誰求幸福，誰又給的起你幸福，幸福只是自己的一種感受，幸福沒有貧賤，富貴之人不見得就幸福，貧困的人們也許天天過著幸福的生活，所以你求不來，求不到。可是，你說我幸福著，真的，這事兒不用求，誰也無法擋住你幸福的感受。

　　如果我們跟在幸福的尾巴上，那么我們只是一味地追求幸福，攀比幸福，這只能造成我們原地打轉。當我們盡力奔跑的時候，幸福早已在我們身后，我們錯過了幸福的感受。我們所做的只是慢慢學會體會幸福、感受幸福。理解幸福。

　　凈慧法師說：學佛最終要的是看破，放下，自在。所謂的放下，就是去除我們心中：分別心，是非心，得失心，執著心。只有真正放下了，心靈才會愉悅。

　　讓我們學會放下不必要糾纏著的煩惱，不要輕易錯過品嘗平凡生活中點點滴滴幸福的滋味，在短暫的人生中簡單、從容、快樂的生活吧。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 6

　　酒后說理，正如霧里看花一樣，話非話，霧非霧。世間高談"拿得起，放得下"是多么的豪爽，對此，我借醉意淺談一回放下。

　　所謂放下，相對于拿起，拿起什么，得放下什么，不然體力支撐不住。這只是對于實物來說的，看得見的物體，衡量自己的有限力量，能拿起多少，自然也能放下相應的數量。而物體的拿起與放下只是一時間的事情，所謂的舉手之勞，誰都可以，除了自己拿不起自己，也放不下自己外。

　　然而，情感不同，這是一種看不見，摸不著的東西，一種很抽象，很有意識的.東西。情感，不外乎就是反轉于親情，友情和愛情的三大類別，聚點都在情字上。人性本善和人性貪婪都會在人生情路上展現得淋漓盡致。當攫取情時，我們根本不知道什么時候開始，也不知道自己究竟已經拿了多少，因為這是無意識的，總以為用心了，真誠了就可以了。到后來才慢慢的發現自己拿起的情顯然超重了，而當明白自己無法支撐時，拿起了的情根本無處可放，也就不知該如何放得下了。但是，時間長久了，支撐累了，也自然會知道該是放下的時候了。

　　親情，情濃于水，待到各自有各自的生活后也就不象還在孩童和少年時代那樣無憂無慮的濃于同一個家庭下那么的融洽了。這時候，我們有多么的不舍，也得放下，不用學，自然會。友情，緣來緣往，緣盡緣散，因為環境，因為條件，因為各種不同的生活理由，慢慢的疏遠了，慢慢的淡了。這時候，我們有多么的難舍，也得放下，不用學，自然會。愛情（這個話題，我還不夠資格說），500次的回眸只為擦肩那一刻，擦了，拼火了，也可能由于不夠了解，或是太了解，種種姻緣，悄悄的淡了，悄悄的散了，也就算了。這時候，我們有多么的割舍不下，也得放手，不用學，自然會。

　　歲月和生活總會都教會我們很多東西，然而，情，不是物體，可以輕拿輕放，廢棄的還可以毫不猶豫的扔掉；情，是意識的，不知道何時拿起，不知道如何放下，因為我們根本不知道情有多重，我們根本不知道我們已經拿了多少。然而，我們總能感覺情的壓力，加上外界的壓力，我們承受不起情之重，那就放吧。

　　放，有放下，放開，放手。放不下了，那就好好的裝在心里吧，放不開的，那就穩穩的摟在懷里吧，放不了手的，那就索性攥在手心里吧。

　　其實，放了，只是給自己一個圓滑的借口，真正做到放了，是因為自己也放下了自己。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 7

　　人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活中學會放下，有時即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來越辛苦，越來越累。

　　有個故事說有一個富翁做生意賺了很多錢，可是他既怕人來偷，又怕人家來借，成天為了這些錢財而憂心忡忡，所以很不快樂，于是他便背著這許多錢財，到處尋找快樂。然而，他翻越萬水千山后，依然沒有找到快樂，不免感到非常沮喪，便坐在路邊唉聲嘆氣。這時，一位樵夫擔著柴從山上走下來，正好在富翁面前停下休息。樵夫放下了擔子，一邊檫汗一邊愉快地向富翁打招呼。富翁就問樵夫：“你知道快樂在哪里嗎？我找了好久都沒有找到。”樵夫指著自己的擔子說道：“知道啊，放下了就很快樂。”富翁聽到這話頓時茅塞頓開：“原來自己不快樂是因為背負的太多，為了那些錢物，整天擔驚受怕，患得患失，怎么可能會有快樂可言呢？”于是，他不再做個守財奴，錢物也不再緊抓著不放，而是開始用自己的錢財幫貧濟困，做了許多善事，而他的生意由于他的良好聲譽更加紅火起來，富翁終于找到了快樂之道。

