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所謂教養(yǎng)就是不讓人難堪人生感悟
1 《紅樓夢(mèng)》中有很多雖出場(chǎng)次數(shù)不多，但給人留下深刻印象的人物。黛玉之父林如海便是如此。我并不是驚嘆于這個(gè)人物的家世與學(xué)識(shí)，畢竟《紅樓》中有太多令人傾慕的世家公子。
讓我感動(dòng)的，是林如海在其有限的出場(chǎng)言談中所體現(xiàn)的教養(yǎng)。
林如海曾給黛玉請(qǐng)過(guò)一個(gè)家教名賈雨村。賈雨村是個(gè)仕途之人，他考取功名做官之后遭人彈劾，丟了官位，于是謀了個(gè)家教差事。
受儒家思想教化的讀書人都極看重仕途，這賈雨村自然不甘心給一個(gè)小姑娘做家教。于是，他在冷子興那里聽(tīng)說(shuō)黛玉是榮國(guó)府賈母的嫡孫后，便動(dòng)了心思，想要黛玉之父動(dòng)用岳母家的關(guān)系引薦其做官。
正逢此時(shí)黛玉之母賈敏過(guò)世，賈母憐惜黛玉，便派人來(lái)姑蘇接黛玉進(jìn)賈府。存了求人心思的賈雨村來(lái)見(jiàn)林如海，想讓他去央煩榮國(guó)府的賈政給自己謀個(gè)官做。
在見(jiàn)林如海之前，賈雨村也定是在心中想了千般說(shuō)辭，畢竟，對(duì)于他這般無(wú)甚背景的窮酸布衣而言，若能攀得榮國(guó)府的關(guān)系，自是一段絕好的仕途機(jī)緣。只是開(kāi)口講這求官之事，似乎又太快唐突和市儈，失了讀書人的風(fēng)雅。
面見(jiàn)林如海之時(shí)，他應(yīng)是正琢磨如何開(kāi)口。不想林如海先道：“……此刻正思送女入京。因蒙教訓(xùn)之恩，未經(jīng)酬報(bào)，遇此機(jī)會(huì)，豈有不圖報(bào)之理。弟已預(yù)籌之，修下薦書一封，托內(nèi)兄務(wù)為周全，方可稍盡弟之鄙誠(chéng)。即有所費(fèi)，弟于內(nèi)家信中寫明，不勞吾兄多慮。”
這一番話雖不長(zhǎng)，卻顯出了林如海的教養(yǎng)，讀來(lái)竟有些感動(dòng)。他怕是早已看出賈雨村的仕途之心，知道他要借此機(jī)會(huì)為自己尋個(gè)官職。可是直接開(kāi)口求人疏通關(guān)系，畢竟顯得勢(shì)力，不該是讀書人的做派。
于是，為讓賈雨村保住其讀書人的風(fēng)雅，不使其難堪，林如海未等其開(kāi)口，先而道出他已修書托榮府為其謀官。更難得的是，林如海言辭也是極為懇切，將為賈雨村謀官說(shuō)成是自己的報(bào)恩之舉。
原本賈雨村不過(guò)是他家請(qǐng)的教書先生，林如海定時(shí)按期付其酬勞，并無(wú)人情相欠。可他還是很真誠(chéng)的說(shuō)自己為賈雨村修書薦官是為報(bào)恩。
是的，所謂教養(yǎng)，就是不讓別人難堪，就是要用心體察別人難言的心思，而后真誠(chéng)地化解對(duì)方的難堪。我想，林如海便是對(duì)教養(yǎng)二字做了最佳注解。
林如海生自鐘鼎之家，又是書香門第，他自幼好學(xué)，是前科探花郎，后來(lái)皇帝欽點(diǎn)其為巡鹽御史。以其這般身份，他原不必在意一個(gè)小小教書先生的心思。可他不但為其思慮周詳，還顧及賈雨村的面子，不讓他先講出求官的難堪話。
所謂教養(yǎng)，當(dāng)是如此。
2 《天龍八部》中有個(gè)很動(dòng)人的小細(xì)節(jié)。說(shuō)是段譽(yù)被鳩摩智逮到姑蘇慕容家，逼其默寫出六脈神劍劍譜。慕容家的兩個(gè)小丫頭阿朱阿碧用計(jì)騙了鳩摩智，帶段譽(yù)劃船逃走。三人便打算在這太湖的小船上躲鳩摩智，餓了就采菱挖藕來(lái)吃。
兩個(gè)小丫頭劃船，段譽(yù)便迷糊著睡著了。沒(méi)一會(huì)兒，未睡熟的段譽(yù)聽(tīng)到兩個(gè)小丫頭在船頭小聲說(shuō)話，原來(lái)是阿碧想解手，卻苦于段譽(yù)在船上不方便。
兩個(gè)丫頭一合計(jì)，決定再劃上幾里水路到王語(yǔ)嫣住的曼陀山莊去。段譽(yù)聽(tīng)阿碧講著蘇白說(shuō)：“格末等歇叫段公子也上岸去解手，否則……否則，俚急起上來(lái)，介末也尷尬。”
讀到這兒，我還在想，不知一會(huì)兒阿碧要怎么和段譽(yù)表達(dá)這個(gè)讓他上岸解手的事兒。畢竟，一個(gè)蘇州小姑娘，給一個(gè)不相熟的公子說(shuō)解手之事，總覺(jué)不是很容易講口呢。