　　故事里樵夫與富翁的快樂都源于“放下”，樵夫因放下肩上沉甸甸的擔子而高興，而富翁則是因放下了心頭的負擔而快樂，原來生活多一份用心，便會有所不同，片刻的領悟，有時足抵一生的經驗，放下的智慧就發自內心、無可取代的力量。勇于舍棄并且敢于放下人生舶種種包袱，才能夠輕裝前行，生活才會更加充實與輕松。

　　有一位外道拿著兩個花瓶獻給世尊。世尊說：“放下！”外道放下了一只手中的.花瓶。世尊又遭；“放下！”外道又放下了另一只手中的花瓶。世尊還是對他說：“放下！”外道說：“我已兩手空空，還要放下什么？”世尊說：“不是讓你放下花瓶，而是要你放下你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，才能從生死桎梏中解脫出來。”

　　在佛教看來，外六根，內六塵，中六識是令人們產生歡喜、貪愛、怨恨、染著等妄念的根漏所在，能衍生出種種煩惱，因此唯有放下這十八界，才能在對事物的認知上，逐漸拋下種種阻礙，用澄靜清明的心智，看淡是非得失，脫離煩惱的羈絆，從而擁有一個不染塵境的心靈。

　　一位參禪者見趙州時，因為自己沒有帶禮物而非常的慚愧，于是向趙州禪師道； “很抱歉，我并沒帶什么東西來。”趙州回答：“放下來吧。”禪者道：“可是我什么也沒有帶，能放下什么呢？”趙州答：“放不下來，就挑著吧。”

　　這里，趙州讓參禪者放下的是“一物不帶”的那種慚愧意識。禪師認為人與人之間的關系，不必拘泥于禮，無物呈上，也不必放在心上，不要有太多的妄念癡心，凡事隨緣任性，但盡凡心即達“平常心是道”之境也。

　　所謂“智者無為，愚人自縛”，人通常喜歡自己給自己的心靈套上枷鎖，心頭的壓力，豈止拜見禪師時的那份禮物的有無？功名、金錢、愛情、事業，皆是心中求之欲得的，而正是這一味的追求，無節制的欲望，使人緊張忙碌，疲于奔命，這就是放不下。因為放不下既得的舒適環境，有人習慣于當太平官，守攤子保位子。不思進取，得過且過，荒廢了人生；因為放不下看重的“聲譽”和“榮譽”，一些人害怕別人的批評和打擊，墨守成規，小心翼翼，貽誤了事業；因為放不下誘人的燈紅酒綠，有人守不住清貧，耐不住寂寞，越走越遠。越陷越深，犯下不可饒恕的錯誤；因為放不下期盼的職務和待遇，有人忙于東奔西跑、請客送禮，甚至違法亂紀。而現實中我們都沒有通天的本領，這就注定許多事情難以盡如人意，致使我們常會陷于“求不得苦”中，難以解脫。面對這些情況，想要身心得到自由，就要求我們在生活中應該學會放下，放下那些不必要的多余的累贅。心靈不為外境所轉。相對于人生而言，只有放下對名利物欲等“饑渴”心理，才能在當下的工作、生活中去體昧人生，才能體悟到人生的真諦快樂自適才是生命的本質。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 8

　　嗯吶，新學期的第一周就這么快過去了，我卻還未從那始料未及的分班中緩過來，感覺周圍的一切都變得如此陌生，踏入新班級的一瞬間，我突然感到一種莫名的孤單與恐懼，甚至還有一絲絲的自卑。

　　我的思緒還飄忽不定在那如今已不存在的過去，愁緒的目光游移在那課間喧嚷的.走廊上，希望能搜尋到一些熟悉的背影，來給我的內心帶來一激流的溫暖。前天下午，上了一節歷史課，代課的老師是唯一一個以前的老師――我的前班主任，她那熟悉的聲音開始激蕩起我的血液，曾經我總是覺得她有些嘮叨，管得太寬，可那一切都在她步入教室的一瞬間化為烏有。那節課結束，一種莫名的失落提到嗓子眼，我從未如此珍惜一節歷史課。現在，每次當她那熟悉的聲音從走廊傳入，我都如同觸電似的，感覺是那樣的親切。

　　我知道，我還總是留戀在過去，周圍更新的一切讓我失去了安全感。我總是那么惆悵，面對一切，我從事拿得起，放不下，那已消逝的過去總讓我每晚每晚用淚水來宣泄。但我要學著去接受，學著去適應，如今的我已不再幼稚。我已步入初三，需要正視眼前真正的一切，需要面臨競爭激烈的中考。如今的新環境，完全取決于我的心態，正視現實，放下過去，微笑著面對生活，用多一份的理性來代替感性，將過去的記憶輕輕地折好，收藏在心靈的角落……

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 9

　　加減乘除中總覺得加乘比減除簡單，因為人總是不自覺的進位，面對被減數的借位往往會微微皺眉，卻忘了老人們常說的：“男子漢要心胸開闊，要拿的起放得下。”如此云云……

　　六年前那個二（七）班的渾小子，如今已大有不同。七八歲的孩子都是自以為是，天不怕地不怕，明知教他的老師是整個年級最嚴厲的，卻仍是興風作浪：剛進班，就有同學叫我，說有人動我的東西，我當時哪能忍受呀，當即就給他一耳光，小手打的勁雖小，但打在同齡人臉上也是打的生疼。

　　正欲再打，班主任喝住了我，一把把我揪到班里的一角，讓我蹲著馬步聽課，清楚得記著那節課老師講的是《牧童》，同學們整齊的讀書聲像一根根刺，刺在我的心頭和小腿，使得腳下是越來越酸，眼淚卻不爭氣的流了出來。

　　其實那個渾小子哪知道，同學們是純心騙他讓他出丑，再到老師那里告他在班里打架，現在想想，那么小的事有什么值得發火。回家向爸媽訴苦，卻得來一頓披頭蓋臉的奚落，小小的心理留下了陰影，從此再也不敢隨意亂發火。

　　到處碰壁，經常被人嘲笑，我被這個社會已整得麻木不堪，臉上看不出什么，卻總是在一個人的夜晚默默地哭泣。

　　平時整得嘻皮笑臉，其實只不過是自嘲，每個人都是一個善于表演地小丑，扭曲的'笑臉背后藏著什么卻總是不得人知。

　　走在路上，一個七八歲的穿著涼鞋的小男孩舉著傘，踏著跑上的水坑，路人有的白眼，有的無語。唯有我，只是迅速閃過，微微一笑，因為我看到了曾經的我......

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 10

　　人生如茫茫大海，無邊無際，望不到遠方，大海中的一葉扁舟經歷著浪花的擊打，狂風的吹刮。在這汪洋大海之中，并不會一直風平浪靜，這些狂風海浪就像是人生中的.挫折、失意。想要到達成功的彼岸，應該學會放下它們。

　　成功，對我們來說，道路還很漫長。在這一路上，我們背著許多東西前行，如：學業、家庭、習慣、挫折與困難等。我們為什么不可以學會放下這些困難與挫折，減輕一些負擔呢？學會放下，可以讓我們在走向成功的路上腳步輕快一些。

　　世界上出現過許多名人，他們是如何面對挫折的呢？他們經歷了挫折，卻并不頹廢，而是選擇放下它們，不讓失意的情緒涌上心頭，影響整個人生。

　　居里夫人是一位著名的科學家，她為了研究那“最美麗的顏色”經歷了許多困難，她放棄了嗎？因艱難困苦而停下了嗎？不，她沒有。她沒有讓痛苦的情緒蔓延，而是選擇放下，放下這些悲傷，選擇繼續堅持，所以她才能研究出令世人驚嘆的“最美麗的顏色”。

　　在生活當中，你也許會遇到困難，這些困難大小不一，它們會是你成功路上的“絆腳石”。我認為，我們應該學會放下它們，不能讓它們影響了自己的心情，影響了以后的人生，人生不如意處，不妨學會放下。就像與朋友之間鬧了矛盾，與家人之間起了沖突，我們也要放下這些矛盾與沖突，不能讓這些失意、痛苦的事物影響我們的友誼和家庭的和睦。

　　人生路漫漫，遇到困難，不妨學會放下。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 11

　　人生有很多東西想要抓住，財富，名譽等等。但我們只有兩只手，所以想要得到并抓住更好的東西，就必須學會放手。

　　放下空錢、鮮花和一切，只為抓住更好的東西。

　　我國偉大的科學家錢學森年輕時留學美國。錢學森放棄了優越的生活環境和高薪。不少同行朋友直呼錢學森太“傻”。放下如此有利的條件。然而，錢學森雖然放開了那些物質利益，但他雙手攫取的是中國的事業，他支持的也是中華民族不屈不撓的靈魂！錢學森，你放下的是物質的東西，你撿到的是不朽的驕傲！