結(jié)果，過(guò)了一會(huì)兒，段譽(yù)竟伸了個(gè)懶腰，裝作剛剛睡醒。然后說(shuō)道：“睡了一大覺(jué)，讓兩位姐姐辛苦了。有一事不出口，兩位莫怪，我……我要解手。”
原來(lái)段譽(yù)想著，不如自己先說(shuō)出口，免得兩個(gè)姑娘提起這事兒會(huì)覺(jué)尷尬。這倒是引得兩個(gè)小丫頭笑出聲來(lái)，全沒(méi)一點(diǎn)尷尬的感覺(jué)了。
段譽(yù)從小讀圣賢之言、佛理之書長(zhǎng)大，是大理的世子，其家教自不必說(shuō)。難得他又是頗為善良，懂得體貼女兒心思，從而化解一場(chǎng)小尷尬。所謂教養(yǎng)，便是不讓人尷尬與難堪。
試想若是段譽(yù)是個(gè)只知玩樂(lè)、不懂憐惜別人的富家子，此刻怕是可能還樂(lè)得看看小丫頭怎么啟齒對(duì)自己說(shuō)解手一事，進(jìn)而逗弄下小丫頭一番呢。
此事雖小，但亦足見(jiàn)金庸先生對(duì)人物的細(xì)致刻畫與把握。而所謂教養(yǎng)，亦是在件件小事出體現(xiàn)出來(lái)的。
3 我一直記得讀大學(xué)時(shí)，有次社團(tuán)一起出游。當(dāng)時(shí)遇到一個(gè)需要額外收費(fèi)的水上項(xiàng)目，想玩這個(gè)項(xiàng)目的人，需要每人額外交兩百塊錢。因?yàn)榇蠹彝娴煤茑耍远荚敢舛嗄脙砂賶K玩這個(gè)項(xiàng)目。
這時(shí)只有小飛默默站到一邊，說(shuō)她不玩了。大家很不解，有人直接問(wèn)她為什么不參加這個(gè)看起來(lái)好玩的項(xiàng)目，覺(jué)得她很奇怪。而小飛只是半低著頭，重復(fù)著說(shuō)她不玩。
“因?yàn)槲覄偤托★w說(shuō)好要去看看那邊的花，剛好趁大家去水上玩的時(shí)候，我們打算去那邊賞賞花，拍拍照呢，我倆就不和大家一起去水上玩了呀！”君君走到小飛身邊，邊說(shuō)著邊牽著小飛往花圃那邊走去。大家都交了錢去玩水上項(xiàng)目，也沒(méi)再有人覺(jué)得奇怪。
過(guò)了很久之后，有一次我和小飛聊天，聊到那次出游。小飛說(shuō)，她當(dāng)時(shí)非常感謝君君，因?yàn)榫闯隽怂膶擂闻c難過(guò)，又幫她完美地化解。
原來(lái)小飛家里條件不好，每個(gè)月只有五百塊的生活費(fèi)，兩百塊玩水上項(xiàng)目的錢對(duì)她來(lái)說(shuō)太多了。她支付不起，只能選擇不玩。而當(dāng)她站到一邊，被問(wèn)到為什么不和大家一起玩時(shí)，又沒(méi)法回答，只是半低著頭。
“那一刻我感到一種巨大的羞恥與落寞。”小飛回憶說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)想，就這么低頭熬過(guò)去吧，熬到你們都離開(kāi)，我就一個(gè)人默默地逃走。”可她沒(méi)想到的是，君君竟然站到她身邊，那么自然地幫她化解掉這場(chǎng)難堪。
君君可算是個(gè)富二代女孩兒了，可她身上從沒(méi)一點(diǎn)富家女的架子，亦沒(méi)有公主病的影子，而且為人一直謙遜有禮。于細(xì)微處，她更是一個(gè)善解人意有極有教養(yǎng)的女孩。她用自己的智慧與教養(yǎng)，化解了另一個(gè)女孩的難堪，也融化了那個(gè)女孩心中巨大的自卑與失落。
所謂教養(yǎng)，最直接的體現(xiàn)便是不讓人難堪。用智慧去解他人心意，用真誠(chéng)與善良之心與他人交往，這便是教養(yǎng)。反觀有些人，可能即便察覺(jué)到別人的尷尬，卻仍抱著看熱鬧或是事不關(guān)己的心態(tài)任其難堪，這般行為便當(dāng)不得教養(yǎng)二字了。
大千世界，萬(wàn)般人物，百態(tài)人生，既然要在世間生活，便總逃不過(guò)這教養(yǎng)二字。我們喜歡與有教養(yǎng)之人共處，其實(shí)這亦是一種對(duì)世間善良與真誠(chéng)的渴望。
而教養(yǎng)一事，本也沒(méi)有太難。這可不是名門之家才有的專利，而應(yīng)被看作一種每個(gè)人都該掌握的通識(shí)。
當(dāng)我們?cè)谛袨榕e止中展現(xiàn)出內(nèi)心的善意與美好，那便是好的教養(yǎng)。日常之事中，常為他人著想，不讓別人難堪，也便是教養(yǎng)的體現(xiàn)了。
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