　　晉代著名詩人陶淵明在為官時，看穿了官場的'黑暗，不愿涉足官場。無車無馬的生活。那種“早起治理饑荒，帶著月亮和鋤頭回來”的悠閑生活，令人羨慕。陶淵明放下了讓他身心疲憊的五桶米，拿起了悠閑悠閑的自在。

　　不畏強權的法國思想巨擘伏爾泰，用犀利的語言批評宗教的黑暗，指出教皇是雙足獸。

　　盡管兩次被扔進巴士底獄，他仍然不向強者低頭。他身材矮小，但瘦弱的身體卻扛起了宗教改革的旗幟。伏爾泰視金錢為糞土，將被后人永遠銘記。

　　伏爾泰，他放下的是腐朽而安逸的生活，拾起的是不朽的靈魂。

　　生活中有很多看似華麗的東西迷惑我們的眼睛，讓我們執著不想放手，但是人生還很長，我們要在年輕的時候學會放手，敢于放手，因為還有更好的事情在等著我們。讓我們去追求它！

　　學會放手，只為抓住更好的東西！

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 12

　　都說我們要做情緒的主人，不要讓情緒做我們的主人，但事實上，又有幾個人可以真正做到呢？情緒就像雙刃劍，有利有弊，把控的好，你可能成為人生贏家；把控不好便可能是萬丈深淵。

　　在日常生活中，我們常因為一時的激動情緒做出過后令人追悔莫及的事情。我們常因為一時的情緒波動錯過重要的事情。因為把控不好情緒，我們變成了另一個自己，一個不認識的自己。我們應該學會放下情緒，過好生活中的每一天。

　　生活中不乏因情緒失控而犯下彌天大錯。在客車上，如果她可以及時調整情緒，就不會出現墜河事件，就不會使幾十人的美好生活破碎；在公共汽車上，如果能調整好情緒，就不會常出現年輕人不尊老愛幼現象，在中高考的戰場上，如果能及時調整情緒，就不會出現一次又一次的失利現象。這些都因情緒而生，也因情緒而死。我們應該做情緒的主人，學會放下情緒。

　　我們羨慕那些圣賢，那些已功成名就的'人，但他們在成功的路上也有情緒失控的時候，而他們選擇做情緒的主人，而不是情緒的俘虜，最終一步步走向成功。那些雖未功成名就，但向夢想前進的人又何嘗

　　不是這樣呢？我們應該放下情緒，讓實現理想的路途變得更加輕松。

　　生活中有得必有失，學會放下情緒，必定會有所收獲。海水漲潮，沙灘失去了一層沙土，卻獲得了水的滋養。寵物在家中圈養，失去了自由，卻獲得了主人的寵愛。我們在學習中，失去了玩鬧的自由，卻為自己謀求了一條光明的道路。學會放下，未必是一件壞事。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 13

　　人情冷暖是這個世界上再正常不過的事情，我們總會在人前處起疑道，又一道和和地心強，人與人之間的信任變成了難得可貴的東西。

　　戒備不是生來就有的，而是在這個并不怎么友善的世界里，被迫用戒備來保護自己。

　　記得有一年夏天，當時正在上初中的我，在小學畢業考后被媽媽送去各種補習班補課，美其言曰，預習初中的知識，贏在初中起跑線上，待會出門記得拿個雞蛋知道了知道了，因為鬧鐘的緣故，起床的`大晚上補習課要遲到了，匆匆忙忙拿了一件衣服，穿上后沒怎么看便出門，一路上急急忙忙的喝了好幾站公交。胡大偉終于不用再換車了，這時裝著一個樸素的中年人朝我走了過來。你好，這次我的心已經立刻警惕起來這是干嘛的我不認識他，算了，別再理他，父母，老師厚厚的大閘尺耳中不停地來回飄蕩，出門不要輕易的與被陌生人搭話，現在的騙子可多了，你是我扭過頭去看窗器，這時一個穿著樸素人的重點人小聲的說，你好，你衣服穿反了，霎時百感交集了之前做了那么多公交車，遇到那么多行程，卻無一個人像這樣好心的提醒我，我在忙著抱歉借鑒好心人。以下的車離開。

　　原來人與人之間不是為陌生而戒備，而是因為戒備才陌生。學會放下戒備，珍惜你每一個擦肩而過的路人，你會發現這個世界不止有戒備，還充滿溫柔與愛。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 14

　　似乎少人有主張“放下”，絕大多數人主張的都還是“得到”或者“爭取”，像是人一定要往高處走，而水才是可以往低處流的。

　　然而，我不這么認為。我以為世界上正是有著形形色色不重樣的人，才有了世界的精彩，如果所有人都只想著往高處走，只想著要得到許多以及爭取許多時，那這個世界一定在和平中也寸步難行吧！我以為人是要懂得放下的，一些強求不來的東西，那就放下好了，如果所有人都往高處去“爭”的話，那就學會放下一些，去學習水的姿態，做一個利萬物的人，又有什么不可呢？

　　水是滋潤萬物，利于萬物的，而水永遠都在往下流動著，那是因為水懂得放下。水的存在，從來都是在護送萬物，滋潤萬物，想的都是奉獻與付出，這才有了水利萬物的姿態。“上善若水”也正是因為水從不會去“爭”，只是往低處流，護送著萬物。

　　如果你曾認識過水，那么你也許就能夠學會放下了。人活在這個世界上，也不是不能爭取，爭取是對生活的熱愛，也是對更好自己的'追求。然而，“爭”的度，沒有把握好，分寸感沒有把握好的話，人是會在爭取的過程中感覺到不快樂的。當你感覺到不快樂時，希望你想起水，想起“放下”二字，你也就會慢慢重新找回快樂了。

　　學會放下，懂得放下，這樣人才會有“擴張”之外的樂趣。漫步在森林里，你可以去傾聽鳥兒的鳴唱，也可以傾聽小溪的歌頌，哪怕是安靜站立的大樹，它們也是有聲音的，而這些聲音，只有在你放下了一些不該屬于你的東西時，你才能夠聽見。

　　學會放下吧！像水一樣流動在這個世界，故事依舊會繼續發生著。

　　看開,放下,隨緣,自在生活感悟 15

　　一切皆有定數，不多也不少，恰恰好；不急亦不徐，恰恰好；不遠亦不近，恰恰好。凡事都不能強求。我們不能強求別人，也不能強求自己，不違心，使自己身心安泰，尊重別人的自由，使別人舒適自然；我們不能一廂情愿地強求改變自然如我所愿，正如我們無法強求每天可以多一秒一樣，凡事皆有定數，隨緣就好。

　　自然是至高的境界，再沒有比“自然”更令人舒適的狀態了。我見鳥兒從天空里飛過，見到葉子從樹枝上紛紛掉落，我知道這都是季節使然，不必悲秋亦不必嘆春，正如人生，有新生命的誕生，便有舊生命的老去，新舊更替，再自然不過。我們來不及“見月傷心，見花落淚”，一個人，舒展地活著，心靈里是插不進多余的東西的，否則我們的人生該有多匆忙多沉重！每個人都有自己的節奏，它就在我們的心靈深處，如果你靜心聆聽，你就能聽到它的聲響，就像鐘表的`聲音，從容而恒定，如果我們的心太浮躁，就會忽略掉它，從而使我們的內心雜亂無章。

　　我們要發現并把握好自己的節奏，利用它處理好自己的心緒，使我們的機體、心智更接近于“自然”，才能保持內心的平衡和寧靜。萬不可為附和別人而試圖改變它，否則，我們只能使自己不勝負荷，人生混亂不堪。

　　每一個事物也都有自己的節奏，既急不得，也緩不得，這種節奏是事物發展的規律，它就存在于事物當中，我們不能創造，也不能改變，它主宰著事物發展的進程，有時我們需要耐著性子等待一下，有時我們必須緊跟幾步，如果我們沒有意識到自己必須尊重和遵守這種節奏，不僅事物的節奏會被打亂，連我們自身的節奏也會被打亂，那將會是一種非常糟糕的情形。“不強求，不妄取，一切隨緣”，緣，就是自然。

【看開,放下,隨緣,自在生活感悟】相關文章：

活的自在,學會隨緣的生活感悟11-29

生活隨緣生活感悟12-05

看開了放下了的句子04-11

活出幸福的隨緣生活感悟11-22

看開想開生活感悟12-07

活成幸福的隨緣的生活感悟12-01

人要學會隨緣生活感悟12-03

看開,不看透生活感悟12-09

放下大境界,人能放下,自在輕松人生哲理11-30